因為太監是男生啊！

這個問題讓我想起了有次和我同學的談論。我問她說女生在一塊都幹嘛？有一個女同學說，她們女生在宿舍也會談論男生，談論哪個男生長得帥，哪個男演員演技好？等等……她說之前在車站碰見一個長得特別帥的男生，當時就想跑過去抱著人家親兩下。當時聽了很震驚，平常看起來文文靜靜的女生也會這樣……

所以順著這個思路去想，就會明白為什麼宮女喜歡跟在太監的身後。太監也是經過層層選拔才能進宮的，那些剛入宮的年輕小太監肯定特別帥啊。俗話說“異性相吸”，雖然他們生理上有殘缺，但是對於宮女來說他們也算是男人啊，肯定會心生羨慕。

另外，“男女搭檔，幹活不累”。在宮中爾虞我詐，宮女作為女性本來就是若是群體，總想找個伴，平常一塊玩耍，有事時也相互有個依靠。

說起“對食”大家都可能會想到就是：宮中宦官和宮女結伴吃飯，在不見天日的皇宮裡，宮女和宦官為不寂寞，便結伴而食。其實早在隋唐五代的時候就已經有了這種對食關係，直到明代還普遍存在，那時的這種對食關係是被認可的，甚至有太監受賞的時候還會被問起對食的物件時誰。

說起“對食”大家都可能會想到就是：宮中宦官和宮女結伴吃飯，在不見天日的皇宮裡，宮女和宦官為不寂寞，便結伴而食。其實早在隋唐五代的時候就已經有了這種對食關係，直到明代還普遍存在，那時的這種對食關係是被認可的，甚至有太監受賞的時候還會被問起對食的物件時誰。

宮女跟著太監也叫“對食”，為什麼會這樣呢?一句同病相憐就能概括了，古代宮女青春年少入宮，等到人老珠黃才能出宮，最好的年華都貢獻給了皇宮。伴君如伴虎，皇帝的老婆也是一群母老虎，一群女人圍著一個男人勾心鬥角，難免心理陰暗，對宮女的管理尤為苛刻，稍有不順就是打罵甚至處死，三個女人一臺戲，理論上皇宮裡的所有女人都是皇帝的，所以女人之間就會有利益衝突，就不會和睦相處。只有皇宮裡的太監跟宮女沒有利益衝突，太監在宮裡也是活的戰戰兢兢，同病相憐自然容易湊到一起舔傷口。

互相幫助...按宮中慣例,宦官們都要輪流在乾清宮值班,但不許太監在宮中做飯,所以值班者只好帶冷飯。宮中女脾,皆有“羹室自炊”,因此太監們都託她們代溫飯食,故稱為“對食者”,或稱“菜戶”。客氏原與魏朝為“對食”。其後魏忠賢與客氏相私。“一夕,忠賢與朝爭擁客氏於乾清宮媛閣”,醉罵相嚷。據這段引文,作者大概認為宮女對太監在伙食方面有所服務,所以名為“對食”,讀者也只好這樣理解。這是對“對食”一詞的誤解。

“對食”一詞最早見於《漢書》卷九十七下《外戚·趙皇后傳)。漢成帝死後無子嗣,宮中法官審問宮女,供詞中有這樣的一段話:房(道房)與宮(曹宮)對食。元延元年中宮語房日:“陛下幸宮”。後數月,曉(曹宮的母親曹曉)入殿中,見宮腹大,問宮。宮曰:“御幸有身”。東漢的應動注“對食”一詞說:“宮人自相與為夫婦名`對食’,甚相拓忌也。”可見這是宮中隱語,即使在東漢,讀者已不甚理解,所以應劫認為有加註的必要。

這條註文的上一半似乎是現在所謂女子同性戀愛,下句則仍不好懂。按《舊唐書》卷三十七《五行志》說:長慶四年(824年)四月十七日,染坊作人張韶與卜者蘇玄明於柴草車內藏兵仗,人宮作亂。二人對食於清思殿。是日禁軍誅張韶等三十七人。(標點本一三七五頁)據此,則男子之間也有對食現象。張韶和蘇玄明入宮“作亂”時在殿中對食,其意義恐怕不僅是一般的同性戀愛,而是以此作為一種“厭勝”的手段。應助註文中所謂“甚相拓忌也”一語,大概也是指對別的宮女的一種“厭勝”作用。 《魏忠賢傳》全文沒有說到因“代溫飯食”而稱為“對食”之事。

自古宦者亂人之國，其源深於女禍。女，色而已；宦者之害，非一端也。出自於歐陽修的《五代史宦官傳序》，其意是指的是宦官禍亂國家，比女色還要厲害，婦人僅僅是以美色誘惑君王，而宦官的危害不止一處。這說明古代有因為宦官造成國家禍亂的事情，他們的危害性比美色更加有破壞力。

封建王朝中，太監是其標誌性的“產物”之一，在古代，帝王的後宮裡總是會有幹雜活，伺候皇室的男人，而那些男人絕大多數都是太監，他們沒有正常的男性功能，沒有生育的能力，因此被稱為太監。

其實太監原本應該叫宦官，只不過在隋唐以後，在官僚制度的改革後，那些有權力的宦官才叫太監。宦官制度源於先秦時期，在古代文學《禮記》，《詩經》等都有對其描述。只不過當時的宦官制度並不成熟，一直到秦漢以後，才逐漸完善。

由於宦官其特殊的身份和地位，在古代王朝中，宦官的存在對朝代產生了極大的影響力。就拿東漢末年來說，十常侍之亂是東漢崩潰的原因之一，一旦宦官掌權，其對朝廷統治動搖是非常大的。

雖然說大部分宦官都沒有權利，但自從唐高宗時期，宦官在朝廷中也擔任一些重要職位，明朝時期的宦官地位比較大，那時候太監與宦官不分高低貴賤，所有被閹割的男性都有一個統稱叫太監。

由於太監們經常能陪伴在皇帝身邊，有的太監會因此而獲得皇帝信任，並且給予了一定的權力和賞賜。古代皇帝對太監的賞賜一般分為兩種，一種是讓他參與朝政，手握一定的權力，與外臣同等的地位，一種是皇帝會給那些信任能力強的太監賜婚，給他們配備一個宮女做“夫妻”，並且一般由皇帝親自賜婚，只有皇帝才有這個權力。

在太監權力較大的明朝，許多太監都與宮女結成夫妻，只不過他們的結合不能叫真正意義上的夫妻，歷史上有一種說法叫“對食”。原先“對食”是兩個宮女的結合，據《漢書》記載：“房與宮對食” ，相當於“百合”或者說是拉拉。隨著時代的發展，“對食”在明朝用於太監與宮女之間的結合。

一般來說，宮女在宮中地位比較低，能嫁給一個權力大的太監應該是一種依靠，至少不會讓同類人欺負，自己的日子也能過得舒坦一些。其實這麼想是錯了，嫁給了太監的宮女，雖然看起來地位高了些，但她們也要忍受許多女人不能忍的事情，基本上沒幾個女人能接受得了。

宮女嫁的太監，他們的身份也很低，同樣是下人。一般權勢大的太監在宮裡是有資歷的，是經過長年累月熬出來的。在這個過程中，太監們所受到的屈辱不只是一點點，他們是需要發洩的，由於心理的畸形，太監們會把怒火撒在自己的對食上，對宮女來說是一種痛苦。

宮女們不僅需要面對自己主子的打罵，到家還要忍受太監的欺凌，而且太監們因為生理缺陷，在脾氣上非常喜怒無常，採取暴力對待宮女的情況經常發生。更讓宮女難以忍受的是，娶了自己的太監位高權重，是不能對他反抗的，否則自己還會受到更加嚴厲的毒打。

因為太監缺少了一個男人應該有的行為，即使與宮女進行結合組成家庭，也沒有了生理功能。這對於一個宮女來說，同樣是一種折磨，宮女作為一個正常的女性，對生理方面的需求應該是正常的，嫁給了太監就等於守活寡，日子也不見得好過。

最後宮女們在經過一天的勞作後，回到自己家中依然要照顧與自己結為對食的太監，這又是一份事情，照顧一批人已經夠累了，晚上還要再照顧人，而且還不能反抗，因為這門親事是皇帝定下的，反抗就等於對皇帝的不敬，會引來殺身之禍。

宮女與太監的結合，其實是一個悲劇，尤其是對宮女來說，基本上沒有什麼好處，倒是有不少的麻煩。因為從最根本上來說，宮女的生理是得不到解決的同時，還要還要加重負擔，多給自己約束，沒有女人能接受得了。

參考資料《五代史宦官傳序》《漢書》等