只有經歷太多的智者才能真正的看淡於放下！

因為世上一切紛爭到最後都只是故事或傳說！

你不必太認真太計較更不能太強求及太貪婪！

一切隨緣萬般都是命註定但也要盡力去爭取！

只有經歷過真正的痛苦，生與死的考驗，才能看淡一切。

只有經歷過悲歡離合，屈意寡歡，孤獨寂寞，才能看淡一切。

只有經歷過大風大浪，大事大非，大起大落，才能看淡一切。

只有懂得，只有學會，只有看輕，只有領略……才能真正地放下，釋懷，解脫，超然……看淡一切，隨緣是命！

我覺得有兩種情況，使人能夠看淡功名利祿。

一，受傷以後，這種受傷就是在事業上，或者是工作中受到了打擊，覺得前途無望，心灰意冷。逐漸的消沉下來，沒有上勁心了，混一天算一天，覺得自己應該順其自然。

如果，你的事業如日中天，或者是工作中前途無量，正是呼風喚雨的時候，任何人他也不會把功名利祿看淡。他會乘勝而追，把事業做得更大，或者是在政界中繼續升官加職。總之，人到了事業有成，功成名就的時候，都會繼續努力奮鬥。

第二種，就是人到了年歲以後，身心疲憊，無力在繼續奮鬥了。經歷了太多的風雨，也就沒有了鬥志，隨波逐流了。人年歲大了經歷的多了，都會覺得命中有時註定有，命中無時也難求的道理。這個你還別不服，有的人也努力奮鬥一輩子，到頭來，一事無成，兩手空空。有的人經過奮鬥功成名就，成了富翁，身邊這樣的例子太多了，舉不勝舉。這是我的回答。

看淡與放下，字面上的理解與實體踐行是天地之別。看淡與放下是進入佛道前的應考，需要起菩薩心，就是慈悲天下，看天下母親都是自己母親，看天下父親都是自己父親，天下兒童都是自己的孩子，天下兄弟姐妹都是自己的親人，如此心理就不會去加害所有人，這是前提。其次看淡指看淡自己，放下是放下所有的慾念，放下慾念就是過平素的生活，就是不挑剔，這是最基本的，至於其他的，等自己做到了不挑剔自然就懂得還要做什麼。。放下兩個字，是非常非常痛苦的歷程，在釋迦牟尼佛說“那是大丈夫才能做到的事”，不是一般人都可以實踐，也不是很快就能做到，可能需要幾十年，甚至幾輩子。。放下所有的慾念，如何生活呢？就是本來是什麼就生活什麼，不得不失，，，祝福他人的幸福美好，以他人的開心而開心，以他人的悲傷更悲傷，，，，

個人建議，無論什麼事情，看淡了，是人生的最高境界！

是一個人的修養，是難能可貴的好事，說明讀懂人生了！

與世無爭，拿得起放得下，順其自然，人生事事可遇不可求！

萬事不能強求，是你的就是你的，不是你的，也強求不到！

不強求的事，不見得，未必得到的少，這是理性的，知足常樂！

盡力而為，把自己的事做好，其他無所求！

人生在世，事事難料，不可能事事如願，有困境，有挫折，在所難免！

理性對待，精神放鬆，端正態度，一切應然而解！

事實證明，人間的一切，說是我們的！

因為生活在這裡，生活所需活在這裡！

說不是我們也可以，等我們走時，又能帶走什麼？，

活出個自我，瀟灑走一回，不是人生一大的樂趣嗎？何樂而不為之呢？

古有秦始皇證明了一切…………！

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！

一個人唯有經歷了很多很多的事才可以放下。

一棵樹只有經歷了春夏秋冬的洗禮，才可以從容淡定的面對春天的生機勃勃，對於冬天的淒涼也不是那般的看重。一條河唯有經歷波濤洶湧和風平浪盡，方可一往無前的奔流到海不復回。

一個人經歷的大喜大悲對於很多事也沒那麼的在意。

人在什麼時候才能真正的看破：放下？答案：人在孤獨的時候。

看破：放下這兩個詞出在佛語這裡，很多人就會說，但是有經驗的確實是很少。

交流一下自己的經驗，朋友一大堆，同學一大堆，親人一大堆，同修一大堆……

各種朋友：親人：同修五花百門，大家都是談天說地，從11年前開始修行以來，各種的朋友，親人，同學：同修一步一步的離群了，只有自己餘下的孤獨。

那麼過去的同學，朋友，親人，同修，他們還合群的，為什麼自己就跟他(她)們離群了呢？剩下孤獨呢？聽我慢慢道來。

過去很多朋友的都喜歡喝酒，熬夜：聊天，自己開始修行的時候就起了習慣，早睡早起，但是過去的朋友不喜歡早睡早起，還是過著他們喝酒：聊天：熬夜的生活，朋友與自己離群。

過去的同學是喜歡遊玩，喜歡聚會，喜歡喝茶，修行以來，觀天文地理知道兇吉，與同學沒有時間遊玩，又與同學離群。

過去與同修共同扶貧，放生，讀經書，到了後來也要觀察天文地理，又跟他們(同修)離群，同修還繼續搞他(她)們的讀經：放生：扶貧：原地踏步，修行每高出一地，都會掉隊一大批人。

這樣的修行，不知道是自己不合群，還是他們與自己合不來，說心裡話，自己真的沒有時間跟他(她)們過去玩耍，聊天，熬夜了。

而那些朋友還是喝茶，喝酒，聊天，讀經，他(她)們沒有離群。

到了現在，與自己合群的也是寥寥無幾，所謂的看破，放下：就是看破自己的孤獨。

說實在的，過去朋友：同學：同修的感情，自己又跟他(她)們聊天：喝酒，喝茶：熬夜，照樣朋友一大堆。

這個就是自己修行多年的經驗，所謂的看破：放下，就是看破自己的孤獨。

南無阿彌陀佛

一個人只有喪失了勞動力之後，準確的說癱瘓之後，躺在床上，需要人照顧的時候，他才能把一切看淡，特別是那些子女多，為掙家產，這時候躺在病床上的人，真正體會人間冷暖，兒女為家產斗的天翻地覆，吵得老人不安時，這時候的人最清醒，也最淡泊名利。

看淡與放下是一種人生智慧，但這個世界紅塵滾滾，物慾洪流，功名利祿，愛恨情仇，到頭來有幾個人能看淡能放下呢？看淡與放下，只是智者爭取的一種方向。縱觀人生，能看淡並放下的情況有如下幾種:

一是發起菩提心真正學佛修佛的時候。佛法講究空，四大皆空。心空，身空，意空，法空。人身乃風水地火四大假合，如露如電，百年易逝。人生乃生命旅途中的短暫一瞬。生命的真諦乃學佛明道追求永恆，看淡金錢物慾，看淡功名利祿，以慈悲之心對待眾生，終其一生學佛明道以成佛道。

二是經過生死考驗悲歡離合的時候。經過這種考驗，多數人已大徹大悟，不懼生死，看淡世事一一生有何歡，死有何懼？

三是步入老年以後。老年人，一生拼博，經歷了太多的人生蒼桑，其中智者會看破世事，把心放下，這樣有利健康長壽。

四是滿足現狀，不準備追求更遠目標一一知足常樂的時侯。這時候生活工作已稱心如意，追更遠的目標或太累或太難，易產生看淡，放下的心理，也不失為一種快樂。

最後，要告戒大家，看淡，放下，是以努力，奮鬥為基礎的。因為你不努力不奮鬥，就無法生存。看淡放下是告訴大家不要追求太高的目標，不過份執著世間之事，特別是功名利祿。有些事情應順其自然為好。

等到風景都看透，才能看細水長流。

真正的放下，均是經歷過後的看透。沒有經歷，一切所謂的放下都是紙上談兵，因為沒有拿起過，就無法提及放下。

紅塵滾滾，千山萬水，不忘初心，方可返璞歸真

一個人真正看淡如果是感情真正看淡的話那是因為經過時間的磨礪看透了一個人看淡了一些事情，很多事情時間都是可以化解的時間出真知從心裡放下了也就不在乎了或者是情緒轉移