最可能上榜的是《封神演義》，封神演義最大的功績就是在描述周商大戰的基礎上，整合梳理了中國的神仙體系，讓人們對中國的神話體系有了新的認識。所以封神演義算是中國傳統文化必讀小說之一。

我贊同封神榜/排五因其遠見性長待千餘年，如風火輪，手中眼，眼中手，和現代氣車飛機那個不用風火道理，手中眼望遠鏡如此，還有善代百姓，得民心得天下，講孝道尊老愛幼，成信為上禮儀致先等。

金瓶梅的寫作功底毫無疑問應該當選，但是就在普通大眾眼裡他的影響力比隋唐演義，楊家將，岳飛傳等要小的多，民間就隋唐演義中的人物可是家喻戶曉。而楊家將和岳飛傳被劉蘭芳評書表演的也可以說是家喻戶曉。只可惜這兩部被拍成電視劇他的收視率太差了，楊家將和岳飛傳拍的是啥玩意，我認為只有隋唐演義應該位列第五

呵呵，我會加《封神榜》！

哦，大家知道：作為小說而言：所安排的人物愈多就愈難寫！∵對其要一個完整的安排和交代！

而《封神榜》中所出現的人物、各路神仙和鬼怪之多、所安排和敘述的事情之廣……應該是除四大名著之外為最多最複雜的……

所以，本人首推薦《封神榜》！

哦，做人應該有點自尊自愛與自信：不要迷信誰誰說的，應該有自己的分析判斷理由與原則，更要：合符情理，實事求是！

我選擇《金瓶梅》。

《水滸傳》《三國演義》是寫打打殺殺、爾虞我詐的，用現在的話來說，《水滸傳》充滿了血腥暴力欺詐虛偽等負能量，是一部適合男人的《厚黑學》。

《紅樓夢》相比其它三大名著多了些兒女情長人間煙火，但是儘管《紅樓夢》有百科全書之稱，但畢竟只是描寫了一個上層貴族家庭的生活日常。

而《金瓶梅》卻詳盡全面地描述了當時底層與中上層社會的利益糾葛矛盾，從販夫走卒到富商巨賈，從底層農夫到官宦之家，從下人丫頭到夫人貴婦，從良家婦女到暗娼官妓，從剛陽正派到潑皮無賴……凡是世上所有的眾生相，都能在《金梅梅》中找到入木三分的原型。

有人說《金瓶梅》是一部上不了檯面的大淫書，這是隻見其淫，因噎廢食而已。其實《紅樓夢》就是一部潔本的《金瓶梅》，先於《紅樓夢》出世的《金瓶梅》，其實也對曹雪芹產生了深遠的影響，《紅樓夢》比《金瓶梅》寫的隱晦的多，這也是曹公的高明之處，畢竟曹公所處的時代，遠遠沒有《金瓶梅》作者所處的時代開明。

《金瓶梅》的藝術、明代歷史、風俗習慣等研究價值遠遠高於《紅樓夢》，這也是我推薦《金瓶梅》成為第五大名著的重要原因。

明末文學家曾經評選過一個四大奇書，也就是明代四大長篇小說。這個“奇”不僅僅是說他的內容或者藝術形式奇，也是對他們開創性成就的認同。這個四部書是什麼呢？《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》。

《西遊記》開創了神魔小說的傳統，《三國演義》開創了歷史演義的傳統，《水滸傳》開創了英雄傳奇的傳統，《金瓶梅》開創了世情小說的傳統。用現在的話說，他們就是各流派的開山流鉅作了，甚至於《金瓶梅》被稱之為四大奇書之首。

在《紅樓夢》出現以前，《金瓶梅》就是四大名著之一，而《紅樓夢》的寫作很多也借鑑了《金瓶梅》的寫法。但是《金瓶梅》的寫得更加的赤裸裸，而且淫詞穢語很多，故而難登大雅之堂，不適合廣泛性的流傳。於是同類型的《紅樓夢》便取代了他成為了四大名著之一。

清初著名文藝理論家張竹坡稱為“第一奇書”。魯迅在《中國小說史略》中寫道：“作者之於世情，蓋誠極洞達。同時說部，無以上之”。

《金瓶梅》在書中暴露了社會的黑暗和腐敗，具有較深刻的認識價值，而且比較完整的反應了明朝時期的真實生活面貌，有較高的研究價值。他的出現，終結了傳統小說對神話，歷史的填充式想象，它是中國古典小說的分水嶺，在中國古代小說發展史上具有獨特的地位。

另外要說的兩點有趣的事：

一個是在明朝嘉靖年間，《金瓶梅》廣為流傳，甚至皇帝都不禁止他的傳播，他禁止的是另外一部小說——《西遊記》。

另一個是他的作者蘭陵笑笑生，大家都猜不出他是誰的筆名。於是紛紛猜測是不是馬甲帝王世貞寫得。

謝邀請回答。如果經書讓選擇的話，我會選擇《易經》萬經之源，它才是中華民族的名著，更是世界名著；如果讓選擇史書，我會選擇《史記》，史家絕唱；如果讓選擇詩書的話，我會選擇《離騷》，它也能代表早期的文學水平和華人精神風骨！；小說我就不說了。僅代表個人觀點！

推薦《金瓶梅》。主要從它的選材和深度上進行剖析。

《金瓶梅》成書於明朝隆慶至萬曆年間，作者落款蘭陵笑笑生。它突破了中國長篇小說的傳統模式，從虛構英雄豪傑、神仙妖魔轉向平凡民眾市井生活，是中國第一部文人獨立創作的長篇白話世情章回小說，也是中國古典小說的分水嶺，具有開拓性意義。

《金瓶梅》全書假託宋朝舊事，取材於《水滸傳》中武松殺嫂這一段，書中揭露了包括官僚、惡霸、富商三種市儈勢力的醜惡面目（代表人物西門慶），以及當時普通民眾在壓迫之下艱難生活的面貌。同時也勾勒出一幅由朝廷內擅權專政的太師，地方官僚惡霸，市井間的地痞流氓、宦官幫閒所構成的魚肉百姓、無惡不作的鬼蜮世界，徹底暴露出人間的骯髒與醜惡，無情地揭露了明代中葉政治和社會的黑暗腐敗，對社會斷層進行深入剖解，透露出深沉的悲哀，具有較深刻的認識價值。書中的女性以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品在原始慾望的文字表象下面，同時具備了對人性本質的拷問，善與惡的分界在此有了新的定義。

魯迅在《中國小說史略》中寫道：“諸世情書中，《金瓶梅》最有名。”“《金瓶梅》作者能文”，“描寫世情，盡其情偽”。

毛澤東認為《金瓶梅》描寫了真正的明朝歷史：“《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。”“揭露封建社會經濟生活的矛盾，揭露統治者和被壓迫者矛盾方面，《金瓶梅》是寫得很細緻的。”

小說中大量關於“性”的描寫吸引很多人去閱讀，但只有對傳統文化有相當認知的人才能完全讀懂。《金瓶梅》被列為明代“四大奇書”之首。

如果小說集也可入選的話，那我會推“聊齋志異”，在我們那個年代，那可是“禁”書。

記得小時候我們牆門裡有個會講故事的老頭。每天晚上牆門裡七、八個孩子，吃完飯就拿著凳子坐在他家門口聽他講故事。老人講得最多的是“聊齋”故事。雖然故事裡講的都是狐妖魅與人的爰情，但奇怪的是孩子們一點都不害怕，反而被故事的內容深深地吸引著……。

長大工作了，我去書店賣了“聊齋志異”，不知讀了多少遍，幻想著屬於自己的愛情……。

“聊齋”共491篇，透過狐妖魅和人的愛情故事表達理想的男女情愛，揭露封建統治的黑暗，抨擊腐朽的科舉制度。至今讀來仍具現實意義！所以我會竭力推薦“聊齋”為第五大名著。

清代吳敬梓的《儒林外史》，我認為能夠躋身其中。

這是一本典型的諷刺小說，全書共五十六回，運用寫實的手法抨擊了封建禮教的虛偽，不同的人對待考取功名的態度，透漏出了人性的解放。明中葉資本主義萌芽開始產生，發展到清朝已經擁有了一定的基礎，但清朝繼續實行＂重農抑商‘’的經濟政策，資本主義萌芽遭到了嚴重打擊，清朝中後期，表面上繁榮的大清帝國已經危機重重，《儒林外史》應運而生，一方面揭示了人性被腐蝕的原因和過程，批判了科舉制的弊端和吏治的腐敗，另一方面歌頌了少部分人不與時代同流合汙，始終堅持自己的行事作風，表達了作者的理想。是諷刺小說中的佳作，白話文的運用也很成熟。至今為止，在國內和國際上都擁有很高的讚譽，魯迅曾評價此書＂秉持公心，指摘時弊‘’，另外此書還被翻譯成英、法、德、俄、日等多種文字，被一部分人認為可以媲美薄伽丘和巴爾扎克的作品，足以證明它的精彩。

大家比較熟悉的章節有＂范進中舉‘’，被選入語文課本，作者對這一篇目的描寫可謂妙趣橫生，引得大家對范進又可氣又可憐。我覺得對范進的描寫是次要的，透過范進反應出的社會現實才是本書的精華。讀書人沒有功名在身就得不到人的承認和尊重，范進的岳父，一個殺豬賣肉的屠戶，狗一般的人，面對中舉之前的范進呼來喝去，對其冷言冷語。范進中舉之後，立馬態度一百八十度大轉變，口中的范進成了才學又高品貌又好的人中龍鳳，這無疑是讀書人的悲哀。社會階層的固化，范進中舉之後，當地鄉紳立刻送房又送錢，極進巴結之態，官僚階層和平民階層沒有交際的可能。

一本書寫盡了世態炎涼，各色人物悉數登場，堪稱一部清朝社會的大百科，這種立足於整個社會，真正看到社會的失衡，是本書的價值所在。

這個問題不好回答，首先《四大名著》幾乎包攬了古代小說的所有內容，要起義有《水滸傳》，要戰爭《三國演義》，鬼怪《西遊記》，愛情《紅樓夢》拿其他任何一部都感覺內容重複，藝術價值沒有前幾部高。就拿《金瓶梅》，藝術價值很高，是在紅樓夢成書之前的四大名著，但後來《紅樓夢》成書後，《金瓶梅》就被踢出，一是當時被禁的原因，二是《紅樓夢》除了情色外，詩詞歌賦，諷刺批判等藝術價值不是《金瓶梅》可比的。再說《封神演義》，和《西遊記》有很多相似之處，但是裡面的關係很亂，讓人理不清楚，，神仙打架，佛都參與了，而且論題材和《西遊記》相同，藝術價值，可讀性沒有《西遊記》高。像其他小說和四大名著題材都類似。四大名著是在歷史的長河中慢慢定下來的，是經過時間沉澱流傳下來的經典，是經過幾代人的認可的，為什麼《四大名著》是這四本而不是別的書，因為他們是這些型別的巔峰。為什麼歷史流傳《四大名著》，而不是《六大名著》或《十大名著》是有道理的，並不是我們隨隨便便，書都沒看過就認為可以和四大名著相併列的，四大名著熬過歷史考研，並列站立，並不是我們現代人隨隨便便就可剔除或新增的。

我會把《封神演義》加進去，我覺得封神演義不比西遊記差。裡面各種奇人異士的能力比西遊記裡面的實力厲害多了。各種法寶，特別牛逼。

愚見:

若須加一部書，以成全五大經典小說。

則非蒲松齡《聊齋志異》莫屬！該著作寫鬼實寫人，對人世間恩愛情仇、官場腐敗、欺壓百姓、世態炎涼勾勒的活靈活現！揭露諷刺的入木三分！！實乃“寫實版”鴻篇鉅著也！是以薦之，實至名歸！！

什麼叫做白字老先生就體現在這裡，實際是四大明著，不是這個四大名著，四大明著是大清朝時期認同明朝時期有文學四大作品簡稱四大明著，後來的文學作品是好於這四部作品的但是它不是明朝人的作品，就不能稱為明著，現在所謂的四大名著有可能是那些所謂的國學大師們聽說以前有過四大明著之說，這些國學大師就是白字老先生愣給說成是四大名著可是理由並不充分，也沒有開過評委會評論選出有那些作品是最好的應該作為名著，還不多不少就四大名著就四部作品，可想而知這不就是閉門造車的白字老先生們的創作嗎。

《金瓶梅》內容粗鄙，不宜向年輕人推介。《封神演義》，《隋唐演義》文筆不行，《儒林外史》虎頭蛇尾，《東周列國志》與先秦典籍多有牴牾之處，《三言》《二拍》《聊齋志異》是短篇小說集。公案小說選一個代表，《三俠五義》如何?

中國四大名著都各有特點，在歷史的舞臺上佔有重要地位。首先要說明的是四大名著的特點，第一它是小說，當然了其它不是小說著作的重要性可能有的大於名著，但我們最好還是加一部小說好，如果另加一部不是小說的著作的話，就有些不倫不類了。第二它要便於流通，老少皆宜，有人推薦《金瓶梅》，我認為不合適，雖然這是一部文學價值挺高的著作，曹雪芹寫紅樓夢時也參考過它，但它一些內容不適合孩子去讀，如果把《金瓶梅》加入到名著裡的話，在學校就會出現學生知道其名不知其內容的尷尬情況。

我個人認為，我們都是平凡的人，但我們的心心是不平凡的，如果在原有的四大名著基礎上在加一部小說作為第五大名著的話，我推薦《平凡的世界》。這部小說就是描寫平凡人的事情的。平凡的人要有一顆把苦難變成雨露Sunny的心，點綴苦難的人生，堅持努力使自己的生活變得更加美好。