日本經歷了明治維新走向上現代化之路，但是與日本經濟、政治、文化教育的革新不同，日本天皇制的一些內容卻顯得越來越保守，最突出的就是禁止女性擔任天皇。

日本古代歷史上曾經出現過十代女性天皇，各個時期也從未明令禁止女性擔任天皇。但明治維新後，日本編訂《皇室典範》，第一章第一條就規定，只限擁有天皇血統的直系男性成員來繼承天皇之位，直接否定了女性成員的繼承權。二戰結束後，《皇室典範》雖然經過修訂，但第一章第一條仍然保留了原來的內容。

你可能注意到了，2019年日本新天皇即位。由於天皇沒有兒子，按照《皇室典範》規定，天皇之位未來只能由自己的弟弟文仁親王，以及文仁的兒子悠仁親王先後繼承。萬一繼承人有個三長兩短，這對號稱“萬世一系”的日本天皇制來說，可是致命的打擊。但就算是這樣，日本的《皇室典範》還是沒有被改動。為什麼不斷追求現代化的日本，反而要禁止女性皇室成員繼承大統呢？

目的仍然是維護天皇的獨尊地位，我們圍繞“萬世一系”這個關鍵點看一下。

中國古代王朝存在“易姓革命”的現象。只要是受命於天，任何人都可以取代失德的君主，自立為帝，所以不同王朝姓氏不同是很正常的。由於日本沒有較早地發育出強大的中央控制力，日本的統治者，不論是天皇個人還是幕府將軍，為了有效控制地方，都要藉助天皇的神性來凝聚人心，比如強調日本天皇從古至今“萬世一系”從未中斷，這是世上絕無僅有的。

但問題是，千百年來難免會出現德行、能力比較差的天皇，這時應該怎麼辦呢？還有，如果遇到天皇直系男性後代都不在了，怎麼辦呢？

回看歷史，日本古代曾有8位女性擔任過10任天皇，也就是說，有個別女性不止一次擔任天皇。不過，這些女性天皇可能跟我們想的不一樣。她們大多是前任天皇的女兒，由於天皇過世後沒有兒子，所以由女兒暫時接掌大統，但這只是權宜之計。為保證王室的延續，以及王族血統的純正，她們會嫁給皇族近親。婚後，丈夫會成為新天皇，自己則成為妻後。雖然自己是女性，丈夫也不是天皇直系，兩個人擔任天皇都有點不夠格，但兩個人結合，他們的兒子將擁有雙重皇族血統，自然有足夠的資格繼承皇位。

也就是說，雖然日本女性天皇很多，但她們在位最重要的使命是承上啟下，有一點像中國古代太后臨朝聽政的情況，具有偶然性和臨時性，不到萬不得已，不會啟動。

但到日本近代，這個問題就比較麻煩了，近親結婚是不被倡導的。根據日本傳統，皇室女性出嫁後將跟隨夫姓，並自動失去皇族成員身份。所以，一旦由女性擔任天皇，兩難狀況將出現。如果不結婚，王族血脈無法延續，如果結婚，女性天皇必然要與他姓氏的男子生子育女，天皇系譜將轉到他家之手，日本的“萬世一系”的皇統純正就被打破了。這種理論的背後潛藏著的是男尊女卑、父系繼承為尊的思想。

你可能會疑問，為什麼日本在現代仍然抱殘守缺，不放棄“萬世一系”的想法呢？

一個直接的作用力是日本保守派的長期執政。長期的天皇制對於日本文化產生了深刻影響，天皇是日本“國家和國民統合的象徵”不可輕易打破。而且，日本社會也形成以天皇為核心的神道教，這是日本傳統文化最核心的精神源泉。神道教的很多祭祀活動都是由男性天皇主持的，女性成員一律無法參與。因此，保守派抬出“神道教等於國家傳統，國家傳統等於習俗”的理論，直白地否認女天皇出現的合法性和正當性。

但為了能夠維持萬世一系，保守派不得不提出一些有違常理的方案維持天皇的“特別性”。比如，他們認為，天皇並非普通人，“只有男性天皇可以即位”這項規定不受憲法中男性女性權利平等的影響。他們甚至提出，在極端情況下，並不否認天皇可以多妻多妾。畢竟之前的明治天皇和大正天皇都是側室所生，為了皇族血脈，多妻多妾是可以討論的。

關於大家關注比較多的日本王室繼承人的問題，再多說幾句。目前，日本天皇只有一位女兒，而天皇的弟弟文仁親王有兩位女兒，和一位小兒子悠仁親王。在悠仁出生之前，日本皇族只有女性後代，皇位繼承人問題曾經被熱議。但悠仁出生之後，這件事情就被保守派壓下去了。

解決日本皇室繼承人問題的最佳時機，就是三位公主出嫁之前，因為一旦出嫁，她們將失去皇族身份。如果這個問題沒有解決，天皇制斷絕的危機將繼續纏繞這個千年家族。

當然，除了存續天皇制度外，這個問題還有一個不是解決辦法的解決辦法，那就是在天皇家族後繼無人的時候改行共和制，徹底結束兩千多年的天皇制。不過，目前天皇制在日本國民心目中仍擁有較正面的評價，而且保守勢力仍然控制國內政治，日本想迎來共和制，可能比讓女性天皇繼位，機率還要低。

日本當然會迎來女皇，為什麼？

1.《水滸傳》裡的西門慶為了搶武大郎的老婆潘金蓮暗地裡勾結潘金蓮並且讓潘金蓮下毒害死了武大郎，後來被武松查明真相以後打死了西門慶，潘金蓮因為害怕所以從東門逃跑坐船來到日本群島開始了定居，因為她是武大郎的老婆，所以後來生出一個兒子長大以後和武大郎一樣個頭不高，島上除了這母子倆沒有其他人，潘金蓮為了傳宗接代於是就和自己的兒子通婚，生下孩子以後繼續這樣通婚，就這樣越生越多，後來居然發展到了幾萬人，這些人因為都是武大郎的後代所以個頭都不高。

2.後來武大郎的這些後代經過策劃準備成立一個國家，國家名字叫什麼呢？他們經過研究發現潘金蓮是透過和兒子通婚才有了他們這些後人，所以取名為:日本國。

3.這些武大郎的後代把國名取好以後就開始設計日本國旗，因為他們曾經聽潘金蓮說過:他們的老祖宗武大郎是賣炊餅的，炊餅是圓的，所以它們就在一張白布上面畫了一個炊餅作為日本的國旗。

4.國名、國旗都有了，接下來他們為了紀念自己的老祖宗武大郎於是題國詞:武運長久。

5.因為這些武大郎的後代也就是日本人聽潘金蓮說過:他們的血統有一半是西門慶的種，而西門慶是被武松打死的，所以這些人把對武松的狠都記在了華人的身上，所以他們後來經常侵略中國，為的就是給他們的後爹西門慶報仇。

6.因為潘金蓮是透過和兒子通婚才讓日本有了國家，換句話說日本人是透過近親通婚才有了日本這個國家，所以日本政府決定不禁色，所以現在日本色情便利店非常發達。

7.20世紀進入高科技時代日本為了紀念他們的國母潘金蓮推出了一個新的行業:女優。女優在日本人心目中就是日本人的老祖宗潘金蓮。為什麼女優電影那麼暢銷，就是因為日本為了紀念潘金蓮。

8.所以日本人為了紀念他們的國母潘金蓮一定會推出一位女皇。

未來是否有女天皇？很難說。我覺得是否有女天皇和日本民眾有著很大的關係，如果民眾可以接受，那麼未來任命女天皇也並不是不可能，畢竟日本今年已經實行了兩百多年未進行的事情，那就是“天皇退位”。歷史上日本也有女性天皇的存在！

雖然是女天皇，但是需要分清兩個概念：女性天皇和女系天皇。女性天皇是女的，女系天皇有可能是女的，也有可能是男的。日本歷史上出現的女性天皇，全部屬於父系天皇之下的女性天皇，日本不會允許女系天皇存在的。可能有人會問，什麼叫做女系天皇？這裡舉一個簡單的例子，如果天皇的女兒和平民結婚，生下了孩子，如果該孩子當上天皇的話，那就是女系天皇（無論男女）。這個是日本歷史上不存在的。

那麼女性天皇呢？當時是存在的。

上圖是日本歷代的女性天皇，在17世紀和18世紀的時候，依然也有女性天皇的誕生。可見女性天皇這個事情，在日本也不是不可能，因為古代有這樣的事情發生，只是到了近代沒有相關的法律規定而已。

現在我們討論女性天皇的事情，最直接的原因就是日本皇室男丁太少了！解決男丁少的問題除了多生以外，還有就是恢復舊皇室。不過這兩個選項貌似並不太可行，按照現在日本天皇的年齡來看，再生幾乎是不可能的了，雖然有個女兒，但是最終也是要出嫁的。如今皇室只剩下二皇子的兒子悠仁是最小的男性，基本上已經預定未來“天皇”的位置了。

日本的許多媒體和民眾也關心這個事情，未來天皇要怎麼辦？

上圖是日本輿論的發展方向，針對天皇是否可以為女子這個問題（第一個），在昭和年代反對的人很多！但是到了平成年代，超過80%的日本民眾都可以接受。第二個問題是：天皇必須為男性。昭和年代的比例很高，但是到了平成，大家似乎不在乎天皇是否為男性了。

在今年的5月3日，日本進行了輿論調查，有79.6%的人認同女性天皇。也就是說，即便未來日本有女性天皇的誕生，日本民眾也是完全可以接受的。民眾的接受度，一直以來就是日本政策的方向，因為畢竟需要選民的選票，自民黨也不會自掘墳墓的。綜上所述，日本未來有很大可能會出現女性天皇，但是至於以什麼樣的形式出現，在位多長時間，是否有什麼限制，也只有到時候才能夠知道了。

《5人中只有2人工作，卻和日本一樣有錢！靠的是什麼？》

《在日本生孩子的中國媽媽講述：日本的好與壞！》

《日本“令和”時代解說：平靜下湧動的“危機”》

日本在歷史上曾經出現過女天皇。而且還不止一位，一共有八位之多。出現女天皇的原因，當然是去世的老天皇沒有子嗣，只能以公主作為皇位繼承人。不過，那是以前的事了，根據日本1889憲法，皇位只能有男性繼承人繼承，女性不能繼承天皇皇位，這一規定一直延續到現在。

現任天皇德仁膝下無子，只有一個女兒愛子。況且，雅子皇后今年已經56歲，不可能再生育後代。即使如此，根據憲法規定，愛子也不可能繼承皇位，成為新一代女天皇。除非皇室確實沒有男性繼承人了，日本可以透過修改憲法，允許女性繼承天皇皇位，才有可能改變近現代以來日本沒有女天皇的歷史。（德仁一家）

不過，德仁雖沒有兒子，但他的弟弟文仁卻有一個兒子叫悠仁。悠仁是目前十八位皇室成員中最年輕的男性成員了。也就是說，在德仁、文仁之後，悠仁是唯一的皇位合法繼承人。這對於整個日本皇室來說，確實有點悲涼的感覺。（文仁夫妻和他們的兒子悠仁）

當然，皇室實在沒有男性繼承人，相關法律規定肯定要實行變通，允許女性繼承皇位。日本皇室一直有這樣的限制，女性成員一旦嫁給皇室以外的男性，就自動喪失皇室成員資格。所以，想當女天皇，比如德仁的女兒愛子，就終生不能出嫁，像日本歷史上的女天皇都是如此。那麼問題來了，日本皇室男性成員少之又少，如果一旦沒有了男性繼承人，又不允許女天皇結婚生子，那日本皇室就真的後繼無人了。

其實，日本後繼乏人不僅是皇室，而是整個國家都受到這一問題的困擾。自2010年日本人口數量達到歷史最高峰值1.2781億以後，人口總量每年都以30萬的降幅遞減。到2050年，日本人口總量將不到一億。日本政府已意識到問題的嚴重性，正採取措施加以應對，但收效甚微。

因此，日本皇室一直遵循的萬世一系的傳統觀念，真的也可能到了該改變的時候了。其實，日本普通民眾對這個事情看的比較淡。最近，日本透過一項民調，接受女性天皇的人佔比高達76%，而支援女天皇后人繼承皇位的人也高達74%。日本皇室如果真的後繼乏人，就要順應這一民意，必須得變通了。既然如此，以後日本出現女天皇則是很有可能的事了。

凡事都有可能，但也沒那麼容易。因為明仁天皇主動退位，德仁親王繼位成為新一代天皇，今年日本皇室在世界上，吸引了大量的注意。不過如今的日本皇室子嗣稀疏，年輕一代唯有秋筱宮文仁親王家的悠仁親王一人擁有皇位繼承權，德仁天皇膝下唯有一女。

由於子嗣凋零，尤其是男嗣非常稀缺，日本皇室一直面臨著皇位無人繼承而斷絕的危險。所以長久以來，日本都在考慮是否要賦予女性同樣的繼承權。雖說日本歷史上有過不少的女天皇，但現在日本想要再出現一位女天皇，可能性是有，但也沒那麼容易。按照日本皇室繼承規則，日本皇位只有男嗣擁有繼承權，女子並沒有繼承資格。同時，皇室女子如果出嫁給皇族之外的男子，婚後就會自動脫離皇籍成為平民。目前德仁登基，擁有皇位繼承資格的唯有秋筱宮文仁親王、悠仁親王，以及年事已高的常陸宮正仁親王三人。

正仁親王生於1964年，是明仁的弟弟，因為其膝下沒有子嗣，常陸宮一脈將在其逝世之後斷絕；而德仁的弟弟文仁親王，年歲也已不小，想要再有子嗣也難。三笠宮與高圓宮家也都沒有男丁，這幾脈最終都會無嗣而斷。所以文仁的兒子悠仁親王，可以說是整個日本皇室的獨苗。按照禮法規則，將來德仁需傳位文仁，再由文仁傳位其子悠仁。德仁雖說已經登上皇位，可他與雅子皇后膝下僅有愛子內親王這麼一個女兒，而女兒是沒有繼承權的，將來出嫁還要脫離皇籍。於公來說，整個皇室陰盛陽衰男嗣稀缺；於私，德仁無法傳位給自己的子嗣。想來想去，包括德仁在內不少的日本人，未必就沒想過賦予女性與男子相等的繼承權。

已經是21世紀，歐洲向來都不缺少女性君主，而日本歷史上也是有過女天皇的，一共有8位。然而，日本歷史上的女天皇有個共同的特點，就是這些女天皇都是與其兄弟婚配，在皇位傳承中起個過度作用而已。說白了日本古代的8位女天皇，只不過都是皇位的“中間商”而已，天皇之位並沒有因為這些女天皇，而落入外人的手中。日本是個恪守傳統的國度，尤其是其皇室，極度重視所謂的血統，所以在明仁迎娶美智子之前，皇室施行的都是內婚制。《人間宣言》雖已將天皇從神壇上拉了下來，但在日本人心中皇室依舊是至高無上的。可如果日本既要恪守血統，又想要賦予女子擁有皇位繼承權，只怕是很難。因為內婚制傳統，女子想要保留皇籍只能嫁給皇族，日本恐怕還要恢復舊宮家。

日本皇室如今就悠仁這麼一根獨苗，但終究還有悠仁，想要讓女天皇出現還有不少的阻礙。更何況，成為天皇未必是好事，明仁的皇后美智子、德仁的皇后雅子都因嫁入而失去了自我。德仁愛女如命，其未必就希望女兒成為女天皇，繼續著身為日本皇族的無奈辛酸，嫁予普通人安樂一生也是件幸事。

總而言之，現下日本要出現女天皇可能性不大，除非將來若是日本皇室當真男嗣斷絕，而日本大多數人都不願傳承上千年的皇室因絕嗣而消失，或許會接受女天皇的出現。

只能說有可能性，但不大。日本歷史上有八位女天皇。不過在位時間都不長，影響也不大。自櫻町女天皇在位12年，是日本第115代日本天皇（最後一個女天皇）。從此以後，日本再無女天皇出現。日本皇室的特殊性在有三個，第一就是唯一使用皇帝的稱號。第二就是唯一仍然由男嗣繼承地位的人，第三就是日本皇室沒有姓氏。只有名字（日本天皇為上天之子，天無姓。日本天皇也就無姓）。日本皇室出國都沒有護照，都是受訪國特批。

根據《日本皇室法典》規定，皇位由具有皇室血統的男系男性繼承。但自1969年文仁（德仁天皇弟弟）出生以後，四十八年日本皇室就沒有誕生一個男丁（滿清自慈禧生下同治之後，也是再無男丁出生）。正當日本內閣考慮是否修改《日本皇室法典》同意女性繼位的時候。在2006年，文仁有了一個兒子悠仁。就此日本修改法典就此作罷。但現任日本天皇德仁有自己的女兒愛子公主，顯然是希望自己的孩子登基。在這裡首先就要看，十月新天皇登基是否立太子，如果立悠仁親王（侄子）為太子。下一任天皇肯定還是男的。但如果不立，則有能出現女天皇的可能性。

與歐洲王室不同，歐洲王室的皇室血統來自於母親的是女系天皇，男女都可以是女系天皇。而日本（東方國家）皇室血統只來自於父親，女性天皇從血統性不承認。日本的皇室繼承頗受歐洲王室所詬病。由於明仁天皇（太上皇）還在，德仁天皇未必敢立自己的女兒為太子。但一旦明仁天皇崩殂以後呢？因此有人提議，愛子殿下成為女天皇沒問題，但愛子殿下的孩子不能成為天皇。只能是女兄弟繼。但問題是，一旦愛子登上皇帝之位後，她難道不希望自己的孩子登基？再就是如果悠仁親王自己沒有兒子。只有女兒呢，又當如何？

自古天家無親情。德仁天皇和文仁親王關係很差。德仁天皇完全有理由相信，一旦自己的晏駕以後。侄子登基以後，會對太后和自己的女兒會怎樣？為了自己身後事，德仁天皇大概也會讓自己的女兒登基為天皇的，而根據最新世論調查，接近8成民眾接受女性天皇，八成多民眾接受女系天皇。應該說，有廣泛的“群眾基礎”。德仁天皇肯定希望自己的女兒登基，但這能在太上皇明仁天皇崩殂以後。但這場宮鬥肯定會出現。

日本皇室現在也陷入了宮鬥之中了，因為現任的天皇德仁只有一個女兒，他老婆雅子看來是再難以生育了，按照憲法，天皇只能由男子繼承，你德仁沒有兒子，天皇傳不了給女兒，只能傳給別人了，而恰好德仁的弟弟文仁有一個兒子，按照憲法，文仁的兒子悠仁也既然是天皇的順位繼承人了，雖說天皇沒有什麼實權，但還是天皇啊，這兩家是否為了權力陷入爭鬥，也許出現女天皇也說不定呢！

女天皇在日本歷史上也出現過，只不過現在的憲法規定了天皇只能由男子做，而德仁天皇只有愛子一個女兒，女兒是做不了天皇的。當然凡事沒有絕對，如果德仁要把位子傳給女兒愛子，讓愛子做女天皇，就必須要修改兩條憲法，第一條就是首先廢除只有男子當天皇的規定了。第二條就是女天皇也能嫁人，保留皇籍，這樣女天皇也能把皇位傳給自己的後代了。按照憲法，皇室女子出嫁了，就自動沒有了皇籍，變成平民，愛子變成女天皇出嫁了，不就沒有皇籍，還怎麼做天皇啊，難道要終身不嫁嗎，自己一個人孤獨終老，這有點殘忍了吧！作為愛子的父親德仁和母親雅子，自然不能讓自己的女兒受委屈呢，如果放棄了做天皇的機會，放棄了榮華富貴，內心也不捨，所以修改憲法，允許出現女天皇就是解決之道了，德仁絕對那樣想的。但是德仁面臨弟弟文仁的挑戰了，所謂利益面前無兄弟，何況是皇室中人呢，為了權力，誰不想為自己打算呢！好不容易，文仁盼到自己哥哥生不出兒子，終於天皇輪到自己家了，因為按照憲法，德仁沒有兒子，自然以後把天皇傳給弟弟文仁，文仁再傳給自己兒子，畢竟文仁有兒子嘛，這就是比哥哥最大的優勢了。文仁在公在私也不想德仁修改憲法，你為女兒考慮，我也為兒子考慮，大家都有算計，誰也不能鄙視誰啊，至於爭鬥的結果，憲法是否修改，一切留待以後了，畢竟德仁年輕，活個幾十年沒問題，現在著什麼急嘛，什麼女天皇也是幾十年以後的事啦，慢慢等吧！

其實改不改憲法，出現女天皇，日本民間社會是普遍接受的，畢竟女人也是有權利的，男女平等嘛，為什麼不能讓女子做天皇呢，這不公平嘛。日本社會本來生育率就下降，為了鼓勵大家生育，那是絞盡腦汁了，什麼生育補貼都來了，可大家就是不願意生，你能有什麼辦法呢。日本皇室作為國民精神的象徵，改變保守禮法，敢為人先，作出改變，不就是為大家做個表率也是對提高生育率有幫助的，出現女天皇也是有可能的，其實日本皇室不是一直在改變嘛，以前天皇的老婆不能是平民出身，一定要貴族出身，而德仁的老爸明仁的皇后智子和德仁自己的皇后雅子不就是平民出身嘛，所以出現一個女天皇有什麼大不了的，日本社會真的需要作出改變了，總是守著原有規矩是不能適應時代變化的，人總要適應時代的潮流嘛，日本現在老年化問題嚴重，生育率下降，日本皇室是時候作出表率了，否則大家供養你皇室幹什麼用的嘛，你皇室就要首先作出榜樣嘛，大家才能有樣學樣，否則日本真的完蛋了，修改憲法，出現女天皇，女天皇也可以嫁人生更多的孩子出來，不就很好嘛，日本就是需要更多的嬰孩出生嘛！當然日本人群體還是保守的群體，要改變還是需要時間來適應的，不過沒關係，德仁身體還健康呢，估計不出意外，活個幾十年不成問題，幾十年時間怎麼都能解決問題啦，什麼都可以適應了，所以我們還真不要著急，慢慢看日本皇室的宮鬥片才是真的！