飲酒不醉是需要自我約束力，隨時保持自己清醒頭腦，愛美之心人皆有之，看見美色只是欣賞而不迷戀，才是飲酒不醒量為高如色不迷真君子。

類似“酒”和“色”的警戒句有不同的說法，這裡不去追究。就你的兩聯來看，大概意思是這樣：飲酒可以，但不能飲醉，適量最好；好色人之夲性，但不能迷戀，有剋制方可稱為正人君子。但是，從古至今，凡好酒或好色者又有幾人都守住“度”呢？

現在沒有這種人了、這只是理想、是最高境界只有神可以。人類不可能達到這個高度、別信這些美好崇高的境界了[酷拽]

你說的意思是飲酒量力而行，不醉為高，世上男人都好色，君子好色，只是讚美，品贊，欣賞，仰慕，愛慕，羨慕，而非佔有慾迷戀女色城沉迷女色。而已，。

知已小聚，是肯定會喝的酩酊大醉的，此乃大丈夫真性情。而那類喝起酒來平生從不醉的人，多是偷奸耍滑城府極深之人，不可深交也。

君子好色而不淫，秀色可餐有色坐懷起而亂之，方能對得起軟玉溫香之佳人。

原話是“”飲酒不醉為最高，好色不亂乃英豪。無義之財君莫取，忍氣饒人禍自消”。

這是馮夢龍先生對酒，色，財，氣寫四個字的評判！

現實生活中，我們對自己的行為應該把握搞度，取中庸之道，做個真君子！！

飲酒不醉最為高，好色不亂乃英豪。無以之財君莫取，忍氣饒人禍自消。​​​

此句出自馮夢龍的《三言》，其實不光是飲酒，酒色財氣，都是一樣的，可以去享受，但不能沉迷。

在中國傳統思想裡，就是所謂過猶不及，是為中庸。任何事情，太過或者不及，都不太，需要控制在一個合適的度。

在馬克思主義哲學裡，就是堅持適度原則。從這一點來看，中西方哲學，倒是有蠻多相通的地方。

這句話是蘇軾看望好友大相國寺佛印時作的一首詩：飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高。不義之財不可取，有氣不生氣自消。

佛印認為要和酒色財氣完全絕緣。不能沾染世俗的東西，佛門是清淨之地，所以內心務必得要純潔，不能有絲毫雜念。而蘇軾認為美酒與美色並不是壞東西，可以享受，但是凡事都要講究一個度，適當的享受才是智舉。

在現代社會中這句話適用於我們很多人。生活中處處充滿誘惑，我們一定要守住自己的原則，是自己的當仁不讓，不是自己的堅決不要。尤其是關於錢財，君子愛財取之有道，不義之財要不得，否則等給自己招致禍患可能後悔也來不及了。你覺得呢？

飲酒無論多少，不醉並不是喝醉，而是在酒局上不失風度，謙謙有禮，不是站立不穩，胡言亂語，知道適可而止，不是光膀子拍桌子，如果和喝在多的酒，而鬧事惹是非，這不是酒量大，而是道德，而是酒性問題，第二句話就是說，每個人都有比較色的一面，如果朋友之間聊天還是玩笑，說說而已，這是正常的，如果是說了還想去做，那是齷齪之徒

酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，關鍵靠你自己把握，要像荷花一樣出於汙泥而不染，常在江邊站，就是不溼斜，地獄和天堂只是一念之差。

飲酒不醉量為高，好色不迷真君子。好經典沒句子人們常引於為戒，飲酒為樂是一種美事但再美好的東西有利有弊。酒在美飲之有度，而這個度就是無論飲多少，取決於不醉，名為暢飲也就是適當為度。窈窕淑女君子好逑，這是人的本性和本能。如果遇見或獲得美女，不動心無思維不起性，那可能真的所說成為梁山伯或騾子一個。好色是極正常的但做到不迷那就難了。說來說去還是個度字，無論作啥都講個度字也就是把好分寸。做人要講人論道德誠信，否則人和動物之分在於文明。

酒亂性，色迷心。古今之禍事成敗無不與酒色相關。故聖人警句：飲酒不醉量為高，好色不迷真君子。只是大多數人都是率性而發，有幾人能自律？

酒入肝腸莫比高，

糟糠褪色也逍遙。

勤勞智慧招財聚，

氣定神閒氣自消。

言歸正傳，回到題主問題，這句話是化用蘇東坡的詩句“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高”。說到這首詩，其中有個有趣的故事：有一天蘇東坡到老朋友佛印和尚的寺廟裡，佛印和尚備上酒菜，蘇東坡自斟自飲，有些微醉，將要出門時，看到房間裡有佛印新題的一首《酒色財氣》：酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。

蘇東坡覺得有些哲理，但作為豪放派的代表人物，四大皆空顯然又不是他的性格，於是就在原詩的旁邊揮筆題下《和佛印禪師詩》：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消”。有趣的是，第二天宋神宗帶著王安石也蒞臨寺廟，也分別和詩一首，有興趣的答友可自行查閱。

題主問到的“飲酒不醉量為高，好色不迷真君子”這句話，其核心顯然是一個“度”字。作為一代高僧，佛印可以四大皆空，坦然淡定，而作為凡人大眾，在美酒佳餚、窈窕淑女、金銀財寶面前，在生氣煩躁、鬱悶至極時，如何正確面對呢？是來者不拒，還是一概拒之，顯然都不合適。

春秋戰國時期的哲學家（傳說是孟子的學生）有句名言：“食色，性也”，食慾和性慾，本性使然，既然是本性，又怎麼能根除呢？酒色財氣，猶如洪水，宜疏不宜堵，而這個“疏”就是“度”的問題，正如王陽明所說：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己”，也就是告誡我們要懂得剋制，懂得剋制方能活到極致。

隨著社會的進步，相對於宋朝，現在面臨的誘惑要多得多，遠不止當年的酒色財氣。但是，只要我們把握原則，凡事有度，懂得克己，就能成為蘇軾詩中的“英豪”，題主所說的“君子”。

“飲酒不醉量為高，好色不迷真君子”這句詞的本義是：飲食酒時要根據自己的酒量不要喝醉。遇上好看的美女頭腦清醒不要被美女的色所困所惑，做出傻事，這才是君子！實際上這句詞特別富有哲理，折射著人生中的聰慧才智！一是告之無論做什麼事都不要自恃清高，要量力而行！有多大的鍋，做多少人的飯！有多少錢，辦多大的事！二是無論做什麼事情都要頭腦清醒，即使再大誘惑，也要心懷不亂，銘記初心，做一個社會有用之人！詞雖好，但社會這個大森林裡啥鳥都有：好酒幾時有，不醉不罷休！黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯幹！牡丹花下死，做鬼也風流！這些人和事實在太多！還是要牢記那句詞：飲酒不醉量為高，好色不迷真君子！這是人生的啟迪和感悟！

現實生活中經常有人打趣:飲酒不醉量為高，好色不迷真君子！

這句話應該講的是男性，男人一生離不開酒、色、財、食、性也，尤其是酒、色貫穿一個男人的一生。當然，這句話也不是絕對，一生不喝酒的並事業有成的人不在少數。我想平生喜好小酌幾杯的男人更是數不勝數，無論你生活，事業，社交，探親訪友，仗劍走天涯，酒變成了你的催化劑，點綴品，情感指數。真男人真漢子任何時候飲酒會掌握分寸，一個“度”，有節制，有節奏，畫龍點睛！這樣的飲酒不醉是一個人素質，內斂，修養的綜合，這種人放得安天下。

好色不迷真君子！不難理解卻不容易做到。正所謂，窈窕淑女君子好逑，愛美之心人皆有之，見到美的，優雅的，傾心的，你要不為所動，八成是另類。好男兒志在四方，縱橫天下沒有美嬌娘、嬌妻相伴，人生極不完整。大丈夫不遇之所為，一生不風平浪靜，坎坷荊棘。但對感情，對親人，對知音是把責任貫穿始終，忠貞不渝，不然關關雎鳩，到處是在河之洲。不迷還是一個人高度、素質、內涵，不能誤事，不能沉迷，不能深陷其中。真君子知道有所為有所不為，真男人拿的起放的下，這樣的好色不迷才是贏得天下的真君子。