天目杯是天目釉杯子,是瓷器釉色名.指建安、吉州等地瓷器上的一種黑褐色或黑褐底色上呈現條狀或斑點花紋的色釉.據文獻記載,12—13世紀日本僧人,從浙江天目山帶回黑釉瓷器,故名.天目釉品種繁多,名貴的有油滴、兔毫、星盞、黑定盞、鷓鴣斑、玳瑁、黃天目等.為宋代鐵黑結晶釉的通稱. 建盞產自建窯,“建窯”是我國著名的古窯之一,遺址位於今建陽市水吉鎮後井村（原屬建州甌寧縣,今建甌市）,它的製品在宋代已負盛名,由於宋時崇尚鬥茶之風,故除了必需提供優質的茶葉之外,還需要有最適於鬥茶所用的茶具.建州宋時已出產許多貢茶如建甌北苑貢茶、武夷山御茶,“建盞”又是當時上至至尊、下及士大夫們都認為是鬥茶最佳的珍品.宋代的著名文人墨客就有一些名句來秒頌它。
建盞：建盞產自建窯，“建窯”是我國著名的古窯之一，它的製品在宋代已負盛名，我們都知道，宋朝喝茶成風、鬥茶成風，所以也在一定程度上使得建盞在當時頗負盛名。
中國陶瓷的名稱，從古至今都是以窯口命名，建盞屬於黑釉瓷的典型代表，建盞都用正燒，所以口沿釉層較薄，而器內底聚釉較厚，外壁施半釉，而器物唇邊釉層較薄，呈褐紅色，有的近似芒口。
天目杯是天目釉色杯子，是瓷器釉色名。指瓷器上帶黑褐色或黑褐底色上呈線條狀或斑點花紋的色釉。據文獻記載，12—13世紀的日本僧人從浙江天目山帶回黑釉瓷器，因而得名。
所以有很多人至今還認為，天目盞其實就是建盞到日本後的叫法，用我們的話說就是換了一個馬甲，說得難聽的也叫“訛傳”的.
建盞流傳到日本之後，前面我們提到了受到了日本人的敬慕，所以當時的島國人也想學習燒製黑瓷，還遠渡重洋到中國學習，奈何一直都沒有成功，但是也弄出了一些具有代表性的黑瓷作品，統統都歸屬為天目類，所以現在比較科學的說法是：建盞是屬於天目盞的一類，而且是高階類別，極品，但是說建盞就是天目盞，就不對了。
出於歷史和地理原因，臺灣陶瓷較多地受到島國陶瓷文化的影響，兩地交流也較頻繁，島國人對建盞的崇拜等因素，大大的影響了臺灣陶藝家的陶藝之路，湧現出很多製作黑釉系陶瓷的陶藝家。
天目杯是天目釉杯子,是瓷器釉色名.指建安、吉州等地瓷器上的一種黑褐色或黑褐底色上呈現條狀或斑點花紋的色釉.據文獻記載,12—13世紀日本僧人,從浙江天目山帶回黑釉瓷器,故名.天目釉品種繁多,名貴的有油滴、兔毫、星盞、黑定盞、鷓鴣斑、玳瑁、黃天目等.為宋代鐵黑結晶釉的通稱. 建盞產自建窯,“建窯”是我國著名的古窯之一,遺址位於今建陽市水吉鎮後井村（原屬建州甌寧縣,今建甌市）,它的製品在宋代已負盛名,由於宋時崇尚鬥茶之風,故除了必需提供優質的茶葉之外,還需要有最適於鬥茶所用的茶具.建州宋時已出產許多貢茶如建甌北苑貢茶、武夷山御茶,“建盞”又是當時上至至尊、下及士大夫們都認為是鬥茶最佳的珍品.宋代的著名文人墨客就有一些名句來秒頌它。
建盞：建盞產自建窯，“建窯”是我國著名的古窯之一，它的製品在宋代已負盛名，我們都知道，宋朝喝茶成風、鬥茶成風，所以也在一定程度上使得建盞在當時頗負盛名。
中國陶瓷的名稱，從古至今都是以窯口命名，建盞屬於黑釉瓷的典型代表，建盞都用正燒，所以口沿釉層較薄，而器內底聚釉較厚，外壁施半釉，而器物唇邊釉層較薄，呈褐紅色，有的近似芒口。
天目杯是天目釉色杯子，是瓷器釉色名。指瓷器上帶黑褐色或黑褐底色上呈線條狀或斑點花紋的色釉。據文獻記載，12—13世紀的日本僧人從浙江天目山帶回黑釉瓷器，因而得名。
所以有很多人至今還認為，天目盞其實就是建盞到日本後的叫法，用我們的話說就是換了一個馬甲，說得難聽的也叫“訛傳”的.
建盞流傳到日本之後，前面我們提到了受到了日本人的敬慕，所以當時的島國人也想學習燒製黑瓷，還遠渡重洋到中國學習，奈何一直都沒有成功，但是也弄出了一些具有代表性的黑瓷作品，統統都歸屬為天目類，所以現在比較科學的說法是：建盞是屬於天目盞的一類，而且是高階類別，極品，但是說建盞就是天目盞，就不對了。
出於歷史和地理原因，臺灣陶瓷較多地受到島國陶瓷文化的影響，兩地交流也較頻繁，島國人對建盞的崇拜等因素，大大的影響了臺灣陶藝家的陶藝之路，湧現出很多製作黑釉系陶瓷的陶藝家。