-
1 # 80後影視小天地
-
2 # 千百萬年
《西遊記》中有哪些教育人的智慧呢？這問題應站在“四大名著”的立場上來看，不然人的視野會縮小在一個極小的圈子裡很難看的清，因《三國演義》詮釋的是平天下的事，《水滸》詮釋的是治國的事，《紅樓夢》詮釋的是齊家的事，而《西遊記》詮釋的是修身的事。所以說，這“四大名著”總體上來看就是一個孔子說的“修身，齊家，治國，平天下。”的事。宇宙的命運，家國的命運，人類的命運，都在一個道法自然的輪迴之中，什麼是道法自然？從古至今，唯老子給人類留下了一些值得參考的經驗，《西遊記》所詮釋的一箇中心思想就是孫悟空，孫悟空到底是誰，吳承恩給人類的解釋是唯有如來佛知道，那麼如來佛到底是誰會有誰知道呢？唐僧知道嗎？唐僧如果知道了怎會凡事都離不開孫悟空的幫忙呢？這樣看來，知道如來的人只有孫悟空了。佛教給中國人帶來了一個孫悟空，而道教給中國人帶來的一個是王令官，那麼伊斯蘭教，基督教給人類帶來了一個什麼教官呢？這個問題具有宗教信仰的人應該有所重視，因人的意識十分複雜，隨心所欲的習慣很難察覺，一不留神就會像孫悟空似的跑到十萬八千里的任何一個地方，這樣的一個行為習慣，什麼時候才能達到滴水穿石的境界呢！
-
3 # 遇見古人
《西遊記》中有太多經典而有教育意義的橋段，就不一一贅訴，主要的幾個大致瞭解一下。
第二，可以看一下團隊的管理。取經這個小團隊中孫悟空那是飛揚跋扈不服天朝管，有能力但是也能惹禍，典型的李雲龍式人才；豬八戒是個好吃懶做還能抱怨，天天都在散播負能量，一遇事情就想要散夥；沙和尚是個只管自己幹活，不能帶動他人的老實人。可就是這個現在人看起來到處都是問題的團隊，最後歷經九九八十一難取得真經。
其實《西遊記》中很多可以教育人的地方，我只是選則兩個簡單說一下，希望大家海涵！
-
4 # 中天月孤流
1.在《西遊記·第十二回》裡，三藏即將上路西行，太宗以素酒一杯，為其餞行，在三藏即將要飲的時候，只見太宗低頭，拾一撮塵土，彈入酒中。
三藏不解其意，太宗笑道：御弟此去，日久年深，山遙路遠，可進此酒一杯，勿忘：寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。
記得電視劇《亮劍》中楚雲飛離別大陸時，只帶走一抔泥土，二者都有異曲同工之妙，經典之所以為經典，就是在此細微之處得以體現。
大概的意思就是，只要你誠心向佛，心中有佛，便處處是佛。
記得日本明治維新時期的著名武將西鄉隆盛曾經說過這樣一句話：埋骨何須桑梓地,人生何處不青山，這話說的很有道理，人只要做了自己認為是對的事情，又能什麼好後悔的，走自己的路，讓別人說去吧。
3.《西遊記·第三十八回》中曾經寫道：別有世間曾未見，一行一步一花新。大概的意思就是
世上有許多你不曾見過的風景,多走一步就能看到另一個天地。
-
5 # 方麒光
個人認為：
2/實際上，西天取經的過程是一個人格修煉的過程，歷盡千難萬苦，每個人在困難當中都表現出自己人性的一面，孫悟空逢山開路遇水搭橋，豬八戒貪吃貪喝，自私自利，膽小怕事，喜形於色，沙和尚，少言溫和，事不關己高高掛起，唐僧理想遠大，本領不足…每一個人都在自己西行的路上遇到和自己不同和相同的夥伴和敵對，克服內心的十萬大山，妖魔鬼怪，最後取得真經。
3/人生出發的時候都有滿懷希望和美好憧憬，走向自己心中的聖地，但有些人走丟了，有些回頭了，有些人倒在取經的路上，有些猶豫徘徊…最終取得真經的人，是朝向理想堅持下去的人。
-
6 # 山水容態
《西遊記》最值得稱道的是，它首屈一指的浪漫主義的手法。曾經何時，文學上爭論誰是浪漫主義的先河者，那個國家的浪漫主義在世界文學史佔一席位置。這個有何價值？我們關心的是它散發出來無法替代的能量，它給後人開拓了無窮盡的想象智慧。
在現的生活中，經常聽到某某人說某某的婚姻辦的非常的浪漫，或者說某某夫妻又出旅遊啦，他們的生活蠻浪漫的。但是從來沒有聽說過，某某這頓飯吃來浪漫的，或者誇車輛駕駛的浪漫。因為浪漫是一種經過發酵後產生出來的藝術細胞，它有想象的空間和美的包含在其中的成份。
一切遊戲軟體開發，可以說都是起源於《西遊記》這個祖師爺的垂直引領。妖怪可以變人，人可以變動物，在現今當中可能嗎？在書裡，行者有72個變法，不過現版中，誰見過變現的。但是在想象的領域裡，它們的詭異行為暢通無阻，它們的洞察變化無窮。是不是，孫悟空一個筋斗十萬八千里，才有了火箭導彈的發明？不管怎麼說，任何的科研產品，得先有理論，這個理那個論就是無邊無際的想象。最近的黑色科技，5G手機加密技術，正是源於量子的打造獨享的成果。
《西遊記》的浪漫主義，一直為後人稱道，它的強大想象力，讓讀者置身於萬水千山的遐想中，可見它在文學造詣上達到了登峰造極的地步。近期在旅遊時參觀了中外的名建築，它們儲存了百年能夠留下來，與建築設計大師運用了浪漫主義手法有關，設計者們，匠心獨運，細到細處，情到何處，這種審美令人折服感嘆。我們在文學上強調細節的重用，是的，在建築上也是如此，可以說沒有這些與眾不同的細節，它們也就不可能成為傳世的作品，能夠風流了整整一個世紀啊！
《西遊記》的大浪漫主義，變化莫測的想象力，遺憾沒有得到廣泛的傳承。待見，囯內文藝作品彷彿是土豆裡吃不出芋頭的味，在國際文壇上更是乏善可陳。還有服裝設計呆頭呆腦，毫無生氣。最近在旅遊時觀瞻，咱對做外貿的老闆們說，你們的商品像克隆的一樣，誰買？當然，冤大頭是廠家！設計生產，找葫蘆畫瓢，浪漫主義想象力見鬼去了。景點修舊不如舊，修繕一新變成商家，煮鶴焚琴。千錯萬錯，教育的錯！國家曾經時期，實用主義氾濫成災。一晃，延誤了幾代人，至今還沒有走出這個坑坑來。8-30（松江居家）
照片拍攝地甘肅天井峽景區《想象的空間》2019-7-下旬
回覆列表
有很多值得我們學習的地方，不一一列舉了。
一、配合默契的團隊精神值得我們學習 玄奘是他們的領導，雖談不上身懷絕技，對佛經卻有獨到的見解，深入的研究和執著的追求。也正因此，他才得到了當朝皇帝的大力支援與觀世音菩薩的一路指點，這也是他去西天取經的堅實後盾。再來看那三個不同凡響的徒弟：孫悟空七十二變，火眼金睛，騰雲駕霧，承擔著保衛師傅的安全工作；白龍馬擔任司機，承擔交通任務；實力相對較弱的沙悟淨和豬悟能負責行李馬匹。不同的分工取決於他們自身的優勢，使他們各自的本領都發揮到最佳效果，才保證了取經路上的一路和平。雖然其中困難重重，幾個人也有摩擦，偶爾出現幾個不和諧的小音符。但因為他們能優勢互補，目標一致又各司其職，所以，最終因他們的配合默契的團隊。
二、確立奮鬥目標與實現目標的策略值得我們借鑑 去西天取經寓意著一個團隊共同的目標，在目標的實施過程中，有很多人在努力，在關注。雖然一路上千山萬水艱險、妖魔鬼怪不斷，困難阻礙重重，但最終還是在大家的齊心協力下都得到了解決。
三、堅定，徹底的鬥爭精神 西天路上孫悟空以力保唐僧取經為神聖使命，“降妖服魔”責無旁貸。一根如意金箍棒“掃盡天下不平之事，除盡天下不仁之人”，“敢問路在何方！”的英雄豪氣躍然紙上。什麼妖魔鬼怪，什麼美女畫皮，什麼刀山火海，什陷阱詭計，孫悟空萬難不屈，百折不回，頑強與之奮戰，直至最後的勝利。八十一難之中，無論是“黃風怪”，還是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孫悟空那種除惡務盡，決不與任何邪惡勢力妥協的鬥爭精神貫穿取經始末。