都有。

就像穿鞋子，鞋子壞了，除了走路姿勢的問題，還有鞋子質量的問題。走路姿勢有問題，鞋子質量再好，鐵鞋也能被”踏破”，走路姿勢再正確，鞋子質量不好，也穿不了幾天。

首先說強迫症，強迫症是好動的一種心急火燎看到別人做事很費勁的樣子你就會很急不是心裡問題是急性子的一種，抑鬱症是發呆遇到自己想不開的事也不和別人交流屬於自高自大一輩子不求人遇事就容易得抑鬱症是精神病

如果講證據，神經遞質確實在抑鬱症病人中會發現濃度偏離正常值的現象。但這種偏離，是化學的原因還是生理的原因，目前還沒有定論。我認為，抑鬱症是一種人格障礙，首先是心理出了問題，然後發生化學變化，神經遞質濃度偏離正常值，造成情緒嚴重低落，睡眠障礙等現象。心理->化學->情緒，是這麼一個傳遞反應鏈條。

古人在研究這個問題時，沒有也不可能認識到心裡和情緒之間，存在一種物質：神經遞質（常見有快樂三物質：血清素，多巴胺，內啡肽）。今人知道這一點，藉助成熟的化學方法和醫藥工業，可以迅速的依靠藥物來改善情緒。古人認為心統性情，透過什麼統？今天可以加一點認識進去，透過神經遞質統。把心看做司令，神經遞質就是傳令兵，醫學的說法叫信使。抑鬱症當然不是傳令兵出問題了，根子在司令身上。

心即理，心理這個司令官會有各種偏見，正見卻比較少。舉個例子，有一種抑鬱症叫微笑抑鬱症，常發生於白領人群或服務者人群。這類人群為了工作和所謂的職業發展，過度討好別人，常年做微笑狀（狀者，裝也），把服務物件當上帝供著。潛意識每天感知這個事情，非常痛苦，人的本性是清淨的，你整天說違心的話，辦違心的事，扮違心的相，用夢的方式提醒你沒有一點作用，還被你所謂的成功奮鬥意識給壓制住了。沒辦法，只好給你上一點 霹靂手段，抑鬱症就這麼突然而然的來了，讓你好好休息，反省一下。解決微笑抑鬱症，必須從心裡認識到人都有獨立的人格，形成這樣一個理：大家在人格上是平等的，我不需要討好你，拿下微笑這個假面具，真誠待人就好。

1.遺傳與生物因素，我們知道，同卵雙生子擁有一樣的遺傳基因，科學家也在同卵雙生子的群體中發現，當其中一個人患有抑鬱症時，另外一個人患有抑鬱症的機率是50%，而普通人群中抑鬱症的患病率大概是2%，由此可見，基因是一個很重要的因素。

2.那是不是說，只要有“抑鬱症”的基因的人，一定會患有抑鬱症呢？這個答案是否定的，基因影響一個人的表型時，需要經過翻譯，表達等過程。就像你想畫一幅山水畫，基因就是給你一張紙，但要畫成一幅畫，還要再畫上去。擁有“抑鬱基因”，我們說這個人就擁有了生物性質上的易感性，比普通人患上抑鬱症的機率要大，但不是一定就會。剩下的就還包括個體所處的環境和思維方式。

出身在一個不斷吵架，父母不懂教育，甚至受到過家暴，虐待的經歷肯定要比相反情況下出身的孩子更易患抑鬱症；此外，有沒有重要的親密關係的支撐，所處的社會氛圍，工作壓力等等都是外部“社會”因素的影響。

3.最後，就是個體的氣質，思維方式等等。為什麼同一件事，拋開前面的因素，有的人會被挫折打倒，有的人越挫越勇？就在於他們思考問題的方式的不同。有的人的核心信念是不相信自己，覺得自己沒有能力，面對挫折就很容易消沉；有的人則相反。

當然，患有抑鬱症的兩個人，情況也是有區別的，有的人，可能是遭遇到了重大生活事件打擊，一時間應付不了；有的人，可能天生就有抑鬱氣質，小小的一件事就像世界末日般。前者對應的是“外源性的抑鬱症”，以生活事件，外部因素為主；後者對應的是“內源性的抑鬱症”，以生理因素為主。

總而言之，抑鬱症的成因是十分複雜的，不能簡單地一概而論。

我們首先要弄明白什麼是(神經)遞質，有些人會故做高深，用一些專業術語來博眼球。

我來用通俗易懂的話解釋，形象一點，也就一兩句：遞是傳遞，質是物質；起傳遞作用的物質；比如：電沒有電線傳不過去。

首先應是心理出了病透過遞質傳遞到神經，才刺激到神經，就發生了神經症。

我們人精神上產生的喜樂哀怒，喜樂是健康的，哀怒好比病毒，透過遞質傳遞到神經裡，神經會"感冒"，輕則能抵抗過去自愈，重則節節敗退，以致需治療不能自愈。

常常看到一些心理不健康的人發展成神經症。

以現代目前的科學眼光來看，強迫症、抑鬱症與心理、個性、社會、遺傳等都有關係。但這種說法，並不利於解決這兩種病症，無法真正幫助人從強迫症、抑鬱症中解脫出來，甚至還不停吃藥，不吃藥還不行，而且越吃越嚴重。所以，我覺得這種認識和觀念，對強迫症、抑鬱症患者來說價值和意義不大。

強迫症、抑鬱症，在本質上都是心理的問題，是心上的秩序出現了混亂造成的。這兩種病症首先是心上出了問題，才會導致身體機能的紊亂、甚至是腦內神經錯亂，各個原因要發生影響都是需要藉助心理這個通道才能成功影響患者。

無論哪種心理疾病，都要從心上下手。所以，我們一定要弄清楚心到底指的是什麼。

心在目前的科學中，認為是心臟，其實這也是錯誤的。心其實就類似於空心一樣，是一箇中空的穴位，在我們的胸口中央凹下去的地方，中醫裡稱它為膻中穴，老百姓稱為心窩、心口、心門、心頭等。從心窩這樣的稱呼中，我們就可以理解到心的窩、心的口、心的門、心的頭。而且我們聽到這些名詞的時候，自然而然的會把注意力往胸口上去觀察一下。

那心的作用是什麼呢？在《黃帝內經·素問·靈蘭秘典論》中記載“膻中者，喜樂出焉”，就是在告訴我們，膻中穴的作用也是心的作用，就是發出喜怒哀樂等各種情緒。我們內心感覺到強迫、必須，壓抑、鬱悶等情緒也同樣是發生在這裡的，這些都是我們情緒的種種表現。

瞭解到我們的心就是我們強迫、壓抑等情緒的發生位置，以及心的作用，我們就可以對症下藥來治這個心了。藥方是什麼呢？

在我們的《中庸》當中，提到“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。”就是告訴我們在情緒沒有發生的時候，要去感受內心沒有感覺是什麼樣的感覺，這個感覺就是中的狀態，在《道德經》裡也有“常無慾以觀其妙”，就是體會這種中的狀態，就是觀察它的妙的感覺；我們有情緒發生的時候，就要去感受我們內心生起各種感覺的大概樣子是什麼，正如《道德經》裡“常有欲以觀其徼”，徼就是樣貌、樣子。觀其徼，就是要觀察這情緒感受來臨時候的樣貌，那種感覺是熱的還是冷的，是溫的還是涼的，是柔的還是剛的，是急的還是慢的，是沉的還是飄的，是輕的還是重要，是大的還是小的……就是體會類似於一個物品的物理屬性一般，這就是發而皆中節，也就是觀其徼。

這個整體的藥方的核心就是觀，要麼觀察無的、妙的、中的感覺，要麼觀察有的、徼的感覺，做到和的感覺，也就是與我們的內心情緒和平共處。有的時候自在，無的時候自在，時時刻刻都自在。有了這個藥方，觀就可以治我們的內心。就像是一個黑屋子一樣，把燈開啟，有亮光就不再黑暗了。心中有情緒，把內心一觀，看清楚這股情緒的感覺、物理屬性以後，所謂的情緒就自在了，我們就能做到與情緒和平共處。

強迫症、抑鬱症，作為心上的病症，一樣用這種方法來對治，從源頭、從根本上解決問題。其他再配合放鬆、飲食、調理等，有個別實在太嚴重的配合藥物，就能迅速從各種心理疾病中走出來。