800字告訴你，為何《封神榜》上無善惡，原來從一開始就錯了！

說明①.本文原發佈於某問答，現單獨整理成文，部分內容有改動。原標題：《封神榜》的意義是什麼？為什麼好人壞人一起封神？

說明②由於問答賬號異常，再堅持到第一千個題目完成後，另類君將“移情別戀”，切換賬號並將精力傾斜到其他領域，本文化領域賬號會繼續有內容輸出，但會淡而化之。

另類君解題^_^

所謂的“好人壞人”之區分，都是相對而言。我們從小習慣於站在周武王和姜子牙的立場看待問題，感覺“武王伐紂”是正義的事業，所有阻撓者都是“助紂為虐”，罪不容誅！

然而我們現在站在上帝視角俯瞰武王伐紂這個事情，應該明白，妲己確實是禍國殃民，然而武王伐紂也並非完完全全的“懲惡揚善”。

例如我們站在商湯的立場上，聞太師就是精忠報國的忠烈之士，儘管他不怎麼被紂王言聽計從，但他忍辱負重，含垢忍辱與來犯之敵（姜子牙所率的闡教陣營）死磕，這是什麼精神？這是誓死保國的高尚情操，沒毛病。

我們再看紂王，平心而論，殷紂王儘管殘害忠良，但他很少虐殺百姓，傷及無辜。反倒是周文王，貌似“仁澤天下”，然而在貌似慈祥的面目背後，卻是畫個圈就讓人不敢離開的法家手腕！

武吉不小心碰死了一個人，文王畫個圈讓他待在原地別動，他就嚇得魂不附體，不敢造次。如果不是有非常手段，武吉一介平民，又怎會如此戰戰兢兢，令行禁止（畫地為牢的成語就由此而來）？

讓我們切換到紂王這邊。

紂王侵犯的只是個別貴族的利益，所謂商周之戰，其實是統治階級內部的紛爭，紂王傷害了其他貴族集團的利益（還有尊嚴），所以諸侯們就組團來圍毆，這和香港古惑仔沒啥本質區別。

現在我們到封神之後的現場。

給所謂的“壞人”（勝者為後敗者寇）封神，有一個最直接的好處，那就是逝者已得到認可，如此一來，他的擁躉和殘餘勢力就失去了“捲土重來”的口號和旗幟。

例如黃帝大戰蚩尤後，蚩尤被砍頭。黃帝剛開始的時候將蚩尤的頭顱展示給其他拒絕臣服或持觀望態度的部落，可是不久就及時停止了這一手段，反其道而行之：將蚩尤封為戰神，在山嶺為蚩尤塑像，並向四邊部落發布通告，蚩尤的亡魂和炎黃部落“一體同心”！

這是懷柔政策，比之簡單粗暴的將蚩尤“踩上一萬隻腳讓他永世不得翻身”更巧妙，更和諧，也更得人心。

《封神榜》將雙方陣亡將士不分忠奸善惡都封為神，是最好的矛盾化解方式。

既然人都死了，也沒法繼續在人間興風作浪，正常的想法死者既然死翹翹，那就消停了吧？

想消停？你想得美？死了還有死了的用處，不如干脆把他們封神，讓他們為己所用，讓大家瞧瞧咱待他們有多好，還追認他們做了“帝君”“星君”“仙聖”……

當然，帝王心術絕非尋常草民所能蠡測，不過是擺出一副“寬懷濟世”“仁心仁厚”的面孔，好讓爾等不要瞎嗶嗶罷了。

須知，策劃封神之戰的昊天上帝，他需要的是給自己鞠躬做事的打工仔，所有陣亡將士都讓你們入編，天界有三百六十多個神位給你們留著，不管親疏遠近，更不要論前生的恩怨情仇，反正到我這裡，同朝為臣，那就不要再說什麼“三觀不合”的話題了吧！

在國產第一神劇《大明王朝1566》中，行將就木的嘉靖皇帝說：所謂“聖人出，黃河清”，可黃河之水什麼時候清過？長江清，黃河濁，可是都一樣灌溉兩岸之田地。

確實如此，對昊天上帝來說，封神之章中你死我活的爭鬥，本就是他招募馬仔的正劇，無論輸贏結果都是一樣，最後體現在《封神榜》上，又何必非要分出是非善惡呢！？

另類君言盡於此，告辭！

說二句，要問《封神榜》的意義是什麼？為什麼好的壞的都封了神？這個問題可不是簡單的事情。這要問一問明朝作家，許仲琳先生了。我也只能在此簡評一二。《封神榜》小說，主要是講商紂王進香，看上了上神女媧娘娘，淫蕩不懼，得罪了上神，女媧娘娘決心對商朝換主移木。選派姜子牙前往西周輔佐周文王周武王，推翻紂王，立新主姬發為大周武王。這是女媧娘娘即定。由於紂王平日裡不理朝正，放惡害忠，寵信妖女妲己。對忠言忠臣而不顧，少有不順就採取刑具。挖肝掏肺，炮烙，蛇盤等酷刑。為此各地候王憤憤不平。舉起造反大旗。一舉推翻商紂王，改名大周。在進攻防禦的戰鬥中，雙方都有將軍和上神的支援劃策。比如以武王為表的有，姜子牙，楊戩，哪吒，黃飛虎，等玉虛門下。而另一方以紂王為代表的有，文太師， 申公豹，及各路大仙軍隊。形成了兩大陣營。不論怎說，正義永遠戰勝邪惡。永遠是得道多助，失道寡助。要問為什麼好人壞人一起封神？我認為，除了君王，達貴，私心，王權以外，對於兩軍交戰者是沒有對錯和好壞之分。都是以服從命令為天職。巜封神榜》是上神女媧娘娘和常委們早就制定好的。在這此江山移主的過程中，所有死的人員，只要是夠級的都要進《封神榜》缺一不可。不是周武王能夠左右了的。至於上神怎麼想的，只有許仲琳先生知道。因為他參加了《封神榜》的名單制定。可謂，人們的命天註定，胡思亂想不頂用。世間那有公平事，好的壞的《榜有名》。世間是公說公有理，婆說婆有理，勝者為王敗者寇。上神就不那麼看，最後都讓你離開塵世，去找孟婆，喝碗孟婆湯，走上奈何橋，下橋後分道揚標，善良好的去超度層《一層》，差的壞的無惡不赦的，根據在人間所犯的罪行，分別走進二層三層，直至十八層地獄。

天宮裡就他們兩口子，事沒人管，活沒人幹。怎麼辦？找老頭兒——鴻鈞老祖幫忙。鴻鈞找來仨徒弟，把事兒一說，你們哥仨看著把事辦了吧。這麼著，哥仨捏咕捏咕，弄了個封神榜。玉帝那有名額限制，三百六十五位。僧多粥少，不夠分。尤其是截教。西方的接引和準提二位一看有門兒，藉著串門兒的機會，也順走一批截教的妖魔鬼怪。這樣一來，西天也是“天庭飽滿”了。

考慮到西方二位沒有花名冊，就沒算在封神名單內。單說封神榜內的。

書中人物大致呈“田”字分佈，姜子牙居中，上面兩格，一邊是老子的人道和元始天尊的闡教（好人居多），一邊是通天教主的截教（壞人居多），下邊兩格，殷商陣營（壞人多）和西周陣營（好人多）。不管是修道的還是當官的，死了都封神。西方兩位收走的不算，三妖太作，也不能封神。

封神的魚龍混雜，主神一般有正氣，像山神黃飛虎，一看就是正氣凜然；像雷神聞仲，一想就是忠心耿耿。金靈聖母坐鎮鬥宮，沒有能耐真鎮不住。至於瘟神和痘神，那自然是呂嶽和餘化龍了。畢竟二位是專業的。

死後封神，封神相當於有了編制，那就得聽話，不管你是好是壞，都得受玉帝轄制，還有打神鞭管著，不是有那麼句話嗎，姜太公在此，諸神退位。封的神就像上了韁繩的騾馬，草料管夠，活也得幹好。幹得好，獎勵精飼料，幹不好，打神鞭伺候。再不行，取消編制，貶到凡間，永墮輪迴。胡蘿蔔加鞭子的把戲，神仙身上也能用。

玉帝找了鴻鈞老祖，封了周天三百六十五位正神，幹活的人湊齊了。天庭這部機器開始正常運轉。

不過，姜子牙還給西方（佛教）安排了四大天王和兩位門神（哼哈二將），難道說，準提、接引兩位和老子他們哥仨有什麼交易？或者是姜子牙受了賄也未可知？

在《封神演義》中，太上老君、元始天尊、通天教主三位聖人共同籤壓封神榜，當時商朝氣數將盡，周室順應天數當興，故而有了後來的武王伐紂。而當時不僅是商周之戰，同時還是闡教和截教之爭，也就是封神之戰，元始天尊順應天數，授以姜子牙封神榜，讓姜子牙輔佐周室滅商，並且讓其主持封神榜。

後來武王伐紂成功，商朝滅亡，姜子牙封神，在姜子牙封神時，封的不僅有闡教、周室陣亡之人，同時還有很多截教、商朝陣亡之人。

以《封神演義》而論，商周之戰、封神之戰是以周室、闡教為正面人物的，商朝、截教則是反面人物。直白點就是好人和壞人。但是姜子牙封神時卻不分好壞人之分。

那《封神榜》的意義是什麼？為什麼好人壞人一起封神？

《封神演義》講的就是天數，商朝將亡是天數，周室當興亦是天數，封神榜是三位聖人共同籤壓，是根據修為福緣深淺來定的，深的成仙道，次之的封神成神道，再次之的轉世人道。也就是說被封神的都是榜上有名的，誰也逃不掉。

這是根據福緣深淺來定的，而非以好壞人來定的。

同時封神榜上以截教人居多，截教在三教中勢力是最大的，有萬仙來朝之譽，因其勢力大弟子門人多，故而截教門人榜上有名的很多。三教共同籤壓。這本是三位聖人以天數而定。

對於天數而言，就是作為聖人也是不能改變，比如女媧娘娘曾想懲罰商紂王，但因天數，所以女媧娘娘當時還是沒有懲罰紂王。再如通天教主知道截教中人很多要被封神的。而封神的前提是需要先死，所以通天教主不忍門人誤入封神榜，故而就曾警戒過其門下弟子，但是終究還是敵不過天數，凡榜上有名的還是不能逃。

這就是天意難違的，同樣商滅周興、姜子牙輔助武王伐紂，這都是天數，這也就是封神榜的意義。天意是要順應的，就算想反抗，結果還是難違的。

對於為什麼好人壞人為什麼一起被封神，上面已經提到了一些，除了上面的原因外，還有其他原因的。

首先，雖然商朝將終、周室當興，這本是天數，對於商朝本身是反面，周室是正面的，但是好人壞人之分並非一層不變的規律。特別對於商周之亂、封神之戰。

商周之戰不僅是凡間之戰，同時截教、闡教修道之人也紛紛加入這場戰爭，周朝想要滅商，那商朝總是要鎮壓反抗的，對於兩方之人對陣本無可厚非。

商朝的將領保商，雖然有違商朝將盡的天意，但是他們作為商朝的將領，理應對商朝精忠報國。雖然他們有助紂為虐之嫌，但是有的人確實是忠義之人，比如聞仲、張桂芳等。

如此兩軍對戰，他們各位其主，為主盡忠也是正常的。

其次，就算真的有好壞人之分，但是他們的加入，在一定程度上是促成了封神之戰，對於此事，還是有些功勞的。

對於封神，是神仙來充實天庭，讓神仙來掌管擔任職務，讓天庭正常執行的，如此的，讓這些因參加封神之戰而死的成神，也是合理的。

最後，《封神演義》裡要封神的前提是先身死，然後才能被封神。既然死了，就是生前的已經過去，封神後成神得以復生，但也可以說是新生。雖然還會記得生前的事，但是此時已經被封神，生前的經歷種種、所作所為的好壞已經是過往雲煙。

成神後的他們是神仙，是需要為天庭做事的，過去的種種都已是過去，可以看做是一個歷練。如此又何必再在乎好壞人之分的。所以《封神演義》中，好人壞人會一起封神。

在封建社會，許多人死後被神化。在封神榜中，這些死後封神的人，很多都是我們印象中的惡棍。很多人表示不理解，今天我就來為大家解釋一下。

伯邑考和黃飛虎是神。他們中的許多人認為他們應該這樣做。然而紂王、費仲尤渾、飛廉惡來都被封為神。許多人覺得他們不能被封為神。在我們的眼裡，我們會有意識地把好和壞分開，壞的不應該被封神。然而，在昊天神的眼中，他們需要的不是好人或壞人，而是負責出力的幹活的。封神戰爭之所以爆發，是因為昊天之神讓十二仙臣服，把人闡截三教約到一起開了個會，制定了封神的名單。死後，能成為神靈來到天庭，為昊天神工作。

昊天神才不會去管死後封神的人是好人還是壞人，只要有能力，能將所在神位的工作圓滿完成，這就是一個合格的打工仔。而且，在闡教元始天尊的眼中覺的某個人是壞人，但在通天教主的眼中，他們未必是壞人。比如聞仲，被闡教雲中子用通天神火柱給殺死。聞仲保護商朝，幫邪惡的紂王保江山，這是不是為惡呢？

但我不這麼認為。相反，我很欽佩文仲的忠誠。而且，文仲沒有做壞事。相反，他是公正和無私的。由於皇帝的責任重大，他不得不保護商朝。然而，在解釋學看來，這並不符合天意，天意是惡的。三曉娘是邪惡的嗎？他們抓了十二個金仙，沒有殺他們。如果我們談論紂王，他不一定是邪惡的。周王看到女媧像，情不自禁地寫了一首不道德的詩。只能說他有點好色。他沒有濫殺無辜。但後來，由於妲己的迷惑，周王逐漸失去理智，做了許多壞事。如果我們深入研究的話，應該算在女媧頭上嗎？所以，區分好人和壞人並不容易。也許好人做壞事，壞人做好事。商周戰爭中，雙方只有有自己的主人。沒有好人或壞人。壞人被視為神，因為他們的強大能力。

姜子牙的妻子死後成了掃帚星。掃帚星帶來壞運氣。姜子牙有計謀有能力。在妻子的影響下，他什麼也沒做成。直到妻子拋棄了姜子牙，姜子牙來到了西岐，他才走向了人生之巔。可以說，她是個壞人。首先，作為一對夫妻，她拋棄姜子牙是錯誤的。但我們不能說她是個壞人。哪個女人嫁給男人後不想過上好日子？如果有人被認為是掃帚星，他可能沒有能力給別人帶來厄運，但她有能力。

我們來再來談談費仲尤渾吧。事實上，儘管據說他們都很狡猾，但他們的能力是毋庸置疑的。從他們做的幾件事可以看出這一點。協助妲己治消滅姜皇后，從西岐那裡得到金錢來拯救西伯侯。當紂王被妲己迷惑後，只有費仲尤渾的話能使紂王願意聽，這充分證明了他們的能力。而且，在我看來，壞人越多，他們的能力就越強，因為如果他們想做壞事而不被發現，就必須小心，他們會用各種甚至是卑鄙的手段來實現自己的目標。

因此，昊天神才不在乎死後封神的人，不管他們是好是壞。最重要的是他們的能力和他們是否有資格成為為自己工作神！

現在網上的洪荒類小說，關於封神的基本邏輯是可以自洽的。天地之間因果糾纏，劫氣積累，如果不及時以殺劫解開因果、釋放劫氣，天地就會演化無量量劫，導致天地重回混沌。封神是一次順應天命、因勢利導的陽謀——既為新開闢的天庭補充人員，又化解了無量量劫之危，同時，聖人們又可以各施手段，門下弟子有怨報怨、有仇報仇，贏的人又得五十六億年清淨，輸的人被封神榜奴役。

封神榜收的人，不分好壞，但都是與封神事件有牽扯的人。如姜子牙的妻子馬氏，以凡人之身被封掃把星，得享神位，自然是賺了；如商紂王，人皇至尊，變成天庭主持凡間婚嫁喜事的天喜星，基本屬於精神上的地獄了。

所以，封神榜這部小說，是有點道氣的，不以多論少，不以少論多，天意如刀，也頗有宿命論的調調。好人壞人只是凡人標準，說你行，不行也行，才是天道標準。

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一個非專業雜食回答者。

大家都知道，封神榜是由人教、截教、闡教三教教主創立產生，簽訂之後引發了三界大亂，三教為什麼要設立封神榜呢？如果沒有他們憑空生事，人間和仙界是不是會沒有那麼多的動盪呢？他們這樣做的真正目的又是什麼呢？

關於封神榜的起因，原著僅有寥寥幾句的描述，今天我們來仔細分析一下具體原因。

一．主要原因

崑崙山玉虛宮元始天尊門下十二弟子因一千五百年未曾斬卻三尸，犯了殺戒。三尸是道家認為人體內興風作浪的作崇之神共有三個，要完成這場劫數才能繼續修行。

玉虛宮元始天尊乃鴻鈞老祖得意門生，原始天尊辛辛苦苦培養了上千年的十二金仙如果不能渡過這場劫數，就不能成就大羅金仙。如果十二金仙不能修成大羅金仙造成的後果有多可怕呢？

那後果是相當可怕的，為何如此說呢？十二金仙是站在闡教甚至是整個道教前排的人物，就是現在說的榜樣。如果不能修成大羅金仙，後排的道教一眾小修會對闡教或道教的教義產生懷疑，這可是立教的根基呀。

所以說整個道教的大佬必定會動用各種資源來幫助十二金仙突破瓶頸，樹立榜樣，聖人肯定知道榜樣的力量是無窮的。

二．次要原因

又因昊天上帝命仙首十二稱臣，故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神，又分八 部：上四部雷、火、瘟、鬥，下四部群星列宿、三山五嶽、步雨興雲、 善惡之神。

那麼問題來了？昊天上帝如何敢讓十二金仙俯首稱臣呢？

昊天上帝之所以敢於下達“命十二仙首稱臣”的詔令，就因為他背後有鴻鈞老祖的支援。有鴻鈞在幕後撐腰，就算是元始天尊也不敢公開反對。

鴻鈞老祖好比是一黨黨首，需要成立一個政府部門來管理人員及事務。於是由昊天上帝出面組織政府，政府各職能部門需要人手來進行具體工作。SO，昊天上帝列出了一份人員需求名單：各部門名稱、職位及人員缺口。郵件抄送大BOSS鴻鈞老祖。

接下來由鴻鈞老祖組織三教開會，闡教，截教，人道共談，編成八部三百六十五位正神。大家都知道沒人願意上這個榜單，具體原因我們下片文章分析哈。凡是要登封神榜，必須先歷殺戒，死上一回，捨去肉身成個尸解仙。

以上我覺得才是設立封神榜的起因，網上文章都提到了第三個原因，但我覺得那個不是起因，只能算是個實施的過程。

三．專案實施

封神大事已定，接下來就需要找一個事件進行實現了。十二金仙要殺人，封神榜上要死人，所以需要一個戰場，一個大大的戰場。

正巧，趕上週室當興，商湯氣數將盡，又恰逢紂王得罪了女媧娘娘，九尾狐奉女媧娘娘之命迷惑紂王，斷送商朝江山，最終成了導火索，於是一場牽涉了天、地、人三界，彙集了三教九流的大戰就此展開了！

封神榜上有365部正神名錄，偏偏就是因為這365個名字，引起了一場牽涉了天、地、人三界，彙集了三教九流的大戰！

一、封神榜上有名

這封神榜是太上老君、元始天尊、通天教主共同簽押的，對於修道之人，不管是闡教還是截教沒有人願意上那封神榜，三聖人豈會不知？偏偏沒有辦法呀，鴻鈞老祖在旁邊坐著呢，封神榜上需要填寫365位大名，缺一不可。那怎麼辦呢？紫霄宮三教並談，三商而定論。也就是你先寫3個，我在寫2個，一個一個的湊唄，三聖人爭論的面紅耳赤，口沫橫飛。最後呢，因太上老君和原始天尊護短闡教這邊，可想而知，三個人共議封神榜時，通天教主以一敵二，自己又是師弟，當然說不過那兩個雄辯師兄了。以至於上榜的絕大多數是截教門人。通天教主自然知道自己門下誰在榜上，卻也依然告訴門人們緊閉洞門不要去西岐惹事。

簽押封神之後，誰都反悔不得。是為天數，縱然是聖人，也不能逆，此就是天數。通天教主違背前言，簽押之後，還要煉那地水火風，終被鴻鈞道人所阻。

用超現代的術語來講，這個封神榜就好比裁員名單。一旦榜上有名，只能說拜拜了您奈。

二、金榜題名難道不好麼？

雖然都是榜，那差別可是大了去了。這個封神榜一旦題名，只能封神。那可就與天地悠悠一散仙無緣了。

不好1：地位低下

因為仙和神級別是不一樣的，神都要各歸其位做自己的公務 想下凡是不容易的，而仙卻逍遙自在，閒遊三山五嶽，上天入地無所束縛，而且從《西遊記》中來看，玉帝只能隨意調動天上有神職的人，對於仙，雖然也名義上歸玉帝管，但玉帝基本上請不動。 元始天尊、東華帝君、鎮元大仙肯定不買他帳，要不然孫悟空也斷不會那麼囂張， 這是道教中的權力分佈問題。

仙比神級別高。人死而神，肉身成聖者飛仙。神在仙界中只能算是低階職員，最多是個小主管。如東海龍王常自稱“小神”，而稱來者為“上仙”。再比如土地公是神，但他連上天庭的資格都沒有。綜合以上種種，神只配做仙的小跟班。地位、許可權等等差仙一大截。

不好2： 不能修行

封神世界裡面的人們，在仙山洞府裡苦苦修煉百年，千年，多的甚至上萬年，都是為的修仙。像是通天門下的截教弟子和元始門下的玉虛弟子，他們為的都是修仙而不是成神。

封神後雖然身為天庭工作人員，雖然掌管日月星斗，但受了封神榜的限制，根本無法藉助這些星斗之力修煉，就像是看守寶庫的人員，看得到，得不到。所以說如果你被封了神，就永遠沒機會再修煉成仙了。

不好3：尸解仙朝下品

封神榜提名後只能身死作為一個尸解仙，這尸解既不能自主投胎，也不能了脫生死輪迴。“軀質遁變”，是其實質。實在是個不得而為之的方法，身消後寄於物上。只能將靈臺一點清明寄予封神榜上方可存活於世間。

不好4：當神沒有做仙自由。

雖然那些人都是古人，可是他們對自由還是很看重的，當了神後就要在天庭任職，有一個固定的職位。就像是現在的上班一樣，要每天準時準點上下班打卡，還要按時完成自己的工作，想外出旅遊一次都很難，因為神是沒有假期的。像是西遊記中的黃袍怪 奎木狼 因私自下凡而觸犯天條。

但是仙就自由的多了，他們可以在任意一個自己喜歡的山上修煉，收幾個弟子。沒有人管他們，也不用每天固定做事，想出去隨時就可以走，比起做神不知道舒服上多少倍。

我想“封神”的意義是讓華人幾百年來擴大了崇拜的物件，極大的豐富發展了道教神仙體系，道教認為神在封神榜以前是沒有的或者說是很少的，是稀有資源，借用周滅商創造了一系列神仙，那場戰爭是招募神仙的一種手段，道教的神仙體系到了封神榜就已經完善了，周之後就幾乎很少有神仙的誕生，周之前處於神魔不分的時期。所以封神榜是道教為了對神、魔、鬼、妖進行區分而編制的。其實，封神最大的意義是娛樂了我們幾百年，讓我們在茶餘飯後又多了項談資

封神榜,相傳是由鴻鈞老祖用一紙玄黃古卷融合天道之力所成,再集結三百六十五個仙靈,以仙人化神的代價來抵禦天道之力.天道之力恐怖異常,有生死之力、因果之力、吉凶之力、善惡之力、陰陽之力等,這些都是由於先前的諸仙戰鬥、殺戮、貪婪、嗜血等干擾了天道,故而降下天道之劫來懲罰眾生.而鴻鈞老祖借用封神榜和三百六十五個仙靈組成御天大陣,來抵禦天道之劫,給眾生活下去的機會.封神演義的形成有兩個原因：一是闡教門下神仙犯了殺劫,需要找人代替（就是殺別人替自己死）二是天庭人手不足,三教門下弟子又不聽玉皇號令,需要人手補齊360周天正神之數.所以三教三商共籤封神榜,但闡、截二教教主都不想自己門下上榜,所以簽訂封神榜的時候並沒有簽訂具體姓名.這一來就為截教埋下了禍根,截教號稱萬仙來朝,門丁興旺,為了道統的延續,闡教就起了打壓截教的心思 .於是元始天尊聯合太上老君,以及西方教準提接引兩位教主一起打壓截教.截教通天教主並沒有意識到危機,他簽訂封神榜後除了號令門下眾仙緊閉洞府,不許外出外,並沒有其他佈置,畢竟犯殺劫的不是自己門下,只要看熱鬧就可以了.沒想到事情出乎意料,截教的弟子紛紛被申公豹一句“道友請留步”忽悠出山,相繼遭劫,甚至連得意弟子趙公明,三宵姐妹也遭了不測,趙被陸壓釘頭七箭書殺死,定海神珠被燃燈搶去,三宵被元始天尊和太上老君拿住,凶多吉少,廣成子三上碧遊,氣的通天教主下了凡塵,布誅仙陣及萬仙陣阻擋元始天尊等人,被大師兄太上老君,二師兄原始天尊,以及西方教兩位教主接引道人和準提道人會盟共擊之,不敵,失了面子和徒弟,截教不存,心生不忿之念,欲重練地水火風,再開世界,卻被道祖鴻鈞帶回紫霄宮.至此封神順利進行.

《封神榜》中被封的“神”，並不是我們理解的那種活得自由自在的仙人，而是一群苦逼的打工仔。

封神榜中分封的神基本上都是已經在武王伐紂中戰死的將領和修道者，他們都已經沒有肉身的，唯一的依託就是封神榜，也就是說他們的人身自由都被人給控制住了，只有肉身封神的人才是最舒服的，封神榜其實有點類似勞務改造，讓那些惡人在比較辛苦的神位上奮鬥，這裡傑出的代表就是申公豹了，與其被封，還不如轉世重修呢！

至於題主所說的好人壞人，其實在封神榜中是不太好鑑定的，每個人都是善惡的結合體，而且當時正好處在戰爭之中，每個人都有自己的明君，他需要為自己的明君去剷除敵人。所謂的惡人們在殺戮武王的正義之師時，武王的好人們也在屠戮紂王的軍隊，給印象特別深的是，武王冰封了一整座城來贏得勝利，那得殺死多少人。同樣三宵找姜子牙報趙公明的仇時，是不是也光明正大。這裡面的好人壞人都是相對的，並不是一個純粹的人物形象，畢竟在戰爭中不是你死，就是我亡，所以看封神榜時，還是以一個灰色的視角來看待各個人物吧！

封神榜召集的神基本都是打工仔，所以能力才是最關鍵的，至於品格問題，有封神榜這個死穴在，誰也不敢亂幹事，所以品質還是容易得到保證的。