他和華盛頓,本傑明.富蘭克林並稱為美國建國三傑，親自起草了美國獨立宣言，他在任期間保護農業，發展民族資本主義工業。從法國手中購買路易斯安那州，使美國領土近乎增加了一倍,說他締造美國不為過是一位很偉大的總統

托馬斯·傑斐遜是美利堅合眾國第三任總統，也是美國開國元勳之一，與華盛頓、本傑明·富蘭克林並稱為美利堅開國三傑。他在建築學、數學、古生物學、農業學、園藝學等多個領域都有造樹，是真正意義上的全才，他最主要的幾項成就都足以令他名垂千古，比如他是《美國獨立宣言和弗吉尼亞宗教自由法案主要起草人，同時他還創立了弗吉尼亞大學，為美國第一所與宗教學說完全無關的高等學院。在任總統期間他還大力發展民族資本主義工業和農業，並從法國手中購買路易斯安那州，使美國領土增加了近一倍。可以說，這位被成為美國曆任總統中智慧最高的天才，為美國後來的強盛奠定了堅實的基礎。

每個人都知道，美國的第三任總統托馬斯.傑斐遜是美國的開國元勳之一，是《自由宣言》的起草者。就像本題目所闡明的，傑斐遜可以看成是締造美國的人，從好幾個方面來看都是如此。

1、奠定美國精神

《獨立宣言》的重大意義，絕不僅僅因為他是美國的立國之本，更重要的是，他是近代西方啟蒙運動思想在政治領域的偉大實踐。在這份宣言面世前，世界上所有的國家都是依照自己的歷史、宗教、種族建立起來的民族國家；而《獨立宣言》在人類歷史上第一次把建國的法理性上升到人權和自由的高度，第一次以抽象的哲學概念引導一個國家的建立和凝結。在宣言的倡議下，不同種族、膚色、文化的人們享有同等的上天賦予的人權，都可以在這個全新的國家中得到無差別的對待，享受相同的權利。對人性的一視同仁不允許美國的上層精英歧視任何一個族裔和任何一種文化，促使美國社會包容和開放，成為了各族裔移民共同安居樂業的文化大熔爐。另一方面，由於《獨立宣言》的存在，使得每個美國人根深蒂固地認為自己的國家是最文明，最先進，也最合法的。因此我們在今天看到美國經常以人權和自由為理由干涉他國內政，就是《獨立宣言》給他們的底氣。

2、奠定現代美國的基本版圖

傑斐遜在總統任內，促成了額俄亥俄州加入聯邦。並從拿破崙手中以極低的價格購買了214萬平方公里的土地，也就是現在的路易斯安納州，這一大片土地即使是從今天的美國地圖上測量，也佔了20%左右，而在當時，則是新生美國的一半。在當今世界要想成為世界性大國，其中一個重要的考核指標就是國土面積，今天美國的國土面積960萬平方公里，以微弱劣勢居於中國之後，排世界第四，有傑斐遜的功勞。

3、投身教育，澤被後世

1809年，第二任總統期滿的傑斐遜回到家鄉蒙蒂塞洛。從高高的廟堂退下來的總統，並不打算在江湖中消磨掉自己的時光，他親自建立並設計了弗吉尼亞大學。這所全美排名第二的公立大學首創了建築學、哲學等學科。學校本身則在1988年進入世界文化遺產名錄。

我們今天看到的美國的方方面面，都或多或少有托馬斯.傑斐遜的影子，所以稱他為美國的締造者和設計師，並不為過。

托馬斯傑斐遜於1769年當選成為佛吉尼亞議院的議員，正式進入仕途，在1774年寫下英屬美州民權概觀，引領維吉尼亞地方會議走向過會，促使美國人走向獨立自主。這個事件也標誌著托馬斯傑斐遜成為愛國者中思想最深刻的辨士之一。

他努力改革州立法制體系，3年間起草了126條法案，傑斐遜1778年知識大幅普及散播法案，使其母校進行了一連串的教育改革，還出了第一個可以進行選修的先例。此外，創立了佛吉尼亞大學，是美國第一所與宗教學說完全無關的高等學院。購買路易斯安那事件使美國領土擴大了一倍。禁止奴隸貿易。

傑斐遜所做的事為剛剛獨立的美國堅定信念，解放思想，都是使國家平穩執行的一個又一個環環相扣的齒輪，使美國安穩，自由地繼續發展經濟。建立大學，禁止奴隸貿易，擴大領土，都是與美國人民息息相關，肉眼可見的直接利益，自然受到美國人民的愛戴。

1743年4月13日，與華盛頓、林肯和羅斯福一起被公認為美國曆史上四個最偉大的總統的托馬斯.傑斐遜誕生於弗吉尼亞的一個富人家庭。傑斐遜是美國獨立戰爭期間的主要領導人之一，《獨立宣言》的主要起草人，先後擔任了美國第一任國務卿、第二任副總統和第三任總統。

學霸之路

1752年，傑斐遜受教於蘇格蘭教士威廉·道格拉斯所經營的學校，年僅九歲時即開始學習古拉丁文、古希臘文、以及法文。父喪後，傑斐遜在1758年至1760年間，受業於由博學的詹姆斯·毛瑞教士所開設的學堂，接受古典教育，並研習歷史與自然科學。16歲時，傑斐遜入學威廉斯堡的威廉與瑪麗學院哲學系，自1760年起至1762年止，為時兩年。傑斐遜追隨威廉·史莫教授，研究數學、形而上學、與哲學。史莫引導充滿熱情的傑斐遜接觸不列顛實證主義者們的著作，包括約翰·洛克、法蘭西斯·培根、以及艾薩克·牛頓爵士。據聞傑斐遜的學院生涯為每日讀書15小時，隨身攜帶希臘文法書，法文精熟，練習小提琴，喜好科爾涅裡烏斯??塔西佗與荷馬的著作。他在1762年以優秀成績畢業後，轉而跟隨良師兼益友喬治·威勒學習法律，於1767年取得維吉尼亞州的律師資格。

（傑斐遜蒙蒂塞洛故居）

自由之父

傑斐遜於弗吉尼亞的城鎮自治議會中執法。他於1774年寫下英屬美州民權概觀，引領弗吉尼亞地方議會走向國會。這本小冊成為美國人對英國殖民者們辯駁時的有力論據，促進美國人走向獨立自主，標示著傑斐遜為愛國者中思想最深刻的辯士之一。

傑斐遜為美國獨立宣言之主要撰稿人，獻身於美國的政治文化與民間文化。大陸議會為撰寫該宣言所委任的五人小組全體一致同意，由傑斐遜單獨起草宣言全文。

1776年9月，傑斐遜回到弗吉尼亞，並獲選入新成立的弗吉尼亞州代表議會。傑斐遜於其任期中銳意改革州內法制體系，以使弗吉尼亞成為民主的一州。他於三年間起草了126條法案，包括廢除長子繼承權、建立宗教自由、並使司法體系現代化。1778年，傑斐遜的“知識大幅普及散播法案”促成其母校的連串學術改革。

（華盛頓傑斐遜紀念堂）

政治生涯

1789年9月傑斐遜出任美國第一任國務卿，是他組建了美國國務院。在任期間與亞歷山大·漢密爾頓在經濟和外交等方面的施政方針上發生分歧。1793年底辭去國務卿職務，建立和領導民主共和黨，與漢密爾頓領導的聯邦黨相抗衡，對日後美國兩黨制的形成和發展有重大影響。在1796年總統選舉中，傑斐遜得票數僅次於約翰·亞當斯而當選副總統。1800年總統競選時，傑斐遜擊敗總統亞當斯而當選美國第3任總統。任總統期間，美國從法國人手中“購買”了路易斯安那地區，使美國領土擴大近一倍。他還派遣遠征隊西行，使美國的西部邊界伸向太平洋海岸。

除了政治事業外，傑斐遜同時也是農業學、園藝學、建築學、詞源學、考古學、數學、密碼學、測量學與古生物學等學科的專家；又身兼作家、律師與小提琴手；也是弗吉尼亞大學的創辦人。許多人認為他是歷任美國總統中，智慧最高者。

附錄名言以供參考

不要因為別的人相信或否定了什麼東西，你也就去相信它或否定它。上帝贈予你一個用來判斷真理和謬誤的頭腦。那你就去運用它吧。

我們認為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可讓與的權利，包括生存權，自由權和追求幸福的權利。

美國的締造者托馬斯傑斐遜為何爭議如此之大，他能稱得上是英雄嗎？且聽歷史君為你娓娓道來。≥▽≤

用一句話來說，托馬斯·傑弗遜不僅為新國家奠定了基石，他也將新國家，美利堅合眾國，帶到了美國如今仍在遵循的道路。

他在《獨立宣言》中肯定道“人人生而平等”，並且“享有造物主賦予給他們的不可剝奪的權利”，這或許是西方信仰的《聖經》以外最有影響力的文字。十多年後被批准的美國憲法即是以這句話為指導。之後的修正案，包括南北戰爭後透過第十四條修正案，承認“法律下的平等權利”，儼然是對傑弗遜最初宣言的平等原則的重申。^0^

今天讓歷史君與你聊聊這位美國締造者波瀾壯闊的一生。≥▽≤

然而傑弗遜在歷史的今天備受爭議，因為他代表了美國建國者們的自相矛盾。實際上，進步派學者稱其是其中最惡劣，最虛偽的一個。因為這個人堅稱“人人生而平等”，卻不止允許奴隸制，自己也擁有奴隸。

難道傑弗遜沒看到他的原則與實踐，新生的美國的原則與實踐，是自相矛盾的嗎？^0^

根據當時的羅傑·託尼首席大法官（此人撰寫了臭名昭著的1857年斯科特訴桑福德案的判決意見，肯定了自由準州的奴隸制）傑弗遜和其他建國者都不可能真的相信“人人生而平等”，他們就沒有以身作則，因此他們不可能這麼相信。

美國現代自由派法學家如瑟古德·馬歇爾，以及歷史學家如約翰·霍普·富蘭克林，都不無諷刺地採用了託尼的觀點。

用富蘭克林的話說，美國國父們“背棄了他們的理念，不過是嘴上說說”。他們寫道，“一時口口聲聲人類的兄弟情誼，下一秒就不承認他們的黑人弟兄。”^0^

任何人對傑弗遜和美國建國的辯護都不可能同意這種看法。那麼，要怎麼為傑弗遜和建國本身反駁這一嚴重指控呢？

為了找到答案，讓咱們再看看掀起美國獨立戰爭的《獨立宣言》和緊隨“人人生而平等”表述後面的話——政府的合法性來自“被統治者的同意”。這一民主原則的重要性和奠基性不亞於平等原則。

考慮到這點，讓我們回到美國國父們所面臨的現實選擇。當時的進步派說他們在最初的憲法中就該取締奴隸制。然而奴隸制在1789年向費城派出代表的所有州都合法。≥▽≤

這些代表要怎麼在不經本州人民同意的情況下取締奴隸制？指望他們忽略公眾同意來做到嗎？如此一來，他們也會推翻民主制本身，更別說在之後將它引為新憲法的基石了！

再者，正如當時費城的所有人明白，許多州不會加入一個一開始就禁止奴隸制的聯邦。或許有些會同意，但不會多。如果那些反對奴隸制的人立場堅定，聯邦就只會由少數幾個州組成，或者仍只是一群高尚建國者的烏托邦理念，他們甚至不會成為建國者。

正如傑弗遜自己在談到奴隸制問題時所說，“我們抓住了狼耳朵，我們既無法捉住它，也不能安全地放它走。”

沒理由，甚至可以說是徹頭徹尾的愚蠢，要求政治家做他們明顯做不到的事。唯一合理的是要求他們在當時情況下做出最好的選擇，用傑弗遜的話說，將狼按住，直到他可以安全地放手。^0^

在亞伯拉罕·林肯看來，美國建國者們就是這麼做的。他們現實地暫時允許奴隸制，一邊構建一個基於反奴隸制原則的框架。

用林肯的話說，美國的建國者們“宣佈了權利，以便在情況允許的時候可以迅速執行它。”林肯對傑弗遜和美國建國的解釋得到了逃跑的奴隸、傑出的廢奴主義領袖弗雷德裡克·道格拉斯的響應。≥▽≤

道格拉斯說，奴隸制在新憲法中只不過是腳手架，是傑弗遜和其他美國建國者暫時允許的，但明確的目標是一旦這個體系不再需要它就會把它拆除。

後世用來紀念托馬斯傑斐遜的雕像

大名鼎鼎的黑人民權領袖馬丁·路德·金在其著名的《我有一個夢想》演講中也表達了同樣的觀點。傑弗遜沒有履行他最崇高的價值觀這一點我們無法否認。

但是，否定他的偉大以及他在美國建國過程中不可或缺的作用，是既狹隘也愚蠢的。他的宣言支撐了美國的南北戰爭和民權運動，直至今日仍是美國的權利和民主的支柱。你怎麼看呢？^0^