《天龍八部》是佛味兒很濃的武俠小說，主旨就是要告訴讀者什麼叫做“求不得”。既然與佛有關，自然少不了出家人。
首先，大理皇帝退位的時候會出家。接著，就是吐蕃國師大輪明王也是僧人。那就是被誰都能耍得團團亂轉的鳩摩智，但大家對他的印象還是不錯的。
而這位國師，不好端端的呆在吐蕃。反而在中原溜達來溜達去，他不是為了政治目的而是為了滿足個人慾望。從另一個角度來看，他還是不折不扣的武痴。其實，做到天下第一又如何呢？還不是，被人當做箭靶來打。文無第二，武有第一。打來打去，這就是男人的世界？
男人的世界，從來就不會為了“情”而糾結。但鳩摩智卻陷入了極其愁困的境地。
那都是拜段譽所賜，連鳩摩智本人都鬱悶無比。為啥，對這個弱質書生又愛又恨？
首先：天龍寺內
鳩摩智第一次亮相，排場十足。盡顯國師風範，但天龍寺乃是皇族寺院。裡面的僧人，要麼就是皇帝要麼就是皇親國戚。鳩摩智大戰天龍寺群僧，段譽則在枯榮大師的授意之下自讀自悟《六脈神劍》。救人心切，胡亂幾招六脈神劍竟成功逼退鳩摩智。真劍譜被燒，那段譽就是活劍譜咯。鳩摩智把他劫走，為的就是從他身上學到絕頂武功啊。
其次：燕子塢上
鳩摩智說，他與慕容老先生有過這個約定。但其實，有沒有也真是天知道。從大理到燕子塢，千里迢迢的。鳩摩智沒少欺負段譽，每每痛下毒手之前只能強忍。打死段譽，那誰來教他六脈神劍？由此一來，段譽倒是保住性命。遇到阿朱阿碧之後，這兩位美女還協助段譽逃走。鳩摩智不熟水性，更不會划船。被這三人耍的，在水中央團團轉。
最後：少林寺中
誰都沒有想到，鳩摩智那麼卑鄙的偷襲段譽。這書呆子的武功，時好時壞的。尤其在鳩摩智面前，彷彿就完全使不上力氣。（文/飄雨桐）那招火焰刀，沒有要走段譽的性命。正所謂大難不死，必有後福。在枯井中，段譽得到了王語嫣的愛。剛好遇到走火入魔的鳩摩智，這麼打著打著——段譽，順便吸光鳩摩智的內功。也好，省得他作惡。
成也段譽，敗也段譽。鳩摩智對他，怎能不又愛又恨呢？
《天龍八部》是佛味兒很濃的武俠小說，主旨就是要告訴讀者什麼叫做“求不得”。既然與佛有關，自然少不了出家人。
首先，大理皇帝退位的時候會出家。接著，就是吐蕃國師大輪明王也是僧人。那就是被誰都能耍得團團亂轉的鳩摩智，但大家對他的印象還是不錯的。
而這位國師，不好端端的呆在吐蕃。反而在中原溜達來溜達去，他不是為了政治目的而是為了滿足個人慾望。從另一個角度來看，他還是不折不扣的武痴。其實，做到天下第一又如何呢？還不是，被人當做箭靶來打。文無第二，武有第一。打來打去，這就是男人的世界？
男人的世界，從來就不會為了“情”而糾結。但鳩摩智卻陷入了極其愁困的境地。
那都是拜段譽所賜，連鳩摩智本人都鬱悶無比。為啥，對這個弱質書生又愛又恨？
首先：天龍寺內
鳩摩智第一次亮相，排場十足。盡顯國師風範，但天龍寺乃是皇族寺院。裡面的僧人，要麼就是皇帝要麼就是皇親國戚。鳩摩智大戰天龍寺群僧，段譽則在枯榮大師的授意之下自讀自悟《六脈神劍》。救人心切，胡亂幾招六脈神劍竟成功逼退鳩摩智。真劍譜被燒，那段譽就是活劍譜咯。鳩摩智把他劫走，為的就是從他身上學到絕頂武功啊。
其次：燕子塢上
鳩摩智說，他與慕容老先生有過這個約定。但其實，有沒有也真是天知道。從大理到燕子塢，千里迢迢的。鳩摩智沒少欺負段譽，每每痛下毒手之前只能強忍。打死段譽，那誰來教他六脈神劍？由此一來，段譽倒是保住性命。遇到阿朱阿碧之後，這兩位美女還協助段譽逃走。鳩摩智不熟水性，更不會划船。被這三人耍的，在水中央團團轉。
最後：少林寺中
誰都沒有想到，鳩摩智那麼卑鄙的偷襲段譽。這書呆子的武功，時好時壞的。尤其在鳩摩智面前，彷彿就完全使不上力氣。（文/飄雨桐）那招火焰刀，沒有要走段譽的性命。正所謂大難不死，必有後福。在枯井中，段譽得到了王語嫣的愛。剛好遇到走火入魔的鳩摩智，這麼打著打著——段譽，順便吸光鳩摩智的內功。也好，省得他作惡。
成也段譽，敗也段譽。鳩摩智對他，怎能不又愛又恨呢？