感謝邀請，阿茲特克人用活人祭祀的原因，是他們認為世界上有神明存在，而用活人祭祀可以將自然界中的神明引誘而來，並且會帶來好運，相反如果對這些神明沒有敬畏不予理睬，就可能招致災禍，具體來說阿茲特克人認為的神明就是巨大的自然力量，而這些自然力量像是有意識一般對待渺小的人類時好時壞，而人類當然無法與自然力量相抗衡，為了能讓這些巨大的自然力量仁慈的對待自己，阿茲特克人就想出了活人祭祀這個方法來對所謂的神明示好。不過他們祭祀用的活人大多是戰俘這類外族人。

阿茲特克人用活人祭祀是因為宗教信仰原因。

用活人獻祭以尋求神靈庇佑在阿茲特克文化中佔有至高無上的地位，以至於《左傳》所說的“國之大事，在祀與戎”在這裡完全變成了一回事，舊大陸各文明中較為流行的為財富、土地而發動的戰爭，在阿茲特克人這裡卻變成了宗教目的十分明確的“花之戰”，進行戰爭的最重要目的是獲取戰俘——祭司告誡他們，年輕的太陽神威濟洛波特利（Huitzilopochtli）每日清晨重新獲得生命；黎明時分，它得奮勇戰鬥，把星星和月亮趕走。負有如此艱鉅任務的太陽神，只有以富於生命的鮮血供奉才行。但是，這一做法使阿茲特克人陷入一個真正的惡性迴圈之中：為防止普遍的災難，需用人來獻祭，而獻祭用的人，只有透過戰爭才能得到；只有用人獻祭才能進行成功的戰爭，但反過來只有透過戰爭才能得到獻祭用的人。

據說，在1487年2月19日，為了慶祝特諾奇蒂特蘭城的威濟洛波特利大聖廟的落成，幾個祭司為了開挖祭獻用的活人心臟，用了整整4天的時間，做犧牲的人從塔頂排下來，排過城中的街道，足足有2萬人之多，最後，祭司們都對自己的任務感到疲憊、噁心而病倒。當時的特諾奇蒂特蘭城屍骸狼藉，令人毛骨悚然。