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  • 1 # 折柳拂風

    這是個無解的命題,而現有的結論大多都是憑空想象出來的,並沒有確切的證據去證明宇宙外會是什麼。當然了,科學的進步就是靠的天馬行空的想象,若依我個人的觀點宇宙外可能還是真空,從我們人類天文學已經瞭解到宇宙未爆發前是一個高度壓縮的質量單位,到達極限後才發生了大爆炸,形成了我們熟知的宇宙。那麼有沒有可能宇宙的前身就是黑洞呢,你可以想象一幅畫面,一個黑洞吞噬所有的物質(包括時間),到了極限飽和狀態,造成內部壓強無窮大,由內向外產生了巨大的衝力(爆炸),分解出無數個質量單位,而這無數的質量單位受力影響,繼續以恆速向外飛馳。而每個飛馳的質量體攜帶了宇宙前身的所有特性,包括時間在內。打個比方,假如宇宙前身是10,爆炸後分解出不均勻的1、2、3、4,而10吸收的時間也分解成了1:2:3:4,這也就是我們認為的星體壽命之說,而這些分解成的質量單位(星球),壽命終星體坍塌形成黑洞形成宇宙前身,吸收周邊物質飽和爆炸(以1為例),分解成0.5、0.5,週而復始,壽終→坍塌(黑洞)→爆炸→分解→0.25、0.25→0.25→0.25→壽終→坍塌(黑洞)→爆炸→分解→0.125→0.125→0.125→0.125…………一直這麼迴圈下去。就像阿拉伯數字一樣永遠不知道最小的數是多少,所以說宇宙外是什麼?我只能說還是真空了,或者只有等宇宙壽命走向終止不再爆發才能知道宇宙外到底會是什麼,當然了宇宙壽命終我們也不存在了。(這是我的靈感所發,看不懂的地方可以問我,獻醜了)

  • 2 # W爺孫

    回這個問題,先要知道宇宙這概念,它是無限廣闊的空間,故各思意一一無限。邊緣外那就是本太陽系和河外星系以外沒引力真空,按事物的相對論稱之為邊緣,那裡沒有星體。按宇宙的定義在此邊緣還是無限的。霍金髮現宇宙有黑洞,可能就是無星體地方吧…。

  • 3 # 情緣如夢25

    我們生活自己的半徑的圓圈裡。有自己的喜怒哀樂.慾望、也許有很多人沒有去過很遠的大洋彼岸。在網路上可以清楚看到大洋彼岸人們的一舉一動,其實這就是一個世界看一個世界。科技的發展我們在5千米下看到透明水生物,我們天空中也許也有我們現在還看不到的生物。我們每天的一舉一動在宇宙的另一端也看著我們。所以我們要以自己的愛對腳下的大地、自然、萬物,叫宇宙外的文明看到一個充滿愛和活力的朋友

  • 4 # 九州長虹

    作為一個普通人看宇宙,我贊同泡沫宇宙。宇宙以外當然還有宇宙,這就是平行宇宙,平行宇宙可以有幾個,也可以有無數個。大多數人都認可宇宙最初是由大爆炸產生,那麼沒有誰規定,一次大爆炸只產生一個宇宙,所以有可能的話,你用超過光速的旅行,就可跨越平行宇宙到達另一個世界!

  • 5 # 爬爬山喝喝茶寫寫字

    所謂無邊無際,只是我們看的還不夠遠,一定是有邊際的,人類用了上百萬年的時間才第一次看見地球的邊際,和地球在宇宙中的形態,也許再過幾百萬年幾千萬年才能看到宇宙的邊際

  • 6 # 鍾大少的媒

    相信很多人都知道當年愛因斯坦提出的(宇宙大爆炸)論,在137億年前以一個奇點發生大爆炸,並不斷向四周膨脹,逐漸形成現在人們所見到的宇宙。在這137億年的時間裡,宇宙不停地膨脹,但是好像並沒有遇到什麼障礙,這裡就有三個結論:第一,宇宙大的無法想象,就好像一個鞭炮在一個山洞中心爆炸,它都無法炸到洞壁。第二,宇宙就像一個空瓶,鞭炮在瓶子中間爆炸,爆炸的衝擊波會由瓶壁反彈回來。明顯第二點是站不住腳的,以大爆炸的威力,如果反彈回來,就不可能向外膨脹了,而是向內收縮。第三,同樣的瓶子,但是瓶子中心放的不是鞭炮,而是雷管,情況就不一樣了,由於雷管的威力超出了瓶子本身的硬度,瓶子就會被炸碎,爆炸的衝擊波就會衝出瓶子之外。也就是說假設宇宙被事先禁錮在瓶子裡,但是大爆炸卻把這個禁錮給打破了,所以宇宙在這麼多年的時間裡一直在向外膨脹卻沒有遇到屏障。這三點假設就是為了證實宇宙之外有什麼來提供依據,就拿第一點和第三點來說,鞭炮在山洞中心爆炸,但是山洞體積太大,鞭炮的衝擊波並沒有到達洞壁,所以衝擊波在到達洞壁之前,就是虛無的,但還是有邊緣。但是第三點就很值得深思了,在山洞裡爆炸,只要不超出山洞的範圍,就是安全的,但是如果爆炸超出了範圍,就變成了未知。在地球上我們都知道,一件事物存在的本身都有它的意義,也就是佛教裡所說的因果關係,但當我們把眼光伸向宇宙的時候,你就會發現宇宙的存在並沒有任何的意義,比方說水的存在是為了給世間萬物養分,沒有了水世間的生物就將渴死。但是宇宙存在的意義在哪裡呢?

  • 7 # 藍天42466

    按宇宙是一個容器或膨脹物來說,可能就會有,一,三,五。按宇宙是一個無邊無際的空間來說,那只有一個。看你怎麼認識什麼是宇宙?

  • 8 # 詩人的眼睛看世界

    宇宙是什麼?宇宙是萬物的總稱,是時間和空間的統一,四方上下謂之宇,古往今來謂之宙。所以宇宙在時間上無始無終,在空間上無邊無際。

    既然宇宙包含一切,所以宇宙只有宇宙之內,沒有宇宙之外 。

    就如同水裡的魚問地球上有什麼那樣問岸上的事,其實無論水裡,還是岸上,都在地球上。所以所謂的發現的宇宙牆,只不過是魚發現了岸,還是在宇宙之內,那個所謂的牆,只不過是宇宙之中的一個小隔斷而已。

    這樣的事多的是,比如樓內一個室的人,問這個室外有什麼,而不應該問這個樓外有什麼。室和整個樓,意境差多了。

    所以答案就是,宇宙只有之內,沒有之外的說法。我們要維持宇宙的定義,不要畫地為牢好嗎?

    如果有好奇心,那就等科技發達之後,用真實告訴你好了。

  • 9 # 霹靂火76228767

    這題分幾種答案。

    需先明確“宇宙”這個詞什麼意思,才能區別回答。

    1、《文子·自然》:“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇。”

    這是中國古代的“宇宙”,時間、空間的總稱。這是古典哲學具有數理大一統思想意義的“宇宙”。基於這種唯心的“宇宙”,它是全部,沒有以外。所以無須回答。

    2、《新華字典》的解釋:

    ①天地萬物的總稱。語出戰國時《莊子·齊物論》:“旁日月,挾宇宙。”在空間上無邊無垠,在時間上無始無終。宇宙是物質世界,其中的物質處於不斷的運動和變化之中。

    這實際是繼承了古典哲學意義的宇宙這個詞意。從物理意義來講,“時間上無始無終”這句話不符合現代物理學。而後半句是基於辯證唯物主義的解釋,“宇宙是物質世界,其中的物質處於不斷的運動和變化之中。”這一點現代物理僅能證實有限的部分。那麼這個現代物理、天文已經證實的物質世界之外,是物理、天文暫時不能證實的。什麼情況?現在只有理論物理假說,沒有實際觀察證據,尚不能確定假說的真偽。

    ②天文學的“宇宙”概念指總星系,是人類的觀測活動所涉及的最大物質體系。

    這是基於現代物理學、天文學定義的“宇宙”,換一種方式的稱呼是“我們所處的總時空。”這種解讀是現代唯物意義的準確。地球在太陽系,太陽系在銀河系,銀河系在總星系,總星系在超總星系,現在天文學能力只觀察到這個超總星系的區域性。所以這個“宇宙”之外,暫時都是理論物理假說意義的存在,待證實真偽。宇宙以外還有什麼,物理學家、天文學家並不知道,現在僅僅是基於數學模型或者主觀的猜想。

    3、《21世紀大英漢詞典》universe ["ju:nivə:s]n.宇宙,天地萬物;全世界;全人類。

    也就是說,西方的“宇宙”和東方的“宇宙”,由於文化背景不同、宗教背景不同、信仰不同,詞義上並不相同。僅在物理學和天文學已證實部分的“宇宙”詞義是相同的。由於西方文化中至今尚未明確區分數理與數學的不同,因此在翻譯的時候,要考慮語境,才可準確中文表達。但是,現在通常的中文翻譯沒有考慮這個文化背景因素,由於大多數人並不真正理解擬合宇宙的數學方法的實際意義,這就造成了一些混淆和誤解。以至在這方面的唯心思想出現氾濫。不過,這個宇宙之外有沒有什麼,暫時影響不到唯物主義。因為唯物主義不關注這一塊。

    至於西方理論物理假說部分,由於西方的科學家中部分人依然受西方古代數理大一統思想的影響,傾向於找到一個原點意義的開始,並希望知道未來去哪裡,所以這部分也就變得唯心起來,並不一定是物理意義的。這在西方文化界並不受約束,也並不受到牴觸,因為按西方邏輯,大爆炸可以是上帝一手操作的。宇宙的外面,是上帝。例如宇宙大爆炸理論物理假說中的大爆炸猜想,主觀上受到數理一統思想的影響,但並未得到物理證實。但是,西方物理界普遍接受。從實證角度來講,或者從數學擬合角度來講,對於沒有證實的這部分,現在並不能說明大爆炸必須存在,可以不存早,或者有其他數學擬合方法的可能。例如那裡需要混沌或隨機數學體系擬合。

    基於西方這些理論物理假說,如果宇宙是指已經觀察證實這部分的時間、空間的總稱,那麼宇宙之外有很多數學擬合的、假設的可能性。如將量子理論的平行空間擴充套件的宏觀範疇,平行宇宙、泡沫宇宙、太極宇宙等等。這些都是基於主觀的猜想而已。

    從古典哲學意義、古代數理哲學這些唯心哲學意義來講,這相當於要解決“盤古開天闢地的那個混沌的雞蛋殼外面有什麼?”這個唯心問題。只要你想象豐富,暫時由於沒有物理、天文證據,不要被西方的理論物理假說束縛你的思想,那也多半扯淡。中國古人的唯心哲學至少領先西方2000年。放飛你的思想吧,你想那裡有什麼,那裡就有什麼!別告訴別人就行了,免得把你當民科處理。哈哈。

  • 10 # 科學小啦

    你好,我是小啦,很高興為你解答!!

    公元前,古希臘學者歐多克斯提出了天圓地方的觀點,也即是我們說的地心說,後來哥白尼日心說的問世,推翻了這個觀點,也讓人們認識了我們生存的地方是茫茫宇宙中的一顆星球,而在這顆星球之外,還有很多這樣的星球。

    後來,隨這人們科技的發展,科學家們透過天文望遠鏡觀測到了太陽系的其他星體,而伽利略是第一個發現太陽系天體細節的天文學家。

    伽利略用望遠鏡觀測星空時,證明了亞里士多德“天圓地方”的觀點是錯誤的,同時也確認了銀河系是恆星的集合體,之後紅外線望遠鏡的問世,使得人類在觀測太空時,能夠更加清晰的觀察到銀河系的原始形態以及銀河系之外的星系。

    以上就是人類對於宇宙探索的過程,當時人們問地球之外有什麼,地球之外有很多大大小小的星體組成了太陽系,而又有很多這樣的恆星系共同組成了銀河系。現在回到問題上,宇宙之外有什麼?雖然現在可科技水平還達不到去探索宇宙之外,甚至連宇宙都沒探索完全,不過既然問到了這個問題,我們就可以大膽猜想一下,宇宙之外或許會有各種大大小小的不同宇宙。

    雖然現在的科技水平還達不到去探索宇宙之外的事物,不過相信不久的將來,我們的腳步一定會踏足宇宙之外,去探索宇宙之外的奧秘。

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  • 11 # TiandirenisAmituofo

    我們的物質宇宙以外都有什麼?如果這裡的宇宙是指我們已知的宇宙範圍,那麼,我們可以透過已經掌握的宇宙知識和已經觀察到的宇宙視界,來推匯出我們已知的宇宙之外,還是一望無垠的、無遠弗屆的和我們已知的宇宙相似或類似的宇宙。

    其根本原因是,我們的整個宇宙,即所有子宇宙的母宇宙,都是基於同一種原理、相 同的材料同理同構出來的。其產生、發展和生滅的機制都是一樣一樣的,即萬物同源,萬法同宗,萬物一體。就像我們回答下面問題一樣。我們地球之外有什麼呢?有太陽和太陽系的其他行星。我們太陽系之外有什麼呢?有銀河系的其他太陽系。我們銀河系之外有什麼呢?有大於或小於我們銀河系的物質構成一樣的星系或星團。那麼這些星系或星團之外的是什麼呢?回答仍然是有大於或小於我們銀河系的物質構成一樣的星系或星團。如果說若干個像我們銀河系一樣的星系或星團,構成一個小宇宙的話,那麼,這個小宇宙之外仍然是無數無量的小宇宙,然後這些無數的小宇宙構成了我們的整體宇宙或說母宇宙。就像人體的40-60萬億的細胞體構成人體一樣,構成人體的每個細胞體在基因資訊上和構造原理上都是相似或類似的。

    這就是我們的物質宇宙。宇宙無邊無際,浩如煙海。我們人只是其中的一份子。宇宙無始無終,不斷變化,但萬變不離其宗。這個宗就是物質宇宙誕生的創始能量或原始能量。按照老子的話說,就是道。按照易經的話說,就是無極。按照科學來說,就是暗物質暗能量。按照佛家來說,就是空性或自性。

    緣起性空,無中生有,諸行無常,變化不定,萬變不離其宗。

  • 12 # 和諧快樂

    謝邀!宇宙現在科學家沒有探索到邊界!但是最近外國科學家探測到宇宙遠方有一道宇宙牆!真空狀態!沒有什麼物質能穿越過去!但是要是有宇宙牆那牆外又是什麼呢?疑問太多沒法解釋!有科學家表示我們處的宇宙在一個浩大的氣泡之中!這個氣泡就是行成我們處的這個宇宙其點爆炸而行成的!

  • 13 # 科學黑洞

    這個問題就像三大哲學問題裡的我們將要到哪裡去?現在主流科學認為我們這個宇宙以大爆炸為開端,那麼這個宇宙就一定會有邊。宇宙之外是什麼?沒有人會給你確定的答案,在這裡我說一下自己的觀點。

    一、早在公元前,亞里士多德就對我們生活的世界提出地球是圓形的不是一塊平板;但是他認為地球是所有天體的核心。

    二、經過了一千多年哥白尼提出了日心說,更進一步認識了我們生活的宇宙。

    三、牛頓提出萬有引力模型,讓各種天體更有理由的在運轉。

    四、愛因斯坦的相對論,以及後來的宇宙大爆炸等學說讓我們更好地瞭解我們生活的宇宙。

    五、發展到現在,人類還在追問著宇宙外到底是什麼,我只願相信宇宙外是另外的宇宙,是另一奇點爆炸的宇宙。

    任何人的答案也許有朝一日會變得和地球圍繞著太陽公轉那麼顯而易見。科學的腳步永不停止。

  • 14 # 踏浪而來UFO

    原創思想,宇宙是多面性的,所說的外而又不是外的,所說的內而又不是內的。無外的又是有外的,無內的又是有內的。有內的相對著有外的,有外的相對著有內的。如果是無內的就是無外的,無外的就是無內的了。如果說宇宙是包括著一切物質性空間性的方方面面的,那宇宙就是一個了。如果承認宇宙是隻有一個的,那宇宙就沒有以外的了。如果說宇宙是有以外的,那就是不承認宇宙是隻有一個的了。如果不承認宇宙是隻有一個的,是有宇宙以外的,那就會陷入一個永遠重複著宇宙以外或宇宙之外的這種迴圈性的無休止的說法了。所以說,宇宙之外就是宇宙之內的,沒有宇宙之內的,就是沒有宇宙之外的了。

  • 15 # 東方亮57

    宇宙之外是什麼,這個問題誰也難回答,只有到了宇宙之外才能知道。宇宙之大,廣袤無邊,人類的科技根本到達不了宇宙之外。人類誕生於宇宙之內,現有的理論,不能支援人類到達宇宙之外。若要走出宇宙,需要一個新的理論來支援。我發明的神功是能夠幫助人走出宇宙的,具體的內容可察看我釋出的文章。我發明的唯地球論也能夠幫助人類走出宇宙。唯地球論在我釋出的文章和問答多有涉及,有興趣的可以看一下。

    為什麼說現有的理論不支援人走出宇宙呢?現有的理論不外乎兩大理論,一個是唯心論,一個是唯物論。先說唯心論,唯心論認為上帝創造宇宙萬物,包括人類,人類是被思維,是無條件服從於上帝的,上帝的意志不以人的意志而轉移。再說唯物論,唯物論認為物質決定人類。而物質屬於宇宙,宇宙之外已無人類可用物質,所以人類到不了宇宙之外。

    為什麼說神功能夠幫助人類走出宇宙呢?因為人學會了神功,人就成仙成佛了,成了神仙就是成了能創造萬物的上帝了,所以就可以到宇宙之外了。為什麼唯地球能幫助人到達宇宙之外呢?因為地球能創造人所需要的萬物,地球可以給人提供人所需的物質,人不管到哪裡,地球都會跟著保護人類。有了地球的保護,人就可以走出宇宙了。有了地球的保護,那麼象那些死神、瘟神等等對人不利的邪魔邪神就不會侵犯人的生命。

  • 16 # 金桔廿四味

    我覺得如果你用三維的想法很難想像宇宙以外還有什麼,但從四維角度來看的話,我覺得宇宙之外就是另一個時間點的宇宙,這是個人看法。

  • 17 # 4902241004646

    宇宙邊緣外面是沒有物質存在的空白層。為什麼這麼說:因為在宇宙大爆炸範圍內才有物質生存。物質要受宇宙的引力,所以它散發不出去。因此外面一定是沒有物質的空白層。也許和另一個宇宙是鄰居也有這種可能。只是隔了一條軌道而已。

  • 18 # 山澗迷霧

    最近學習洛倫茲變換和相對論,對時間和空間有了一定了解。對於高速運動的物體,洛倫茲認為距離變短了,而愛因斯坦認為,時間變慢了。其實這兩種觀點都是對的,時間和空間是可以互相轉化的。如果時間靜止,空間也就消失了。如果從我們的宇宙之外,看我們的宇宙,因為時間不存在了,所以我們的宇宙也就消失了。我們的宇宙之外是什麼?一種可能什麼都沒有,另一種可能,還有一個更大宇宙,就象站在我們的宇宙,看我們的原子一樣。而我們就在原子之內,所以說原子之內有世界。

  • 19 # Sunny照耀大地XH丫

    宇宙以外是什麼?

    多麼深奧的問題,天文科學家都找不到答案的問題,那門外漢的我胡說八道幾句。

    浩瀚無垠的宇宙給人們一種好奇探知慾望,人類也是億年由細胞演變成了智慧物種,是幸運的產物,應該珍惜和平擁有。

    宇宙空間存在暗物質,暗能量,促進宇宙進化離不開兩者碰撞所產生的對流氣體迴旋,會產生大小不勻的超級黑洞,然後形成對流的超級黑洞吸收別的星系,像滾雪球一樣越滾越大,銀河系也是這樣形成的,但宇宙內外各有分佈,有的外宇宙空間形成死宇宙,仼何星系接近它都面對死亡,沒有暗物質,沒有暗能量,更沒有一絲能量產生一絲光,還是原生態初始宇宙空間,但這堡壘必將終極打破,必須有新的宇宙始伊,但也有更多的宇宙終結,但也會產生宇宙變遷大洗牌,優勝劣汰也是宇宙自然規律,暗能量促進各宇宙的加速進化,驅動星系成規部局,按部就班,未完待續

  • 20 # 慢慢147343

    宇宙起始是一個點,點之外是什麼?宇宙擴張了138億光年,還在飛速擴張,可見宇宙之外比宇宙更為廣闊能容納宇宙的擴張。人類或許永遠不知道也宇宙之外,想象也想象不出來。宇宙本身也許正如正負對撞機對撞形成,也許是超級電腦模擬生成,也許宇宙之外還有無限宇宙,宇宙只不過是宙宇中的一個地球。

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