你好，你這個問題大多數人都存在，也都似乎無法解決，但是其實有解決的辦法的，

第一，給自己提問題，就你最關心的問題，比如我是誰？我要幹什麼？我應該怎麼幹？我要去哪裡等等！不斷地提問，不斷地回答！然後找到自己最滿意的回答！當然這些最好在夜深人靜的時候問，總之，不斷地反思，不斷地自問！

第二，就是看書，這個很有用，我試過的，當你去看一些心理類，勵志類的書籍時，你在跟作者對話的同時，也在跟你自己對話，特別是當書中的故事以及觀念與你類似或者一樣時，你的共鳴感就會增強。就會更清楚的認識自己!

第三，多出去走走，徒步旅行，去人少的地方，與自然對話也是在跟自己對話、看看大自然，一個人靜靜的思考，走自己沒有走過的路，慢慢的思想開闊了，很多問題就迎刃而解了！

現實的社會是很複雜很殘酷的，

紙醉金迷燈紅酒綠，

但不要讓你的心也迷失在這樣的環境中，

想清楚自己想要的是一種什麼樣的生活，怎麼樣去實現自己的夢想，守住內心最後一塊淨土你就會有安寧

隨著社會的進步社會變的越來越浮躁，工業發展越來越快使得人民的生活節奏也越來越快，進而把自己變得像機器人沒有自己的想法，每天都是上班下班機械化的生活。當自己平靜下來認真思考人生的時候，可以想想自己想去做什麼，這樣的生活是不是自己喜歡的方式。當一個人完全放鬆的時候自己與自己溝通最有效。

沒想到問答會問我這個問題，這也是長期困擾我的一件事，最近很明顯，特別是在一個新環境裡面，我有時甚至懷疑自己選擇錯了職業，因為某些原因，對於這份職業的心裡壓力越來越大，不誇張的說，有了幾分厭惡！但是也沒辦法，自己走的路，種的果，怎麼也要走下去，吃下去，我不想對家裡人說，說了他們可能不理解，也是迫於生活的壓力！有時候心情相當焦躁。我想這種種問題，很多人會遇見。但當你冷靜下來，生活還是要繼續，種種的無奈與不安，煩惱與困惑，你還是必須面對，有時候你要自己想辦法平衡，迴避不是辦法。談談自己的體會，首先給你自己打氣，想想你的家人，你的孩子，你必須走下去，你是家裡的支柱，不論是精神上還是物質上，都是不能缺少的，只有這樣想，這樣告訴自己，才會有動力去堅持下去。當你確實很煩惱的時候，不妨出去旅遊一下，放鬆一下心情，放飛自己，不要讓自己被生活中的一些事情綁死，你也可以玩玩遊戲，離開現實，網路中尋找另一個自由的我，另一片自我的天地，只要記得適度就好。我們都是凡夫俗子，不是什麼聖賢，六根清淨！？不可能！做好自我的平衡，才能不被生活所累。。。

孔子早就說了，每日三省吾身。

理論層面，有N多自己與自己溝通的方法，但是，皆不實用，那只是理論家的成果，寫文章的人寫出來表現文采的，普通人還是做不到，壓根兒就不去做。

如何做好自己與自己溝通，是一個文化的東西，自我修養。

與自己溝通，其實很好玩兒，我嚐嚐將其定義為“修而養之”，別人沒有這個說法，是我說給自己聽的。

我覺得那個方面都需要修，諸方皆修，方稱其為養。養什麼，養心靈，養思想，養道德，養行為……

與自己溝通，別獨出心裁啦，“每日三省吾身”足夠完備的啦。

後人，總是覺得自己似乎已經超越前人了，不拿出點兒新鮮的玩意兒，就對不起自己。其實，我們的學問、文化，你無論如何蹦躂，都跳不出儒釋道。因為，我們整個的文化領域就是從儒釋道來的，你無論如何變這說法，說來說去，你的跟還在那兒。

所以，我們就不必聽專家的，也不必心不平，老老實實地“每日三省吾身”吧，這是古法，是傳統，是精髓。

儒釋道之後的大家，已經掙扎了幾千年，還是沒跳出去，我們就如何與自己溝通，還需要懷疑什麼？

如何省身，我不知道別人，但知道我自己。時常後悔，哎呀，今天又多說話了，又把話說錯了。反省時，痛下決心，以後不說話了。甚至於，在今晚參加一個場合前，下決心不說話，或者少說，可是到了場面上，還是憋不住。事後，繼續後悔。其實，這才是常態，也就是修行的過程，不然無需修啦。曾國藩，經歷的是，屢戰屢敗，向皇上回報的卻是“屢敗屢戰”，多好呀。我就是在說話上，屢敗屢戰，後悔說話不妥，繼續說不妥的話，繼續“三省吾身”時後悔。慢慢，我發現，似乎說的越來越好、越來越合適，至少全是無關重要的廢話，觀念是不惹人家不高興。

三省吾身，關鍵是在於，經常提醒自己注意哪些方面的缺陷。

當下浮躁的社會氛圍，容易使人焦慮不安，煩燥迷茫，沒有頭緒，隨波逐流。

如何靜下心來，冷靜地思索自已所處的環境，面臨的困難，前進的方向，確實是每個年輕人的當務之急。我的建議有如下四點：

一，靜下心來學知識。浮躁情緒之下，容易使人昏昏然，飄飄然，靜下心來學習過去未曾學過的，急需掌握的知識，“加水充電”，無疑是對付浮躁情緒的一劑“良方”。透過學習，穩定心態，增加知識積累，在浮塵之下，可以找到一塊淨土。

二，深入實際察真情。浮躁的情緒，極易使人浮在面上，脫離實際。因此，利用一切機會搞些調查研究，充分了解社會，瞭解與自已相關的民情民意，所思所想，所怨所盼，對於增強責任意識和奮鬥的觀念及著力點，都是大有裨益的。

三，捫心自問定目標。浮躁情緒會使人迷茫和困惑，失去方向和目標。在學習與深入調查的基礎上，反思自已目前的境況，尋找差距和不足，明確努力方向，制定繼續努力的“路線圖”，可以清心悅目，砥礪前行。

四，腳踏實地幹起來。浮躁情緒會使人隨波逐流，意志衰退，應付湊合，不求進取。努力幹好我們自已必須做的事，一步一個腳印，紮實肯幹，取得實效，才是克服浮躁情緒的直接目的。

當前社會上人心浮躁，沉迷於追星，娛樂至死；追逐於投機取巧，不勞而獲；陶醉於浮誇，夜郎自大……，等等，都是社會發展進步的大敵。

浮躁情緒是相互感染的。作為社會主體力量的年輕人，應該登高望遠，莫讓浮雲遮望眼，以自已的優良情緒帶動家人，影響同事，感染大眾，團結務實，紮實苦幹，抵禦來自各方面的干擾，把我們的國家建設得更好。

說實話，我最近也一直在和自己談討這個問題，每次怒火飆上的時候，我就告訴我自己，不要做情緒的奴隸，當然每次都是控制不住。其實我覺得每個人都有兩個我，一個理智的我，一個感性的我，我在吵架的時候說傷人得話的時候，心裡另一個聲音會說，這樣說不好，不要這樣說了。好幾次都是這樣。如今浮躁的社會，越來越多的人信佛。從佛法中尋求真諦。不過真正悟到的我覺得還是很少。好多都是奔著去希望信一些，然後讓自己不透過努力就可以得到的財富，榮耀。話都會說，當你如何的時候，你要如何。說說往往是簡單得，真正做到的又有幾個呢。少之又少。其實人的潛能應該是很強大的，不過能發揮自己潛能的應該也就是所謂的天才了。去真正的瞭解自己得我覺得也少。有很多人能做到的應該僅僅就是自知之明。說了這麼多冠冕堂皇的話。其實我是想說，關於這個，我真不知道。因為我自己都不能夠好好的去了解自己。又如何能說出什麼想法呢，很多言論都是所謂的引用古文，引用古義。可是真正又能做到嗎？我可以很肯定的說不能。與其在想哎呀，我應該如何如何。那真不如。想想我下一步是幹什麼。人是要生活的，不是說有些一堆閒錢，可以讓自己去做個完美的哲學家，思想家。