雙簧的創始人是清末硬書（自彈自唱）藝人黃輔臣（子弟八角鼓票友出身），其生卒年代不詳，對其由演硬書改演雙簧的說法也不一樣。

一說為乾隆、嘉慶時硬書藝人晚年嗓音失聲，改為二人表演，一人彈唱，一人模擬表演。另一說黃為咸豐、同治時評書藝人，善於模仿人物語言、鳥獸鳴叫、鄉音市聲，連學帶表演，後來改為一人說學，一人表演。二說雖都見諸文字，但不知其來源所據。雙簧是中國優秀的傳統文化之一。

表演方式，一人表演動作，一人藏在身後說或唱，互相配合。比喻雙方串通的活動，由一方出面，另一方背後操縱。

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“簧”字，原本指樂器裡用金屬或其他材料製成的發聲薄片，我們比較熟知的單簧管、雙簧管等等就是這種發生材料和原理的樂器，所謂單、雙是根據簧的數量來叫的。

人說話發出聲音，靠的是聲帶的震動，與“簧”的原理近似，所以很多時候“簧”字也用來形容人的發聲，比如巧舌如簧、簧口利舌、對牛鼓簧、一簧兩舌、鼓舌掀簧。

雙簧管是有兩片簧的樂器，“雙簧”自然也是指兩張嘴。兩張嘴一前一後，一唱一和，相互配合，真可以說成假，假可以說成真，天衣無縫又誇張渲染，就如同兩個簧片同奏一音，融為一體並且效果倍增。

雙簧原本是曲藝的一種形式，形成於清朝中葉，流行於北京一帶。原為“全堂八角鼓”中的一種表演形式，名為“雙學一人”。相傳由藝人黃輔臣首創，民國時被相聲演員效仿、表演，所以我們今天看到的大部分雙簧也都是來自相聲舞臺的。

雙簧的表演很簡單，兩個人，一前一後。前面的負責模擬動作口形，稱“前臉兒”，後面的負責說唱，稱“後臉兒”；前臉兒只張嘴不出聲，後臉兒則只發聲不露臉，但雙方配合緊密，渾然一體。雙簧的道具也不復雜，一張桌一張椅，醒木、手絹、摺扇，套頭的沖天小辮，抹臉用的大白塊或粉餅，而在新式表演中，這些道具有時也全部省去了，一個人往另一個人背後一藏就可以開始表演。雙簧一般靠學、歪學、故意露出破綻、失誤而逗笑，因為相聲演員的改造，現在的雙簧說的比較多，唱的比較少。