答:不懂！

田英章先生寫的是楷書，一筆一畫的，大眾都能認識。沈鵬先生的草書已上升到書法藝術層面，再，草書大眾也不認識，若是書法專業的就不這麼說了。

田英章書法作品

沈鵬書法作品

所以陽春白雪，曲高和寡！

望有幫助。

田家為歐楷，辨識度高，老百姓都認識，即使寫了點異體字，也都能順下來。

而沈鵬寫的行草書，有很多草書符號在裡邊，沒有學過草書的人不認識，老百姓連內容都沒看明白，他怎麼能知道好壞哪？

我看過幾次書展，有很大一部份人說草書是亂寫，但也有很多老百姓雖然不認識草書，但他們確也非常喜歡草書。

所以不能說老百姓就喜歡田的字，而不喜歡沈的字。……

藝術這東西可貴之處，到一定境界就不是靠投贊成票決定的。不是每個人都俱備較高的藝術素養，一般人能欣賞到皮毛就不錯了，所以有陽春白雪和下里巴人之說。就書法而言，草書是最高難的表現形式。不知我說的對不對。

因為田老師寫的是字，一筆一劃工工整整，大多老百姓認識，所以喜歡。沈老師寫的是書法藝術，這就要欣賞者有綜合的藝術審美能力，如果不識草字，不懂草法，不懂藝術，所以就不喜歡了。（發一幅自己寫的沁園春雪

）

書法藝術的最高境界是雅俗共賞，老百姓看了好，行家看了好，這才叫真正的好！不要以為老百姓不懂書法，書法首先要有形式美，即視覺上的美！老百姓可能不知道你寫的草書是什I麼字，但絕對也能看出好壞來。不要用“不懂藝術”、“曲高和寡”等等詞句來掩蓋醜書！就好比一首歌曲，雖然是外國的，雖然你聽不懂歌詞，但你也會聽出好聽與否。

田先生字因在楷書上功夫極深，行草字也都是按古法基本不越雷池半步，故象高幹，沉穩大放，讓人有極高的敬畏感;而沈老的草字法度也很高，卻留有上世紀七八十年代的風氣，自由，活潑，讓人看了賞心悅目，象鄰家大叔，親切感強，兩位先生的字都是我極喜歡而又望當莫及的。

這兩人的作品，沒一個是我喜歡的。不但不喜歡，甚至是鄙視的。沈不臨古，從文革大字報寫手一路到書協主席，是時勢英雄。田託歐陽詢之名，學黃自元，沈度館閣體。而過於刻劃裝飾的所謂歐楷，早在唐以後被宋元明清書法家所不取，因其過於強調法度，已經悖於書法自由精神。這種標準文書，官體字初看漂亮，看久和放大列印一張楷書美術字沒區別，令人生厭。所以田學古人學死了。這就是我不喜歡沈田書法的原因。

我這一代人，過去沒聽說田章英寫得怎樣，倒是早就知道沈鵬。從字上講，一個善草書，一個善楷書。依我看，沈氏的草書屬上乘之作，不僅功底很深且具有自我特色。田章英的楷書則不屬上乘，且有"死美人″之嫌。原因在於田氏的字沒有輕重疾緩，不是寫出來的，而是緩筆同速抹出來的。看似一絲不苟，卻少有精氣神。看看趙孟頫的《福神觀帖》《仇鄂碑帖》等，便知真正具有神韻的楷書是什麼樣子。

沈鵬先生的作品是書法，田英章的作品是毛筆字。沈鵬先生的作品是藝術，田英章的作品是技術。沈鵬先生是大師，田英章是字匠。

沈老早期作品非常之好。我的看法，上世紀九十年代的作品絕對堪稱大師級。但他被終還是演變成了醜書界老大。英章兄之書法我認為幾乎沒有太多研討的價值。唯有功力與技法，別的空無一物。歐書的巧妙險絕全然被他寫成了一隻只木雞，呆得空前絕後。將書法這門藝術弱化成了不折不扣的技術。然追捧者竟也眾多。所以在某種程度上，他是當代書法的罪人。

這個問題問的非常有水平，這其實是書法的兩個功能，或者說兩個方向：一是書法的實用性，一是書法的藝術性。

書法因實用而產生，在發展的過程中逐漸藝術化。它因實用而大眾，又因藝術而小眾。

實用的書法要求美觀、大方、易寫、易認，符合大眾審美。臺閣體、館閣體就是一種實用書法，在印刷術不發達的時代，它們發揮了官方文字的作用。二田的字也應該算實用書法。

書法的藝術性更多地是從專業的角度去研究，是學術性的，這時的書法既是藝術的，也是科學的。沈鵬的書法是藝術的，他不能被普通愛好者理解也是正常的。

這正如乒兵球。普通老百姓都能揮拍打兩下，但我們所玩的乒乓球，與馬龍許昕樊振東眼中的乒乓球完全是兩碼事。業餘與專業競技的差距不是一點點。

書法～寫字的技法而已。和藝術搞在一起，問題就大了！藝術本身就是一個玄乎，個性的東西，書法和藝術搞在一起了！就亂了！

風格不同，各有千秋，談不上喜歡哪個。

達到他們這種程度，都是經歷了幾十年的錘鍊和磨合。在他們專攻

的字型上均已經是爐火純青，盡善盡美了。沈鵬先生在書法作品中

融合古人，但表達自己內心世界的東西更多一些，而田氏的作品中

規中矩，在繼承古人的方面更純粹更忠實一些。田氏在楷書的追求

上達到很高的境界，而沈先生在草書方面功力深厚，獨立風貌，我

們可以分別從他們的作品中欣賞到不同的藝術風采，他們都是我們

尊敬的書法名家。照片作品：北魏任顯文墓表臨稿。

選自楊半書撰（中國書法臨摹創作全集）。

一開始不懂的時候都喜歡。現在搞明白了。他們兩個都不讓人待見。

田英章先生的書法作品學的是“歐楷”，可是寫到最後，他把書法寫成“千人一面”。

這個世界是智者的天下。人類因為聰明而統治了這個世界。沈鵬先生因為自己的睿智，而在中國書壇呼風喚雨。

沈鵬先生的行草書書法是以隸書為基礎。中國著名的隸書有張遷碑。曹全碑。石門頌。禮器碑。史晨碑。華山碑。乙瑛碑等。如果沈鵬先生的書法，以這些碑為基礎，而書寫他的行草書作品，要麼他的書法作品一定是美輪美奐。

這就是沈鵬先生有別於其它人，並比其他人睿智的地方。他單單選擇了少人問津的《陽泉使者薰爐銘》作為他的隸書的研究方向，這是西漢的隸書，總共是13行47個字。沒有多少人懂，就讓人覺得神秘，讓人覺得高雅而古樸。

趙孟頫在《蘭亭十三跋》中的一段話說：昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。這段話不正好說的是沈鵬先生嗎？

總之，沈鵬先生不僅是中國書壇的領袖，而且是世界名人了。他的書法已經變成一種現象，一種文化，即使你不喜歡他的書法作品，對於沈鵬先生本人來說也無所謂。所以你還必須得提高自己，去理解他，去研究它。這讓人有點為難。

更高更快更強，和平友誼進步。這個結束語不錯吧。

你說田英章先生楷書“千人一面”，試問:歐、顏、趙、柳楷書是不是千人一面？楷書不象行書、草書那樣恣意縱橫，書體決定了它的整齊劃一，沒有變化。如果一定要說誰強誰弱，小編你已先入為主，厚“沈”薄“田”，稱沈鵬為“書法泰斗”，眾所周知“啟功之後無大家”，鑑於此，田蘊章教授只稱自已是一般書者，沈鵬算那方神聖，還敢妄稱“書法泰斗”，豈不是有辱斯文？

相比而言，書壇泰斗沈鵬的影響力要比田英章大得多，他的草書當下無人可比，而且弟子也不少，在道內還有一定的話語權。雖然他的字普通老百姓看不懂，但在書法界還是頗受追捧的。因為他的字就不是讓普通老百姓認得的，而是讓少數人觀賞的。

既然是泰斗，其書法技藝必有他的過人之處。沈鵬大師的書法，會經得起歷史檢驗並留下一頁的。

這就是我心中的沈鵬。

（上圖為沈鵬的書法作品）

（上圖為沈鵬的書法小品）

田英章先生在當下影響力也很大，在某種程度上已經超過沈鵬先生，可以說，在普通老百姓中，一提沈鵬他們都異常陌生；但一提田英章，多數都知道他的楷書寫得好。客觀地說，普通人都喜歡田英章，甚至有的對田英章佩服得五體投地，這是為什麼？因為田英章的字接地氣唄！什麼叫“接地氣”？就是田英章的字，大多數人都認識，而且認為他的楷書已達到登峰造極的地步！所以，近年來全國就出現了熱追田英章先生的現象，並把田英章的稱為“田楷”。

就目前來看，田英章已不是一個單純的書法家和“字匠”了，倒像影視界的大明星啦！

田英章先生為中國的書法普及貢獻極大，這已是不爭的事實。

田英章先生的字，和田英章先生本人，都會載入史冊，流傳後世的。

這就是我心目中的田英章！

說心理話，我更喜歡沈鵬先生的作品，雖然並沒有專門去練習過，但總感覺沈鵬先生草書的線條形質太美了，還有就是空間處理非常和諧，就是那種即有矛盾，又有對立統一的那種處理方式。

在此宣告一下，我沒有親面聆聽過沈鵬講課，只是看過影片，和透過自己訂閱的《中國書法》雜誌上欣賞過沈鵬先生的書法，但喜歡書法，關注書法。為此還收藏了沈鵬先生的幾本書法作品字帖。就是《古詩十九首》那本，由於印刷精良，經常不時會欣賞一下，許多年了，越看覺得越好。

從空間處理上欣賞沈鵬下先生的草書，有一種感覺，就是恰到好處的和諧。在閱讀沈鵬先生的草書的過程中，感覺身心都是舒暢的，並於心平氣和中感覺到一種雄渾的、磅礴大氣在意識中流暢，可以說有一種三千六百萬汗毛孔都是舒暢的，有時候我甚至想自己是不是中“毒”了。後來在伊犁的“漢家公主紀念館”看到了沈鵬的題字，還有在蘇州也見到了沈鵬的一幅對聯作品，才發現不是那麼回事。是沈鵬先生書法的魅力打動了我的內心，觸動了身上的那根書法藝術的神經元。

於是乎，經常在網路上收集一些沈鵬先生的書法作品圖片，不時開啟欣賞一番。

我們看一下沈鵬先生的落款放大截圖。線條變化多麼豐厚，形質強烈，氣韻生動，靈動暢達。線條不但有書法經典的中鋒線條形質，也還有類似折帶狀的線條，使得作品不在是簡單的平面書法，而帶有了多緯度的立體感和詩情畫意，筆情墨趣。可以說，沈鵬先生的書法已經進入了入書具老，爐火純青的書法境界了。

蜩與學鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋,時則不至,而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知? 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

夏蟲不可語冰，燕雀安知鴻鵠之志哉，上面那兩段話，莊子可是把幾千年的至理都說透了。也把今天書壇的事情說透了。一眾吃瓜群眾看沈鵬與田英章，基本也完全印證了這個道理。沈鵬的書法，高手見高山，見深淵，見丘壑，蠢蛋見醜書，見狗屎，見蚯蚓刨土！田英章倒好，書法美是美，也是一份小小的境界，本來無錯，也還能帶給人一份享受。可惜都被一幫門外漢給屁顛屁顛的邪信壞了。悲哀啊。

所謂的醜書更是個偽命題，是一幫只練過一兩本楷書字帖，臨寫過幾個漂亮華麗的自就以為懂書法的無知小兒們，為了顯示自己有思考，會欣賞，懂藝術，掩飾自己不入門，難入流而抓住的一丁點可憐巴巴的理論！說來真是貽笑大方！

還有天天批中書協的書法家，裡面確實是有些人魚目混珠，混進去，水平也有參差不齊！但是不得不說中國大部分精英的書法家還是聚集於次，他們的書法水平甩江湖書法不知道多少條街，更遑論吃瓜群眾了，人間早已經在另一個層次上求索了！很多書法家追求的藝術境界早就跳出了工整平穩精緻之美了，已經在獲得一定技巧基礎上在做表達的探索了，這個對無知者來說基本上是對牛彈琴，甚至人家都懶得跟你談了！

縱觀書法史，除了館閣體的部分書家，我還沒見過幾個真正的大家的終極藝術理想是求書寫工整平衡，筆畫清楚華麗的。當年歐陽詢也不是這樣玩的啊，在張懷瓘看來他是“擾龍蛇戰鬥之象，雲霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神”，還有“森森焉若武庫矛戟”，當然也有個“驚其跳駿，不避危險，傷於清之致”的嫌疑。其行書作品，更是險絕。草書作品，也是矯健而靈活多變。哪裡還有一眾俗人說的那種單一的工整之美，這個內涵都完全不同了。

（歐陽詢的草書）

接著我們說說趙孟頫，趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟。他是求入古意的大家，也是求出新意的大家，但是他的新意，可不是簡單秀逸遒媚那麼單一，到了晚年，我們看他的《陋室銘》，竟然也在求個縱橫曲折。而在其晚年的書風裡，更是躍然而為蒼勁與練達（見廣東省博物館所藏趙《楞嚴經》）。這個是他對自己超越，可惜大家更多隻看到了他中年的書風，而沒有看到其老年的走向。

（趙孟頫《楞嚴經》）

可惜田英章學歐楷，看似走得是歐趙的路徑，可是再創所謂的田楷，創立之後，幾十年沒有寸進，嗚呼哀哉啊，說明他藝術的思想和格局停滯不前了，沒有找到新的出路了啊。這個和古人的可是完全不同了，歐趙一生都在求新求變，都在不斷更新和提升自己的審美，不斷跳脫窠臼，而田英章卻一生落入自己的陷阱，所以高下立判。

至於沈鵬，我見過其不同的書體，也見過同一類的書法，但是線條一直是不斷求新求變，章法佈局也奇詭多樣，整體氣息上，有一種渾莽感，一種撲面而來的古意，覺得他雖然藝術境界和成就上輸於古人，但至少有那個心去追，也追到了後腳跟，路徑走得很對啊，未來的前途依舊不可限量。

沈田之別，核心在此，無需多言了。

不要什麼人都是泰斗好不好？被稱“泰斗”的人超越了哪些古人？他自己也不一定認可“泰斗”說法，何況沈先生的字一直存在爭議。

草書，是公認的書法藝術的最高峰，同時也最能體現書者的藝術風格，涵養，字內外功夫，藝術成就等方面的綜合體現。當然歷史上以草書，楷書，行書，隸書成名成家的人也不在少數，不能一概而論，以偏概全，強行對比分出高低。若非要做出比較的話，必須客觀公正，不能帶有個人喜好色彩在裡面。陽春白雪，故而曲高和寡，下里巴人，反而受眾甚多。這好比――滿街跑的隨處可見的“街車”雖然深受大眾喜愛，我們也不能否認萬里挑一的勞斯萊斯不是公認的豪車。