正確，從根本上講人的認知都是從經驗中來，這叫體驗性認知，它是人最基本的認知方式，正所謂“見多識廣”，“實踐出真知”！！！

姜子牙，在渭水之濱遇到周文王姬昌之前，販賣過牛羊、做過宰牛賣肉的屠夫、挑著擔子賣過白麵、做過酒鋪掌櫃……，均以失敗而告終。

越王勾踐，不聽范蠡之勸諫，貿然應戰吳王夫差，結果兵敗太湖、逃至會稽山；爾後與吳議和，攜夫人為奴僕於吳國，忍辱負重。

淮陰侯韓信，自幼家貧，又無謀生之道，其母死後，一日三餐無著落；幸虧江畔一位漂洗絲棉的大娘多日施捨方才解困；爾後又遭屠中惡少之欺凌，為保性命，俛出胯下、蒲伏。

綜上所述，無論是姜子牙，還是越王勾踐，或是淮陰侯韓信，在其成名或成功、在其從從容容立足於世之前，的確需要一番厲練和磨礪：一、姜子牙面對種種不盡人意，不灰心、不氣餒，數十年如一日專注於天文地理、軍事謀略及經世安邦之探討研究，方才興周滅商、安邦定國；二、越王勾踐身陷吳國，屈躬卑膝於外、臥薪嚐膽於內，三千越甲終吞吳！三、淮陰侯韓信，半生卑微、衣食堪憂，卻天賦異稟、胸藏百萬雄兵；面對屠中惡少胯下之辱，深知千金之身不死於市之理，躲過一時之難，留名青史！

正如司馬遷所言：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，而賦《離騷》；左丘明失明，厥有《國語》；孫子臏足，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百，大抵聖賢發憤之所為作也。

哈哈！凡事經不住反推，年幼無知的時候不經世事，做事更容易從容!相反經歷多了反倒會有所收斂!所謂初生牛犢不怕虎，長出犄角反怕羊，不囉嗦啦！有沒有道理不做評價!

“一個從容的人必定經歷過很多”。我覺得這句話有一定的道理。我想，這句話也是從人生的感悟中得到的結論。

一個人能遇事不慌、處變不驚，從容地應對多變的世事，這絕非一日之功，而是和其豐富的經歷和閱歷有著十分緊密的關係。所謂見多識廣，才能對於突如其來的事情做到不慌張、不忙亂，才能鎮定自若、從容應對，才能顯出臨危不懼、從容不迫的大將風度和氣概。

記得七十年代，我所在單位的小車司機出了一起車禍，致受傷者搶救無效死亡。當年我剛二十來歲，從未碰過此種事。去醫院在急救室伴夜侍候，隨同領導參加了一個星期沒日沒夜的談判，前後一個多月時間才處理完。因為死者是農村的，當時按風俗“五七”、“週年”還去上門應酬做孝子。

誰知道，事過十多年後，我調到一單位去當一把手，報到當夭就碰到新單位的小車司機撞傷了人的事。被撞的人治療出院後被家屬抬到公司辦公室鬧事。前任負責人感到棘手，加之與傷者家屬發生了衝突，相互處於對立之中，難以調解。正好我到任，上級領導知道我曾參予處理過此類事件，順理成章地把我推到了傷者家屬面前。無論對方怎麼不上路子的吵鬧，我本著自己是肇事方對受害方的愧疚和同情，動之以情，曉之以理，苦口婆心，終於得到對方的諒解。加上按交警隊處置意見，很快就處理好了。我想，如若沒有以前的經歷，我也不會那麼從容地面對大吵大鬧的傷者家屬，也不會那麼順利的處理好這起車禍事故。所以說有了人生的經歷，也有了人生經驗的沉澱和積累，處事就能從容不迫了。

俗話說:“不聽老人言，吃苦在眼前。”這就是說老人經歷多了，見識的多了，經一事，長一智吧。當然，如今的老人已經趕不上知識爆炸、日新月異的新時代了，落伍了。但是，他們豐富的人生閱歷和飽經滄桑的人生經歷，卻是他們從容面對世事的資本，這是任何人也刪不掉、奪不走的人生寶貴財富。你說對嗎？

沒有道理。一個人遇事是否從容，是天生的，跟這人的經歷沒有關係，不信可以去問問那些經歷過死裡逃生的人，是不是更怕死了？

原生態從容的人，主要是大腦中負責恐懼系統的線路是處於關閉狀態的，無論遇到什麼事，都顯得很淡定很從容，實際上是這種人無法連線害怕的感覺。

後天培養的從容的人，都是在某一個點上比較強大的人，比方經常打群架的人，看到鬥毆的場面就比較從容，不會大驚小怪，經常住五星級酒店的人，付小酒店的錢就比較從容，絕不嫌貴，經常在大會小會上發言的人，在公開場合說話就比較從容，哪怕說謊也不會臉紅。

但是，這些從容的人，一旦離開了他們強大的那個點，就從容不起來了：打群架的住五星級酒店，或者住五星級酒店的被人圍毆，就沒有從容了，只剩“從心”了。

而那些天生從容的人，是全方位從容，不管遇到什麼事，內心都很強大，這種強大是胎帶的，是後天無法培養的，任你悲歡離合、酸甜苦辣，在人眼裡，乃淡漠無存。

性格急躁的人，無論什麼閱歷，多大年齡，遇事總是反應快的，火急火燎的。性格憨的人，你就是火燒眉毛了他也是慢慢的，有條不紊的，讓你看了急。

性格這東西與生俱來的，與什麼閱歷豐富，什麼見多識廣都是扯。

一個從容的人必定經歷過很多，這句話說的有道理。人不可能生而知之，只有經歷多的人，他的見識就廣。自然而然的比別人從容，這是無可厚非的。

世俗生活工作事業交友等一切人情世故往來中，我們經常得見親戚朋友同事等身邊人所處理的身邊事那叫一個從容淡定。

那麼我們就來談談遇事從容不迫之本事是有何而來的。

首先遇事從容之人有先天性格底色作用，有後天經歷閱歷因素，更有後天生存生活環境條件等等的制約……！

其實遇事從容不迫之人之事的表現在我們每一個普通人身上皆有具體體現，三百六十行行行出狀元，但因行業的不同，各自行業狀元或精英人才的社會影響力即不相同，遇事從容淡定的渲染力也不相同，

但是無論怎樣，一個遇事從容的人都值得我們去學習，儘管很大程度上無法學得真經，我們也依然抑制不住對其的欽佩之情。

當然，遇事從容淡定的能力可以透過自身擅長行業的長時間堅持，累積積澱出一定程度上的自信心，逐步培養鍛煉出所遇其他行業乃至生活雜事，以及突發事件等一定程度上的定力。

這是人性慾望本質下趨利避害的自然心理活動，不以人的意志為轉移。

“一個從容的人必定經歷過很多”，這句話很有道理！從容，即遇事不慌不忙、舉止鎮靜、沉著冷靜。一個人要做到“從容”，一定經歷過人生的多種歷練，有著豐富的閱歷和人生經驗，歷練老成，辦事穩重，這一點，涉世未深的人是難以辦到的。我們應向深諳世故的老人學習，學習他們的人生經驗，學習他們的處世之道，學習他們的波瀾不驚的胸懷！

這是經驗之談。就像一個人佇立船頭，無懼風雨，淡定以容。卻是因為他（她），己經經受過了無個風浪的顛簸

與風雨的洗禮！他（她）的從容，己經有了“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”的氣度與格局。

不一定，關鍵看一個人的本質。有的人經歷過大風大浪，並且學識也比較豐富。但真正到關鍵時刻掉鏈子了，你能說他自私嗎？我看也不盡然，因為這樣的人很多很多。董存瑞、黃繼光，他們有什麼經歷，又有什麼學識，但他們就是那樣從容不迫。我以為，真正的英雄畢竟不多，社會透過英雄來渲染人們的情操。希望社會多一些好人，減少壞人壞事，這對社會風氣好與壞是非常有意義的。僅僅是個人見解，說的不當之處，請包涵。

對的，因為只有經歷的多了，看的多了，才會在很多事的面前保持從容，事情在經歷第一遍的時候也許會驚慌，會手忙腳亂，但第二次時就會變得從容許多，第三次，第四次後，就真的完全從容了。所以這句話是有道理的。

一個從容的人必定經歷過很多，這句話還是有道理的。遇事淡定從容，這從容從哪來的呢？細分析起來還真有不少說道，我來歸納幾點。

第一，從容源於良好的家庭教育。現代育兒理念講究從小培養孩子優秀的品質與習慣，我們都清楚好習慣恰是成績個人素質的根本。一個孩子從小就接受好習慣培養，做事有目標，有計劃，大腦思維清晰，表達有條件有邏輯，做事步驟合理，效率自然就高。而淡定從容恰是好習慣無數次重複後獲得的生活經驗和做事經驗。

第二，從容源於吃過虧上過當。很多人一輩子都在學習如何做人處世，這就是常說的，活到老學到老的原因。真正擅於學習之人，往往是對過去吃過的虧，上過的當做深刻的反思與總結，從教訓中學習經驗。或者從他人身上失敗的教訓中學習經驗，而後用在自己身上，在不斷學習的過程中，就會不斷提高個人綜合素質與能力，從而獲得淡定從容。

第三，經歷不一定都是痛苦的。有些人一看到“一個從容的人必定經歷很多”，馬上會認為這個人有故事， 甚至是苦寒之人。其實也未必，生活原本五味雜陳，悲歡離合，喜怒哀樂，只要與事結合起來，那都是經歷的一部分。試想，每個人每天不都在經歷一些人和事嗎？只是樂觀的人擅長於沉澱，悲觀之人擅長於發洩不良情緒。

第四，從容與自信心源本是一體。做事淡定從容之人，往往不浮不躁，處理事情非常有節奏感，絕不會想一出就是一出。這便上升到理性思維層次了，理性之人往往不會被情緒左右著做人與處事程序。因為他們知道，暫時的不如意只是暫時的，只要自信與樂觀，只要積極想辦法，事情總會能得到解決。

每個人都是自己生活的主人，但有些人恰成不了，因為缺乏主見，沒有原則，遇事慌張，甚至有些人從來做事不用腦，而僅憑下意識的經驗去做。這樣的人，即便有再多的經歷，也不會去總結，只是過一天算一天，一輩子都是稀裡糊塗。

謝謝:俗話說:遇事不慌，從容對待。說明這個人生活經驗豐富，鎮定自如。拿一個小事打比方，在校讀書為什麼有些學生經常舉手發言，回答談吐清楚準確，為什麼有些學生不敢舉手不敢發言，這個道理很簡單，胸有把握侃侃而談，胸無準備發言總是呑吞吐吐，緊張至極。所以做任何事情都要有思想準備，古語云:閒時不燒香，臨時抱佛腳。溫過知新，不打無準備的仗都說明了一個道理知己知彼，淡定從容對待任何事情就會無往而不勝，淺顯體會，僅供參考！

從容是一種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的優雅智取；從容是一種，閒庭信步，靜觀其變的深邃睿智；從容是一種，不露聲色，待機而動的大智大勇。

然而，人的從容淡定，不是與生俱來，生而即成的，也並非一朝一夕，一蹴而就，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“不積小流，無以成江河，不積跬步，無以致千里。”

要煉就從容不迫，從容淡定的不凡氣質與風度，談何容易，沒有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”的豁達堅韌，沒有讀萬卷書，行萬里路，閱無數人的歷練磨礪，就不可能達到“泰山崩於前，而色不變，麋鹿興於左，而目不瞬。”與“會當凌絕頂，一覽眾山小。”的境界。

這句話很有道理。經歷的多了，看一切都很平常，發生的都是該發生的事，遇到的都是該遇到的人。不會再大驚小怪，不會再悲痛欲絕，也不會再狂喜難耐。經歷讓人成長，經歷讓人成熟，經歷讓人學會從容。

一個歷經滄桑而從容的人，是看透生活的真相依然熱愛生活的人，這樣的人是最勇敢的人！我是愛美愛笑愛生活的閒雲，寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒！