一世是30年。萬世就是=1萬乘以30年=30萬年。

所以，萬世就是30萬年。

古其實是一個很模糊的形容詞。

但根據歷史的遠近，可以分為遠古，上古，中古，近古。比如說北宋時期，我們可以說是中古時代，明清就可以說是近古。所以，古大致相當於500年。

千古=1千乘以500年=50萬年。

唯一世者30年，萬世等於30+萬，萬世就是30萬年。

千古是一個模糊的概念沒有精確的定義，千古更久遠的概念。

“萬世”和“千古”這兩個詞都是用來表示時間久遠。

這兩個詞都可以從讚頌這個角度去理解。譬如說：孔子—“萬世師表”，秦始皇—“千古一帝”，就是後世人們的敬重、景仰和讚歎！相對於“萬世”而言，“千古”的適應範圍更廣。絕無僅有是“千古一絕”，流傳很久可以說成“千古流傳”。還有一種就是人去世後，不說死，而說“作古”，在輓聯上赫然寫上“××千古”，除了避諱的成分外，恐怕也有點美化稱讚的因素罷。

總之，這兩個詞己經從數字中蛻變了出來，很難具體數字化了。

中國文字博大精深，好比千古，我的理解裡有三種解釋：

1.是指久遠的年代，例如，①北魏 酈道元 《水經注·睢水四》：“追芳昔娛，神遊千古，故亦一時之盛事。”

②唐 李白 《丁都護歌》：“君看石芒碭 ，掩淚悲千古。”

④明胡應麟《詩藪·宋》：“彼訓詁六經，業已併兼千古，弩末刃餘，復暇及此，才豈易企！”

⑤清 昭槤 《嘯亭續錄·王西莊之貪》：“貪鄙不過一時之嘲，學問乃千古之業。”

⑥朱德 《悼左權同志》詩：“太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花。”

2，是指永遠的，長遠存在的價值。

①清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“自此以後，北宋諸公皆奉杜為正宗，而杜之名遂獨有千古。”

②清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷八：“南宋諸名家，大旨亦不悖於溫韋 ，而各立門戶，別有千古。”

3. 婉辭，哀悼死者，表示永別或永垂不朽。

名垂千古的意思，表達了對逝去的人的肯定和敬意。常見的有千古一人或者一人千古的輓聯，一人千古就是一個人死了，對他很懷念；千古一人就是此人卓越無比，才華無人能及。而萬世呢？

多世代。形容時代久遠。《書·太甲中》：“惟朕以懌，萬世有辭。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“勸帝不受尊號，遂為萬世法。”《清史稿·鄭獻親王濟爾哈朗傳》：“古聖明王，進君子，遠小人，指天下於太平，垂鴻名於萬世，繄史官是賴。” 瞿秋白 《赤俄之歸途》：“ 俄羅斯 的萬世疑謎，如今不用猜了。”所以萬世和千古要用具體的多少時間來表示的話，就有點難以衡量了。