陰陽就不說了，五行概念談論的人不多，在五行相生相剋理念的運用上，從古人到現在中醫上運用都以很嫻熟。而五行是怎樣一個概念呢?五行概念又怎樣形成的？

我也是從太極的陽極理念上理解一點。

陽極是從少陽《一》而有太陽《三》，太陽而有五行，五行而有七星聚氣，也就有了生命之源“陽氣”。

少陽是初陽，也是無極之陽，是事物最基本的質（不是物質，也不是意思），少陽應太極而形成太陽，少陽、太陽、老陽三陽形態，（生命本質的基礎結構，三向辯證概念）。三陽應陰極而生五行，人們把五行命名為水、木、火、土、金，其實五行是概念，不能以實物表示，。（這樣表示雖能直觀的瞭解五行，但會受侷限。）五行都是由三陽概念構成，是太陽構成的生命能量的五種形式，相生相剋而形成三陽一體概念。

《水》象徵生命之源，少陽，初陽。

《木》象徵生命本質結構，壯陽。

《火》象徵生命能量，太陽。

《土》象徵生命能量體本質的形成，老陽。

《金》生命能量的凝結，有形化無形，生命能以生存的本源。

陰陽與五行是兩個不同的概念。先說說陰陽吧，起初來自人們對陽光向背的觀察，事物向陽光的一面為陽，背陽光的一面為陰。隨著人們對事物的研究，發現宇宙中的萬事永珍都可歸為陰陽兩大類，用陰陽來解釋自然和社會中的一切現象，陰陽的概念在不斷的引申和擴大，比如：天地、日月、晝夜、寒熱、明暗、黑白、男女、上下、內外、進退、動靜等。陰陽關係隨著外界條件的變化而變化，陰中涵陽，陽中涵陰，互相依存，彼此消長。正如老子說的，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。這與現代唯物辯證法的對立統一規律完全相符。所以我們看待事物，不能片面地，孤立地去看，而應該全面地用發展的眼光去看問題。下來再說說五行學說，我們的先輩，把自然界和人類社會的各種事物和現象，依其性質和特點，進行比擬和歸類成五種基本物質，即金、木、水、火、土。這五種物質的不斷運動和相互作用，宇宙間的萬物才有了生長和消亡。其實金、木、水、火、土是五種能量物質，它們間的生助沖剋，才促進了事物的發展。中醫就是用五行對應人的五臟六腑的典型應用，利用五行的生剋制化的推演，珍斷髮病的部位，辯證思治，使患者能夠早日恢復健康。總之陰陽五行是我們祖先用以解釋世間萬事萬物發展規律的金鑰匙，值得研究和繼承。

陰陽可以看成是矛盾對立統一的觀察世界的方法，或者是道。比如說一個門，關和開是兩個狀態，如按空氣流通看，關門就不流通，開門就流通，但還有一種門叫旋轉門，它同時具備開關兩個狀態。這就是陰陽，普適度高。

五行可以看成是一個平衡系統，也有本體論的味道，五行也可看成五種終極屬性集合。生克為連線手段時，只有5才能達到完美平衡。

這些與中醫有些關係，但並不能真正指導臨床。中醫模型裡不僅有生克，還有乘侮。

陰陽五行是進入中醫思維的起點，臨床遠遠複雜於陰陽五行。

陰陽和五行，本來都是實物。《詩經》裡的陰陽，乃是指日光的有無；春秋時代，“陰陽”又與“風雨晦明”合稱為“六氣”。“五行”一詞，最早見於《尚書·洪範》，裡面說：五行木火土金水，水會滲到土裡，味道變鹹；火會烤焦東西，味道變苦；木有曲直，結出的果實有酸味……這些內容，其實類似“科普手冊”，這種“科普”在當時很先進，但在今天卻早已成為常識。

自古就有《醫易同源》一說，醫為中醫，易為《易經》，源為陰陽五行。也就是說中醫的醫理和易經的卦理都是以陰陽五行為基礎。古代有許多名醫都精通《易經》，易經對陰陽五行學說的研究遠比中醫深入。闡述醫理的《皇帝內經》是中國最早的醫學典籍。想要學習《皇帝內經》和《易經》，必須先熟練掌握陰陽五行學說。

整體為用“辨證”思維方式分析認識事物本質。其，辨就是分辨，證就是證實。

手法是，將一個整體事或物劈開的解剖了，由外致裡的全面觀察事物，將其，元素，組織，結構，系統，框架，外表表現，內在關係，內外關係機制機理，弄清楚搞明白，完成認識，由無知達有知的實現。

陰陽就是劈與一分為二，及再分分的下去。

五行就是各分解開的各內外項之間關聯關係尋比比對。只不過古中國人舉例為五式，即：相生相剋，現代詞述為：順向關係與逆向關係。

當時古中國只有“陰陽”.“五行”詞，沒有現代及歐式詞。

陰陽五行是個大學問，應用範圍極廣，能滲透到方方面面，不瞭解陰陽五行就對中國文化缺少最核心的瞭解，人們從理的方面知道陰陽的對立統一，你中有我，我中有你，兩者互根，或一物兩面，或兩物相對，陰陽互根，兩者最具體的的應用在道學數術方面，所有中國幾千年來預測占卜命理無不以陰陽五行文化為基礎，悟透陰陽明道玄。五行的生剋制化是個大學問，中醫以此為基本理，風水命理也以此為基本，可惜這麼好的學問當成迷信而長期不受重視，若以現代工具進行研究可生成無盡能量，對隱形世界，量子學說，以及陰陽世界，給予理論支撐，真的希望今人能重視起來，這是幾千年，上賢留下的最重要的文化遺產，沒有之一。

陰陽五行純粹是自相矛盾的垃圾理論。兩個問題讓陰陽五行理論現出原形。

https://www.wukong.com/question/6602580409219809544/?iid=44195375485&app=wenda

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個人，認為，陰陽五行的執行，一方面左右著萬物的興衰，另一方面你精神了，陰陽五行規律後，又能從中提取你所要提取，那個人，的大概資訊，不管是過去的，現在的，將來的，這就是當代前沿科學所發現而沒有弄懂的，全息現論，而我們老祖宗弄懂了，一直運用了幾千年，這就是從，陰陽五行生剋制化中，去，提取的，智慧。

如何理解陰陽五行學問？

這個問題確實很大。不是一句兩句能說清楚的。

首先，要先理解陰陽五行，才能理解陰陽五行的學問。

陰陽理解起來比較簡單些，但不要拘泥於白天和黑夜，太陽和月亮，男和女，把視野放大些，凡是一個事物的兩個對立面，都可以理解為陰陽，比如生和死，清和濁，天和地。要嘗試理解一個廣義的陰陽，這樣對這門學問才好理解。

五行相對複雜一點。木，火，土，金，水。陰陽即為兩儀，兩儀生四象，木，金，火，水，再垂直生土，五行是由陰陽變化而來。五行之間關係比較複雜，既有五行相生，木—火—土—金—水—木，又有五行相剋，木—土—水—火—金—木，五行把事物分的更加精細。

陰陽和五行是一個事物的兩個區分標準。打個不太恰當的比方，對於人而言，陰陽就好比男和女，用男女就能將人分開，男女是人的屬性。五行就比如人的膚色，有黃色面板，有白色面板，有黑色面板等，用面板也能將人分開，膚色也是人的屬性。這樣就有了黃面板男人，黑面板女人等。可能我表達能力不好，慢慢梳理一下吧。

陰陽五行理解了，那麼陰陽五行學問，就是他們之間的關係，以及相互作用產生的結果。

我們之所以要弄清楚他們之間的關係，目的是為了得到他們相互作用後產生的正確結果，以便為我們提供生產生活的指導。

個人愚見。