上海地鐵一男子拒絕給抱小孩的婦女讓座引糾紛。隨後，該男子稱，當天工作很累，原本想讓，但乘客的指責讓他很氣憤……對此，有人認為，小夥子健健康康，理應讓座，也有人認為，年輕人也有體力透支的時候。讓不讓座，你怎麼看？

不該把讓座變成道德綁架

讓座這一簡單施恩方式，善小卻展示情操，歷來都被推崇。不讓座者，每每都會被人投來異樣目光。但要釐清的是，讓座只是道德問題，卻絕非義務。

強迫他人讓座，本身就是一場道德綁架。即使面對不讓座者，也不該將其討伐得體無完膚。就上海地鐵男子不讓座的事而言，他當天是去做志願者，一天下來也很累，所以沒有主動讓座，這樣的做法從道德上看的確有些沒照顧婦女和幼兒等弱勢群體，但這也絕非成為口誅筆伐的理由。當然，該男子並不該對著照相的乘客面帶笑容比劃“耶”，並搶他人手機，事後他也在警方的處理下向當事人道了歉。顯然，後者的道歉和前者的不讓座並非同一件事。換言之，該男子從道德上沒讓座且“賣乖”，卻並沒有違反相關法律條文，其行為不值得推崇但也不能因而被猛烈地道德綁架。

讓不讓座，一直為公眾熱議。這是因為讓座是一種美德，而有人卻並不以為然，同時又不能對不讓座者進行打擊和報復，更不意味著不讓座就該成為被謾罵和被暴打的理由。比如有新聞就報道稱，重慶大三學生在公交車上沒給一位老人讓座，就被這個老人一直大聲罵其沒教養，惹得車上乘客一片討論。女生很冤枉，因為老人把自己的座給了孫子坐，卻要求她讓座，從教養角度看，老人的十六七歲的孫子更該主動讓給奶奶坐。而武漢一老人直接“動粗”暴打不讓座的青年，則比罵更嚴重一些，這種道德脅迫更讓道德蒙羞。老人暴打不讓座青年，暴打式的脅迫，已脫離了讓座這種美好事情的初衷，更讓負能量瀰漫。很顯然，這樣的“動粗”比乘客批評上海地鐵男子來得更猛烈一些，但從本質上看其實是一樣的，都是對不讓座者的一種過度的“責”。

讓座，屬於道德層面的行為，但不是法律規定的硬性制度。給不給他人讓座，反襯出來的是內心的修養和道德的水準，但任何人都無權打著道德的幌子對其進行人身毆打與謾罵。目前，在各個城市的公交上，能為老弱病殘、孕婦等特殊乘客主動讓座的人佔大多數，而拒絕讓座的人只佔少數。首先不能因個別人沒讓座就大肆討伐，其次批評不讓座者也當有度，不該打著道德旗號對人進行過度的攻擊。縱然討伐不讓座者有道德支撐，但也需具體問題具體分析，既然別人當志願者很累，體諒一下也並不過分，如果非要逼著其讓座，是不是也有些不道德？

讓座是美德，但不讓座也不意味著缺德。討伐不讓座者，呼喚道德本意值得提倡，但公車上讓座，只是社會公德。不能挾持著社會公德綁架天下，更不該因理解偏差而採取偏激行為卻裝著若無其事。讓座更多是道德問題，而道德是內心升騰的一種自覺行為，靠自覺和自願來維持。讓不讓座，還請多一份理解，讓了多感激，不讓也沒必要進行道德綁架。

“道德綁架敏感症”綁架了誰

這種心理不由得讓筆者聯想到了曾經熱議過的“碰瓷敏感症”，如今動不動就拿“道德綁架”來說事的人，是不是也應該預防一下“道德綁架敏感症”？潛意識地認為所有勸讓座的“大媽們”都是在道德綁架，每個人都有自己的權利和自由，不應該被傳統道德觀念所左右。誠然，因“讓座”而產生的矛盾與衝突，在當前公共交通多樣化快速發展的今天，屢見不鮮。前有一位近70歲的老人在公交車上因讓座與一小夥發生爭執和肢體衝突，之後倒在公交車上再也沒醒來；還有福州公交一位老人因身邊年輕姑娘沒給自己讓座，對其破口大罵，缺德、畜生不如；但也有鄭州活雷鋒，906路公交車長推出“讓座主題車廂”，以此激勵乘客主動讓座，爭創鄭州乃至全國讓座率最高的公交車。

越來越多的自認為站在理性制高點的網民，按照個性化固有思維，極盡其能地駁斥“道德綁架”者，卻不知自己已被“道德綁架敏感症”所綁架。越來越多的人在道德綁架話題發酵下，把不讓座作為無視傳承中華傳統美德的冰冷藉口，猶如“壞人變老了”這一說法一度風靡，老年人群體在一些負面案例影響無限放大下，被無情地貼上了“為老不尊”的標籤。

陷入“道德綁架敏感症”的民眾，沒有時間對道德綁架與道德散架進行差異化辨別，扭曲的自我觀念，似乎可以讓自己的每一個行為都有一個冠冕堂皇的理由，細酌之下，是不是以後所有的自我安慰都能被當做不能“讓座”的理由？

如果社會上多一些對他人的理解與包容，少一些錙銖必較的焦慮和困惑，或許“道德綁架敏感症”就會得以緩解。傳統美德需要弘揚，被綁架的道德觀念需要重新屹立。人總有脆弱的時候，當我們看到父母日漸老去，想象他們顫巍於城市高樓大廈，車水馬龍間，心理期待更多的是身邊的人們能夠對其多一些理解與關愛，能夠在其需要幫助的時候，勇敢地伸出雙手，接力成援，為彼此鑄就一個最暖心的時代。

首先可以肯定的是這是一個非常愚蠢的問題！！！

在你提出這個問題的時候你首先要明白道德是什麼？道德是用來約束自己的行為規範，展現自己修養的行為表現！不是把個人意志用來強加給別人來達到自己目的行為表現！

大家不要在公共場合隨意的指責別人道德或者不道德，這本身就是一種缺乏修養的表現！每個個體的身體狀況和修養狀況並不一致，並不意味著年紀大的身體狀況就很差，就一定需要座位；年紀輕輕的身體就棒棒的，可以一直站著。如果身體狀況非常好，和年紀大不大又有什麼關係呢，他也完全可以給有需要的人讓座（孕婦、殘障朋友等）。

是否需要讓座，或者說誰需要給誰讓座是很難界定的，這是靠我們個人的道德修養去表現的，是不可以也不應該強加給別人的！

講一個我個人的真實經歷：有一次腰椎間盤突出急性發作（有過經歷的朋友應該能感受到那種痛苦），去醫院之後情況並沒有得到緩解，醫院門口有公交車站，檢查完之後我就坐了公交車回家，只有老弱病殘專座有空位我就坐了上去（平時即使站著我也不會去坐那個位置），我後面上車的一個婦女帶著小孩兒，因為沒有坐到這個位置，就在旁邊不停的用髒話來罵人，那一張髒嘴在我下車之前就一直沒有停過（他的小孩大概上2、3年級的樣子），我當時真的是疼得講不出話來，不然真的想上去給他幾巴掌！！！你覺得對於這種人渣，我有必要出來跟他解釋嗎，我難道需要跟每一個上車的朋友來一一解釋我為什麼要坐這個位置嗎？？？

我覺得包括各種公共媒體、自媒體不要再把這種因為讓座發生的事情來進行炒作和討論，這件事情本身沒有什麼意義！！！因為你並沒有什麼權利強加給別人要求別人去怎麼做，別人是否有需求你並不能準確的知道，眼睛看到的和實際情況也不一定一致。如果你正好有座位，正好碰到有需要的人，你讓就是了，你也完全可以教育和影響你的家人、你的孩子，去做你認為對的事就可以了，就這麼簡單！！！

每個人只要把自己的行為規範好了，社會就會和諧！如果你總是糾結在這些本身沒有什麼意義的事情上，或者糾結在少部分道德修養極差的人身上，卻什麼都改變不了而浪費時間，那不是得不償失嗎！！！

不要糾結於別人怎麼做，做好你自己！如果能因為你的善良和高尚的行為而影響到別人，你會是非常開心的；，即使沒有影響到別人，心情也是愉快的！！！

讓座是美德、但是不讓也不能代表就是不道德不合理、我一樣花錢買票坐車、就有權利享受公共設施的使用權、如果我比所謂該讓座的人更需要座位那麼為什麼要委屈自己讓給別人？而且現在的社會、某些群體我就不多說了。道德綁架影響一個國家的價值觀！