全句為“人無疵不可與交，以其無深情也”，意思就是一個人既無癖又無疵，四平八穩，沒有一點點個性，這樣的人比較極端，要麼看起來無可挑剔實際特別的懦弱無能，要麼偽裝的特別完美實際特別的有心機。這兩者都缺乏“深情和真氣”，缺乏為人的一點必不可少的血性。與這樣的人交往要麼是如食雞肋，要麼就是與虎謀皮。

有一定的道理！但是，有點偏激了！沒有毛病的人，一般都是些老好人！跟他們交往的確沒什麼意義！這種人從來沒有什麼主見，屬於唯唯諾諾，點頭哈腰之輩！生活中確實有這樣的人！這樣的人跟誰都合得來，跟誰也不會有什麼深交！交之無味，棄之可惜！總之，就是些無所作為的一類人！

古話說“人無瑕疵不可交”，這句話正確。無瑕疵的聖賢有三個：釋迦牟尼，上帝，穆罕默德。世上的完美無缺聖賢都是人造的。無瑕疵的人必定是戲精，或者人為粉飾的，這類人普通人是玩不贏的，上策是敬而遠之。

此言差矣！金無足赤，人無完美。三教九流皆可交，任何人都有可取之處。但是，為人必須堅持“原則”兩字，正所謂“對”有對的伴，“錯”有錯的夥，唯有牆頭草才令人生厭和孤立。

可以這麼說，一個人如果在別人眼裡找不到任何疵點，首先說明此人為人十分謹慎，做事細緻到了極點，與這樣的人共事是再合適不過了。但是作為私人交往卻未必，人不肯能沒有缺點，在別人面前絲毫不露只能說明掩飾得很好，在熟悉的人面前也無時無刻端著，這是極端愛護自己的表現，也是自私的顯露，和一個非常自私的人交往，只怕大多數人都會再想想吧

沒有義人，連一個也沒有！

因為世人都犯了罪。

所以，沒有無瑕疵的人，一個都沒有，包括你我。

人無疵，那是聖人。我們只有頂禮膜拜。那不是我們凡人可以引以為友的。即使孔聖人，在其生前也處處討生活，為君王賞識而奔波於各國之間，只是在其死後多年以後才被統治階級封為聖人。可見，一個知識淵博，見識不凡，道德高善的人，也只是真實的凡人，如果不是偽裝，那麼就存在各種各樣的缺點，只不過瑕不掩瑜，自身的優點光芒覆蓋了缺點。

任何人只要他在塵世間活著，他就需要呼吸，吃穿，有慾望，有不滿，他就不可能成神，他就需要有朋友，有愛情，有親人。

當然，一個虛偽的人只可能矇蔽人一時，可蒙不了一世。

人無完人，孰能無過，交朋友你要看自己是什麼樣的人你人品好，是個負責人的人，有正能量，對社會積極向上，你自然就能交上真心對你的朋友，如果不能對自己負責人的人，你自己就是吊了郎當的人，自然就交上了酒肉朋友了，

完美是一種追求，而殘缺不全確令人嚮往。心理學上這叫做“犯錯誤效應”。通常人們都喜歡品行和能力優秀完美的人，但是沒有一絲瑕疵，又給人一種不真實感，於是內心又會不接納不喜歡，敬而遠之。從自我價值保護方面解釋，大多數人都不喜歡充當綠葉，相反，和一個各方面不足的人相處，縮小了這種心理壓力和距離，保護了各自的自尊。所以說“人無疵不可與交”是有一定道理的。

悟空早上好!人無痴不可與交正確嗎，怎麼看？這人和人都不一樣，各有優缺點，各有長短，你喜歡交什麼人？在於自己，善於發揮優點，遮蔽缺點，也是屬人性正常心理行為，話說人無完人，金無足赤。而且我們在與自己欣賞的人深交之後發現對方也有不如自己心意的，但我們是不是不交了，如果要按自己的要求交往人，敢說一個朋友都交不下，我們在與人交往時，學會揚長避短，多看對方長處，交往的這個人有疵無疵，我們做人首先以自己的寬度去容納別人，自己的態度去包容與之交往之人，也許你的閃光之點會照亮改變別人，讓你人生的船在人海茫茫的海面上暢行，你的人脈關係提升。莫電了。

確切的講，人沒有十全十美的，只要擁有顆平凡友愛的心！如果朋友很優秀，更會與之交往以便讓自己耳濡目染，學其所長。

樓主語焉不詳，沒說是你覺得對方無疵，還是對方說自己無疵，如果是你覺得對方無疵，是一種景仰，不交往是一種自卑，如果是對方說自己無疵，是一種自戀，不交往是一種輕視。

這句話是偽命題，含義針對一些外貌協會的偽君子而言，是說那些把自己偽裝成很完美的偽君子不可深交。現實中誰不想跟完美的人為伍啊。只是完美是一個相對的存在。所以交往朋友關鍵還是瞭解，需要一雙慧眼。

為什麼說人無癖不可與交，人無疵不可與交？

這是一句完整的話，大意是一個人如果沒有癖好，那麼他就不會有深厚的情義，一個人如果沒有瑕疵，那麼他就不是真性情的人，這兩種人都是不可以深交的。

現實中，完美的人是不可能存在的，一個朋友如果在多次的交往或者多年的交往後，還是讓你看不到任何缺點，那麼這樣的朋友是很可怕的，要麼就很有心機，要麼就很虛偽，這兩種情況，都不建議交。 具有此類特性的朋友“友直，友諒，友多聞，益矣。”，這三類人群都是可以深交的，正直的朋友可以託付後背，誠信的朋友交代要事，知識廣博的朋友可以深入交流。

任何一個問題任何一件事情都要一分為二來分析：人無疵，世界之人哪個人沒有一點缺點？不可交：任何人都可以交往，但要有度！要讓對方的正能量來影響你，而不能讓他（她）的負能量挫傷了你、帶壞了你。

對這句話要正確的理解，並不是說人要有這樣那樣的缺點才能夠交往，而是想說明沒有缺點的人幾乎是沒有的，只不過人的身上有的缺點多一些，有的缺點少一些。如果要求朋友一丁點的小毛病、小錯誤都沒有的話，是不可能辦到的，同時也交不到任何朋友的。

當然人們希望所交的朋友沒有任何缺點，但這不符合客觀實際，既然交不到沒有缺點的朋友，如果有人聲稱自己身上沒有任何瑕疵，那隻能說明這個人是在撒謊，而不誠信的人比有缺點的人更可怕， 有缺點可以改，但用撒謊掩蓋自己缺點和毛病的人，是改不掉了，所以就有了這句話；“人無痴不可與交”這樣的說法。

記住一句格言：金無足赤，人無完人！你這個問題本來就是問題！人可無疵乎？無疵之人不可交，意思是說，是人均可交，只是交人交心交喜交惡之不同而已。

不正確。因為我們的目光都是主觀的，都受我們的認知和已知的知識影響。沒有沒有瑕疵的人，但是他的瑕疵可能在你沒接觸過沒聽說過的領域，所以他對你來講是無疵的。 我們應該經常回避為自己的無知去買單。正好相反，他在你的人知裡無瑕疵恰巧證明你們三觀基本面擁有一致性，接觸了沒準成為志同道合的好友。

個人覺得看起來完美無缺的人不可交，“金無足赤人無完人”。每個人的身上或多或少的都有小缺點，除非為了達到某種目的刻意偽裝善於隱藏的人，那這樣的人看起來完美無缺，實則不可交往也