我一個老碼農兼中醫愛好者告訴你：一個優秀的程式設計師確實要背下了很多基本演算法的程式段子，如果有一個正經文學家詩人告訴你：他不知道唐詩宋詞，你覺得如何？

學習古人的東西，我們要邊學邊理解，還要有是非辨別能力，不是說照搬照用，到底正確與否，到底適不適用還得三思，傷寒雜病論中五苓散的治療各種條文，哪個症狀對症，而敢用此方，我覺得還是謹慎去學習運用吧，毛澤東沒有讀過孫子兵法，但戰術上兵書裡沒有

傷寒論是一部詳細講術外感疾病發病及其治療規律的經典專著。它是一部首先確立六經辯證論治的寶典。(得傷寒論及金匱要略者，得天下!)，故學中醫者，需熟讀傷寒論並善於應用。中醫界定有你的一席之地！

沒必要吧，死背硬套啃書本不可取，領會貫通深入淺出才可應心得手。仲景著傷寒詔示後人如何辨病論證組方之綱要。而非為照本搬抄。

必須背：

1-《傷寒雜病論》的重要條文。

2-重要方劑。

在理解的基礎上背誦，比較容易。

當你要學英語時必須要背熟單詞，當你學數學前必須須記熟公試，當你學寫文章前必須學識文學，所認講你要做一個合格的中醫師就必須記熟前人的理論及經驗。

如果說剛學時背下來覺得枯燥，先放一下吧。等臨床一年半載，你體會到它的精妙的地方，再重頭回去背。這個時候看那些條文，你就會有自己的體會，背也容易很多。然後會進入一個良性迴圈

我認為要想學好中醫，傷寒論裡的方劑和主症要全部熟悉記住，至少在腦子裡有一個概念，用起來就比較順手，至於按書本上的文字全部背下來也沒有完全的必要，如果能背下來當然更好，那麼你一定會是個好中醫，一有恆心，更有一個好記憶力，相信目前全國也沒有幾個能完全背出來的人。

《學醫》不可執著（大部頭）首先必須熟讀（四診、八綱、湯頭、藥性、脈訣），只有（湯頭、藥性、脈決、辨證施治）純熟了才能成為（真醫）。

對於（傷寒論、內經）和（基它經典）作為（參考書）是可以的，但若（執著它）必然會帶入僵化的（死胡洞）。

（中醫～中藥）的（論述廣博）有許多名家皆有自己的（精妙獨特療法），只有熟讀（湯頭、藥性、脈決、辨證施治）在（行醫）中就會發現（精妙）。

死讀（一部書）只會（僵化天性）成為（固執）之人，只有（基礎牢固）取（眾家之長）才能（開啟智慧）。

《傷寒論》是醫聖張仲景所著經典。歷史上有很多老中醫是熟讀不知多少遍，而又結合臨床考證不知多少回。可說全書沒有一句廢話，字字珠璣，篇篇金玉，一點不為過。三陰三陽條分縷析，陰陽表裡寒熱虛實無不賅之；其一百一十三方，三百九十七法，汗、吐、下、和、溫、清、補、消，無不備之。說明《傷寒論》涉及病症範圍之深廣，治療方法詳盡且多樣。“察色按脈，首辨陰陽”，“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”，已成為千百年來歧黃醫家永世不變的指南。對於這本無與論比的曠世絕學，能理解多少就理解多少，暫時無法理解時，能背多少就背多少，這對將來臨床的指導有非常重要的作用。下面摘錄郭博信老先生《學習中醫的幾點感悟》中原話:一、認認真真讀經典。二、紮紮實實搞臨床。這說明“搞臨床”的前提是“讀經典”，“讀經典最重要的是改變你的思維，改變你看問題的角度，學會站在古人的立場看問題，學會辨症論治。這也就是人們常說的高度改變視野，角度改變觀念”。“所謂認真，那就是說不僅字面上懂了，還要反覆思考，特別是對照臨床反覆思考，才能逐漸達到真正的領悟，才能不斷獲得好思維，常學常新”。“讀書雜萬卷，重點讀經典”。“真正學進去了，你才知道舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知”！

另外我覺得藥性就看《神農本草經》比較好，《本草綱目》裡面很多已經偏了，這樣說可能很多人會不贊同，僅代表個人意見，務噴！

這樣去看這個問題：想想看哪個名醫不是對傷寒、內經等這些經典名著滾瓜爛熟甚至倒背如流的？先不要想著明白、理解，這是以後臨床結合使用後的事情，那時候你才會覺得奧妙無窮！所以你要想做名中醫或說一個好中醫，背吧！背得越多越好、越熟越好！

如果學習經方，從經方入臨床，應用六經辨證法，那就必須背。

如果學習八綱辨證，也就課本的知識，那也背重點條文和方劑。

為什麼總是在探討“傷寒"呢？行醫者難道不知道，“死研傷寒會入奇嗎"？這只不過是中醫的一種病證嗎？為啥要“背記下來"呢？把醫學三字經中的“傷寒瘟疫"背熟了不就完事了嗎？哪個當師付的，要你去背呢？“三字經"十分好讀背，好記！字句又成韻，六經辨證，遣方用藥，十分經典！兩天背熟，並把各句的解譯，分別熟悉記下，就行了！不！要！死！研！這傷寒吧！

張師仲景經典術法大作《傷寒雜病論》，能背誦最好背誦，不能背誦也要熟讀並具有大綱思維，越熟悉條文越有利於中醫的整體觀。

中華文明幾千年，各行各業的古籍浩瀚如海。《傷寒論》是醫藥行列的偉大著作，它理方法藥俱備，也是一部疑難雜症的中醫方面的百科全書，是中醫藥四大經典之一。

對於中醫學院的醫學生來說，那是必須一字不漏地背會的，特別是有志於中醫教學工作的更應如此；如果是師承或者是西學中者，腦瓜子靈精力充足，完全背會那肯定也有好處，否則揀重要的背會就可以了。若實在不想背條文，那就把各個方證的鑑別要點死記也可。若什麼都不背，看病時怎麼出方呢？

當然，《傷寒論》背會只是個前提，最重要的是靈會貫通，變成自己治病救人的武器。這需要在實踐中不斷地應用，不斷地總結，效古而不泥古，有所繼承，有所發展，一切為了當今病人的需要。

你如果己五十多歲，記憶很差，那就以理解為主，並多讀相關醫案，加強了記憶。大國醫精典醫案詮解，傅延齡，￣一仲景醫學全書以西醫體例+冊。

背吧，但不是形式上的單純的背誦，更重要的是理解，在理解的基礎上背誦丶記憶，把中醫原理在自己的腦海裡融匯貫通，把中醫理念觸入自己的意識，讓自己成為一個真正的中醫人，這是最重要的。當然，如果不想成為中醫人，僅僅是把大學做為一個跳板，那背不背無所謂了。

說必須背的，有多少人能背？

說不必要背的又有多少人能看病。

我談談自己一點心得。近三年的時間裡我慢慢開始不看其他輸了，翻來覆去，重點在傷寒論和黃帝內經。

一遍誦讀，一遍前後對照來理解。讀經典原文讀到原書本來的體系，自成的體系。

一些重點條紋還有非常常用的一些條紋，我建議還是背誦的這個被墨跡或者是單純的機械記憶，我的建議是，熟讀的前提下來記憶。

假如這些條紋強行背下來，如果不用，很快會忘記，即便中醫的學生為了應付考試，把它背下來考試，一旦過去很多，也會忘記。

所以，與其強行讓自己背下來，還不如日積月累的，每天都結束，每天都看一看，每天都讀一讀，我相信日子久了更熟悉。

把經典條紋當成天天都要去看的內容，沒有任何的壓力，就好比你每天見到你的鄰居一樣，你不必記憶他長的什麼樣子，但是日子久了，你自己對他卻非常的熟悉。

必須熟背！ 你幹這個的憑啥忘掉？

殺豬的哪天不剁肉 做廚子的每天必顛勺 唱戲的天天就得吊嗓子 習武的沒一天不練功。

天天看到的鄰居你不一定知道他具體多大，讓你報他的身份證號試試？ 你去問一下你幾年都見不上一面的片區民警試試？ 這就是專業和不專業的區別。所以不要想當然。