什麼樣的人稱為世外高人？

某一方異於常人，某一領域傑出的貢獻者，還是成功的商人，政客，學者......

有真才實學的人也是在人生成長的道路中不斷學習總結，歷練出來的。也許他走過的路很艱辛，也許吃過的苦比大多數人要多，或者也有可能是自身經歷過後才知道怎麼走是正確的。

有句話講聽君一席話，勝讀十年書，聽的多了，見的多了，學的多了，自身的真材實料也就越來越多，說不定有一天“你”也會成為別人口中的世外高人。

沒有。

這似乎是一個二律背反問題。康德哲學概念中的二律背反，指對同一個物件或問題所形成的兩種理論或學說雖然各自成立但卻相互矛盾的現象。

真才實學的“世內”高人能為社會所用，“世外高人”的真才實學留作什麼用？不能把真才實學用起來，又怎麼能說是高人？

隱逸之士的隱其實是為了不隱。姜太公不是釣魚釣的是周文王，諸葛亮躬耕南陽為的是尋找機會出世，竹林七賢對應建安七子，這些高人都自稱世外，其實都沒有誰願意偏居一隅，都想搞點動靜。

在一般人的感覺裡，世外高人都飄逸，居無定所，喜好喝酒，特別豪放，看淡。不過，他們的所謂高，表現在對文史哲特別有見解，對治國理政特別有方法，對認識世界的本質特別有深度，而從世內跳到世外，往往是因為不得志。

也有傳說某人深不可測，最終高人帶著高見一起消失，比如那個說“道可道非常道，名可名非常名”的老子，騎著青牛，不見了。不過他也留下了5000多字，後人研究了幾千年還沒琢磨透。

世外有沒有高人值得存疑，是高人真遁了就不可能讓你遇上，而所能遇到的高人，絕大多數就在我們的生活之中。

還沒遇到過，都是可遇不可求的事。現在社會裝B的比較多，一瓶子不滿,半瓶子晃盪的人多。越是水平不足的越得瑟，而水平高的都退居幕去了。比如一龍，號稱天下第一武僧。真是笑話。

這個問題實際上很難回答！我是沒有遇到過！什麼是世外高人？高人和高手我認為還是不一樣的。高人是指超出正常人的思維想象做出巨大貢獻，

有才有德綜合性的高出的不是一點半點的人。高手，有句話叫高手在民間。這就說明高手在生活裡，並不遙遠，只是沒有被發現而已罷了！倒是像百度執行長的李彥紅，科幻作家劉慈欣，暴風科技創始人馮鑫，藝術家張繼鋼倒能數出幾位佔幾分同鄉的便宜，他們卻是真才實學的典範。至於今天的問題回答到正題沒有，不得而知，也只能到此了！

世外高人？我們都身處俗世，怎麼可能會遇到那樣的人。此人只應書中有吧。。。想找，就去看小說吧，首推玄幻小說。

真正的世外高人肯定是不會入世的，神龍首尾均不見。

還有，我們以何種標準去衡量一個人是否是世外高人？這點可能在每個人的心中，答案都不一樣吧。

最後，如果提問者真的想見世外高人，就多讀武俠玄幻小說，那裡會有很多世外高人。。。

世外高人——顧名思義:進入human框架裡的GM曾經與“義紫睿尤”立約……告誡並立賞罰不變的準繩……所傳手稿及奧秘歷經數千年被後世陸續掩蓋封印——直至今天所留殘卷提到的詞根概念世外高人頭一個為亞伯拉罕所見證✔第二個是以實瑪利（伊斯蘭）的母親夏甲所見證的✔而與世外高人死纏爛打的雅各（以色列）強行抱著世外高人不鬆手說:你不給我祝福（你不賜福給我就不許你走【跟他母舅學的】）✔而見證世外高人的公元末後世紀念年開始的那個世紀（耶穌臨世的世紀公元一世紀）是由十二使徒見證的世外高人juses……依據小編提問的求問熱心，所以回答者亦大發熱心:所謂你若尋找，就必得見✔答案最終簡化為:以色列人是因亞伯拉罕的嫡系子孫而承受世外高人的指點，以色列人就對應屬於“世外高人:至高者耶和華”的見證人——而伊斯蘭（埃及女夏甲與亞伯拉罕所生的以實瑪利）則屬於被至高者耶和華所差遣天使（名字未知）的見證人——而十二使徒徒則屬於至高者耶和華獨生子耶穌的見證人——以色列議會、伊斯蘭議會和基督教議會三種聚會交流溝通的“國際準繩”齊聚一個地位顯赫的座標——“耶路撒冷”——世人陸續掩蓋、阻止解印奧秘的:不僅僅包括這些國際議會準繩裡的圖書室管家，也包括與這三個不同類別的見證人群體有千絲萬縷關係（獨特之地）的人——那麼誰是真正的世外高人，這樣的答案有了一個閃現之後……小編或許豁然開朗……

有。遇到過。是在曾經身處逆境、苦惱和浮躁堆積於胸、整個人陷於一片茫然的時候出現的。見面就是振聾發聵的幾句：“給你一個比喻。你就像一個站在山頂上手提一把大刀怒氣衝衝要找‘敵人’拼命的武士；可惜環顧四周，你怎麼也找不到究竟‘敵人’在哪兒，究竟長的是啥模樣……教你一個平心靜氣的方法：早晨進入你這辦公室放眼眺望出去，如此這般……待心緒平靜下來，潛心進入你一直很感興趣但一直無暇顧及的‘心理學’的知識海洋……”

你遇到過真正有真才實學的世外高人嗎？這個問題有亮點。

從我步入社會算算已經20多年了。這期間我也接觸過各行各業形形色色的人，對所謂的世外高人也有自己的看法。我發現凡是有真才實學，能力超強的人都有一個共同特點那就是不貪名利，表現得相當隨和低調，不喜歡和別人比高低。

也許今天你眼中的高人，過了多少年以後，你回頭發現他已不是你心目中那個真正的高人了，之所以有這個感覺，不是那個高人，他已經不高了，而是你的眼界開闊了，知識面增長了，你有機會遇到了更多的高人，是你，起過了自己心目中高人的標準而已。行千裡路讀萬卷書，長江後浪推前浪。跟隨高人的腳步，走向自己的巔峰。謝謝大家！

真才實學我不知道是指哪一方面。不過我玩遊戲的時候羨慕大神級的人物，用手繪板時嫉妒那些大觸長的手，拿起相機來也一樣恨自己不如別人。在我看來，他們都是高人，在某一領域。

所謂高人，必定是有不一般的修養和忍耐。不為世俗利誘，不為外界所動。不管東南西北風，我自巋然不動。忽然發現，符合這個條件的，我就是啊。沒錯，我就是這樣的高人。不管同事說什麼，好的賴的，我都一笑了之，不管領導給什麼工作，差班好班，我都一樣去帶，不管環境如何，順境逆境，我都默默忍受！可是，像我這樣的高人，最後的結果卻是處境一言難盡，唉，看樣子我只能是世外高人了！

這是想聽真話，還是假話呢？

首先，真才實學==世外高人，這個有點不搭邊啊！先說真才實學，只有混跡社會，才族群中表現出來，得到眾多的認可，才算得上是真才實學，否則話就是金玉其外，敗絮其中！自己說自己牛逼的，往往都是小說，或者是喜歡自擼的人說的，只是自嘿而已！再說世外高人，都是脫離社會了，有沒有真才實學，對誰而言都沒意義，因為，世間的事對他而言有屁關係，他的追求與社會上混的人的追求不一樣的！能關心社會的事，還又標榜自己世外高人的，通常都是忽悠人的！其根還是利！

其次，真才實學，世外高人，都是相對的，相對某個圈子而言！

最後，如果你想聽的不是這些，那我可以告訴你，有真才實學，又世外高人是鴻均老祖，理由是教了七個聖人，後來，世俗上的七聖爭執，人家連面都不出，可見，只教了一個爭字，就讓人，神學到今！

我的回答很簡單，用老子的道，對水的描述透視，我們廣大的農村九億農民，能說他們沒有真才實學媽？有的，很有的！四五六十年代的老農民們，個個都是種田能手，吃苦的大俠，持續負重的老牛，教育後代，孩子們的楷模，人民公社的信徒，集體力量的一員，苦難輝煌的貢獻者，中華文明的活化石，操精神財富，物質財富的活寶，這樣的人十足的中華道德高人OK。