很多人是人云亦云，沒看過多少餘先生的書。早年間的事，那個年齡的人除去沒資格犯錯誤的，其他都或多少或大小的犯過錯誤。博學，沉穩，用心，專注。看看他的書，會對中國歷史文化脈絡多很多瞭解，對西方稍有些淺嘗輒止，儘管去的地方很多。

古時有“文如其人”說法，現在也有“不以人看文”的說法。這兩種說法差別在於，用高的道德標準來衡量“人”，而“文”上的差別是顯而易見，一流文字就是一流文字，像魯迅的文字，老舍的文字等，二流就是二流文字，像莫言，餘華等的文字，（這裡只是說中國現當代文學），這裡的標準是從文字本身來考量。至於餘秋雨，于丹，周國平（近些年的大部分散文）等都是即時消費品（像勵志雞湯都是即時消費品），也不用去考量這兩種說法在這些人身上的細微區分。（這些人情況還有一些不同，但基本都是帶有投機性質的現象）。

這也是學界對餘秋雨多有批評的主要原因，他的多篇文章進入高中課本，《文化苦旅》等都是高中老師推薦的課外書，他的文章有一個根本問題是，文字是單向僵硬的，讀一篇可能對寫高考作文有幫助，但是讀多了就會發現其中的“文字的不誠實”，發膩。

除此之外，餘秋雨被詬病還是由於他在“文革”之中的一些表現，沒有任何風骨，太過機靈精巧，用傳統士人的標準，沒有風骨當然是被鄙視的，而且他還在不斷掩飾裝飾自己，使得在公共平臺總是一副道貌岸然正人君子。還有他個人生活作風上的一些問題，前些年沸沸揚揚，堪比娛樂八卦。

當然，這種文字上“沉渣泛起”的現象，在每個時代都會出現。當歷史大潮湧過，這種文字自會泥沙俱下。

不一樣的歷史不一樣的人生！歷史可以原諒，但人生不可以複製！每個人都想站在最高處指點江山，但悲情的歲月會湮沒所有的痕跡！如果不放下心中的執念，生無可恕的時候沉默也是一種解脫！

餘秋雨，中國當代文學“散文大師”，曾經在當代文壇紅極一時，其作品奉為經典。然而，細而品之，其文並無真才實學，譁眾取寵，空洞無物，最多也只是“心靈雞湯”。這些人不能稱為大師，猶如於丹，也如出一轍，同樣都將成為“明日黃花"。

“木秀於林風必催之，”就是嫉妒為主吧。你他媽這麼有名，老婆漂亮，還老上電視，不活活搞死你，你列餘秋雨一萬條罪狀，其實根本原因就是這些，就這麼簡單，嫉妒！所以很多類似金文明這種貨色就蜂蛹而出，百般表演。人無完人，餘秋雨也一樣，但所有的責難都不妨礙他的作品的價值和流傳，而那些責難都會隨著時間的推移消散在歷史的塵煙裡。還有更可笑的是一些人都不知道餘秋雨哪裡不好，就跟風謾罵，我認為傻逼覺得自己有思想，是很可悲的。

“才高八斗”、“學府五車”、“閉花羞月”就這些標籤誰人不譏諷，由其業內人士更為咬牙切齒。餘先生是近代歷上中國文壇的一枝長青樹，不老松，從“中青賽”評委你可看出，一句詞讓他滔滔不絕從古至今詮釋得淋漓盡致，面對近百位大家毫無怯懦而為，真乃大家之風範。

所謂學界，那大概是在國內外的高校、社科院的文史哲等專業方向，有一定職稱的在職或退休人員吧。這些人誰沒事去批評餘秋雨了？有幾個人呀？我看人家是沒幾個人說餘秋雨的壞話，倒是網上什麼資質都沒有的在一直說個沒完

多讀一讀餘秋雨的作品再作評價，不要跟風起鬨，別顯得太淺薄。中國當代學界沒見出幾個大v，誰稍露頭馬上就有人潑髒水，窩裡鬥很盛行，反倒讓狗屎不如的搶了諾獎，世上無英雄遂使豎子成名。

‘學界’對餘秋雨批評由來已久。做為作家、散文作家的餘秋雨，爭議並不多，爭議在於他的‘學者’身份和從事的學術研究。餘秋雨好象是研究戲劇的學者，也出版過關於戲劇的教科講義和學術著作。他研究的方法和一般的學者不一樣，是作家的思維方式寫認識感受。所以，學術界（那些‘老先生’們）不大認同他的‘學者’身份。

餘秋雨先生的作品讀過一些，像文化苦旅，行者無壃等。感覺餘先生的作品充滿了人文氣息，對世界上的一些諸如人類文明遺址，文化古蹟，戲曲等文化現象皆有自己獨特的理解和思考。並且在其作品中詮釋得也是深入淺出，的雅俗共賞，是一個很聰明和務實的文化學者和文化傳播者，這和他出生於江浙地區是有很大關係的。江浙一帶的人大都比較務實，經商如此，做文化亦如此。文化只有最大限度地得以傳播了，才會具有廣泛的社會價值。

秋雨同志的作品有些是上乘的，可堪一讀，亦可顯其才華。但有些作品有一知即可止。至於人品，跟許多名人一樣，皆有可圈可點之處，不可以完人視之。由於該同志有時愛即興賣弄，好為人師，因此不太討人喜歡罷了。

這就是提問題人的問題了。實際上你是在利用網路媒體制造網民之間矛盾，製造混亂。專業學術上的問題，學術觀點上的分歧，應用嚴謹的學術爭論來解決。而不是拿到網路上讓網民去表態，去攻擊，去謾罵。如果想吸引人們關注點或點選量，請先擺正自己位置。做個嚴肅的媒體人。

成名是因為確實是散文大家！批評是因為貌似居高臨下！餘秋雨的散文非常有特色，《文化苦旅》、《山居筆記》是其崛起的代表作。有著深重的歷史感悟，有著厚重的文化沉澱，文筆細膩而引人深思，有著非常強烈的民族責任感和民族自豪感。同樣的事件，他的切入點就非常獨特，容易讓讀者產生共鳴。比如他認為雄偉壯麗的八達嶺長城並沒有什麼看點，寧夏、甘肅一帶的殘垣斷壁的長城才是讓人產生歷史感悟的絕好懷古景點。後來的散文集就不一一列舉書的名字了，反正就是自命不凡多了一些，居高臨下的視角讓人讀了很不舒服。

至於給餘秋雨制定勘誤表，找餘秋雨歷史題材散文中的歷史錯誤等等做法就有點吹毛求疵了。誰的文章沒有錯別字?誰的歷史著作沒有錯誤？何況餘秋雨的歷史題材的散文，歸根結底還是散文，不是在研究歷史，準確的說應該是講故事，藉故事在講感受，談感悟。以歷史的眼光對待散文，不是一個正直的人所為！我認為拿散文學習歷史的人，也夠不上一個敞亮文人的標準:那麼多歷史書籍不去認真研讀，偏偏拿散文中的歷史說事兒，這不是一個真正的學者行為，應該是在沒事找事兒，應該是心懷叵測！就說歷史吧，往往也是一件事情好幾個版本，也是在不斷的考證中力求還原，而不可能完全就是歷史資料記載那麼回事兒唄！?難道挑餘秋雨歷史錯誤的人，所持的歷史根據就是千真萬確嗎？我看不盡然吧？大家都看過《三槍拍案驚奇》吧？事件的當事者、經歷者、製造者也不一定清楚事情的來龍去脈，何況只是透過查閱資料瞭解歷史的我們，怎麼可能千真萬確的敘述幾百、幾千年的浩如煙海和錯綜複雜呢?！我認為找拿餘秋雨散文認字的人更加可笑而可悲了，他們應該去找《新華字典》的錯誤之處，而不是拿誰的散文來抑揚頓挫，鏗鏘有力！就是字典也有錯誤吧？大家都知道字典、詞典的序言或是前言後語的最後一句話是什麼?是不是都寫著“因能力有限，有錯誤之處懇請大家批評指正”之類的文字?我們憑什麼要求餘秋雨散文一字不差呢？這不是吹毛求疵是什麼?反正這依然不算是正確的治學態度！

很多找餘秋雨毛病的人，實在是緣木求魚，然後責怪樹不好:這棵樹有毛病，有瑕疵，居然沒有魚！

餘秋雨的居高臨下是硬傷。這種批評好像應該有。

德行大家都知道不怎麼樣,可愣是在社會上杵著,不禁杵著還能裝的道貌岸然,辯解的振振有詞,而且還要為人師,可想而知此種人內心是多麼的殘忍、齷齪，精神分裂到了極致也就是妖魔鬼怪合體，沒有了心，沒有了人心，常人的良心自責在他那裡根本就不存在，真佩服這種人，修行到家了，你不可能分辨出它是狼還是羊，其本相非本相，奔向又是本相，具有幻化魔性，慈祥裡包著狡詐欺騙出賣等，這種人太可怕了

因為餘秋雨是真的有才華，中國的民間輿論其實容不下這種又有才華又特睥睨眾生的人。他們頑固又奇怪的篤定越有才華越有本事的人應該越低調越裝孫子，所以就羨慕嫉妒恨。餘秋雨又特別愛惜羽毛，別人越說他越辯駁然後雙方樂此不疲。

記得開始時，餘秋雨先生被人盛讚和崇拜，進行學術演講，擔任文學評委，光環四射。後來，陳芝麻爛穀子的事事多了，是是非非，光彩不再顯現……

對於餘秋雨我是很尊敬的，他的文化素養還真不是一般人所能達到的。一本《文化苦旅》就足以讓我反覆閱讀，回味再三，真是少見的好文章……

我的見識太少，不知道他在文革裡的事情，至於他和馬蘭的婚姻，我們又怎能忘了那個朱安女士，其實，文人的婚姻又有幾個是錢鍾書楊絳的美麗浪漫？

餘秋雨作為一個學者，文人，他的學識，修養都是在當今可以獨樹一幟的。至於其他名人的評判，也不過是個人所見而已。哪個名人沒有被人指責的時候？

如今，雞蛋裡邊挑骨頭好像已經成了某些人的專業，於是也就只能任憑他人論，我自看青雲罷了………

首先要肯定餘秋雨的才能。但他在人品方面，尤其是在中國文人講究的傳統，遵守的道德，做人的操守，餘秋雨無疑做的非常失敗。實際上背後被詬的核心原因就是:當文人變成商人，這個臉皮要不要就無所謂了，只要自己獲利才是真。在這裡不得不提于丹，他們都是同一圈子人物，在文人商品化的社會位置無法擺正，淪為犧牲品。我國看餘秋雨的作品，前後時間的著作迵然不同。早期的散文，寫得很有詩意，意境，有很高的藝術成就;再看看後期，由於作者的思想轉變，文章的主體思想也變得通俗，世俗化嚴重。當然，作家也要吃飯，可以理解，但少了精神內涵，文章的水準就大打折扣。餘秋雨現在宣佈退出，其是可能他也發現了一些問題，可能一直在思考。作家思考社會，生活，對提高寫作，文章的靈魂大有幫助。我們真希望看到早年的老餘，經過社會過濾後，寫出純真優美的散文。只要心不死，值得大家期待。

秋雨老兄的大作基本上都會一一拜讀，現在正在看《君子之道》。學識，見識沒的說，文字也很乾練。字裡行間偶爾會有些自負清高，但不影響我讀書的興趣。文哥的事兒無論真假，和秋雨老兄現在的文章沒啥關係。現在的社會稍有點兒名氣，一是神化，二是道德綁架。姚明就是打籃球的，秋雨就是著書立說的大家，范增就是書畫大家，何必把這些人臆為聖人而去求全責備？吳京就是個演導電影的，何必九寨溝一地震就得拿一個億捐過去。不是這些出了名的人有問題，是這個社會的有些人精神有病。

客觀地來說，在當今這個物慾橫流的社會里，在被金錢和權力所席捲的芸芸眾生中，餘的文學修養還是很不錯的，只是他的文風有點問題，缺乏清爽淡雅的自然氣息，多了點粉脂味，矯柔造作過份，有讓人作嘔之嫌，於是多了些批評之聲，也屬正常。