首先標題就是錯誤，袁並非什麼最偉大的英雄，他的歷史功過，其實並無定論！袁只是一個機會主義者，如無崇禎則無崇煥的榮光與生死，所以，這兩個人是各取所需而最終曲未終人卻己散！崇禎為剪除魏患而重用東林文人，袁從魏被誅就註定了他的悲劇！東林雖剪除魏逆卻派系傾軋，國政方面乏善可陳，崇禎豈不悲手？此時崇禎能重用魏黨餘孽的袁督師，豈不是無奈之舉？而後袁之種種昏招，而東林文人更全力傾雜，督師怎能不死？中國的國難，從來都因內憂外患而起啊！

袁的後人如何尚不知，東莞有不少袁姓人，相信他們過得不錯！

袁的死只是中華國殤的一粒塵埃，後世有多少英烈戰死或屈死，南明有史可法李定國，近代有鄧世昌張自忠等。還好，歷史還是在正向而行，這些英烈也得以永生！

那是不是可以問，偉大的大清開關功臣吳三桂後代過得怎麼樣？促進民族融合的偉大王爺尚可喜的紀念館是不是不夠大，洪承疇的偉大事蹟是不是要全國學習。。。(給一個問題定性屬於誘導性問題)

誰在為袁崇煥叫魂！有意思嗎？作為偉大的民族英雄要有三個大條件。第一要有大功，二要大德，三要大言。袁是清人平反的，是不是冤殺不知道。清人給他平反是有目的！那是諷刺明朝後代，和誅殺漢民族心的。如果有大德，會有搶他的肉吃嗎？

表示不認識袁崇煥。朝代末年，只要沒有統一全國，那麼在這一個時代裡就沒有真正的英雄人物，有權的都是一群狗垃圾，把他們五馬分屍都不為過！

袁崇煥被殺後，“兄弟妻子流三千里，籍其家，崇煥無子，家亦無餘貲，天下冤之”（《明史》）。由此看，袁崇煥沒有兒子，但子侄都被牽連流放。金庸在《碧血劍》中為袁崇煥虛構了一個兒子，就是袁承志。

乾隆晚年為袁崇煥平反，讓廣東巡撫尚安尋找袁崇煥（袁崇煥是東莞人）的後人，結果只找到他的五世侄孫袁炳。乾隆命“照熊廷弼裔孫之例，以訓導諮補，如能粗曉字義，人尚明白，即以佐雜等官補用”，授予了袁炳“佐雜”小官。

但是，袁崇煥在東北還是留下了後人的。按照《清史稿》的說法，“富明阿，字治安，袁氏，漢軍正白旗人，明兵部尚書崇煥冤孫。崇煥裔死，家流寓汝寧，有子文弼，從軍有功，編入寧古塔漢軍。五傳至富明阿，以馬甲從徵喀什噶爾，授驍騎校，洊升參領”。也就是說，當年抗清名將袁崇煥的後人，成了清朝將領。富明阿戰功卓著，死後諡“威勤”，在吉林、揚州都有他的祠堂。

富明阿的兒子壽山，“官至黑龍江將軍，光緒中，俄羅斯犯邊，殉難”，另一個兒子永山“官三等侍衛，亦於鳳皇城拒日本，力戰死事”——富明阿的兩個兒子，分別在抗俄和抗日戰爭中殉國了。壽山的慶恩曾在民國時期任旅長等職。

到了前些年，旅順袁家溝又有一批人自稱是袁崇煥直系後裔。《半島晨報》報道，當地人說，“袁將軍遇害前一年，在其妻引薦下，與收養的落難女子趙文君秘密結婚，最後也使得其家人逃過一劫。 ”自稱袁崇煥十五代孫的袁洪春說，袁崇煥被殺後，趙文君領著兩個不到2歲的孩子袁昊和袁杲在袁敬的暗中保護下，一路顛沛逃回到山東老家，在萊州灣虎頭崖旁的鳳毛寨買了三間石牆茅屋隱居下來。後來，袁氏家人又增建了房屋併購置了兩條木帆船，開始了半農半漁的隱居生活，前後長達140餘年。

以上就是有關袁崇煥後人的一些情況。

是不是最偉大不好說，但袁崇煥督師一定是漢民族最偉大的英雄之一！另外，明清史料記載及官方認定袁督師沒有兒子，只有一個女兒。東莞袁崇煥紀念園官方綜合各種資料及本地民間流傳後，介紹說袁督師的女兒嫁在老家東莞石碣水南的鄰村唐洪村。

不知道。袁崇煥是漢民族歷史上最偉大的將軍?從前咋沒聽誰說過?只知他是一位抗擊滿清入侵的

將軍，並沒聽說他最偉大呀！

本來想說幾句，一看到歷史上最偉大的民族英雄這一說法，就完全反胃了！肯定是袁姓人在營銷，你們袁姓人自己玩，外人就不參與了！

袁崇煥將軍的後人，現在過得怎麼樣，這件事重要嗎？他們跟你我一樣，都是芸芸眾生，都在塵世努力地活著罷了。其實，我對此問題的興趣點在另外一個點:袁崇煥是漢民族歷史上的英雄嗎？袁崇煥偉大嗎？其實，對這兩個問題的答案都是否定的。雖然袁崇煥的確為明王朝立過大功，也算一代良將，但他離“最偉大的英雄”很遙遠。

袁崇煥最大的汙點，就是擅自主張擒殺毛文龍，這清清楚楚的讓世人看到了他的狂妄、無知、心胸狹隘、難成大器。

封建社會，有點能耐，立了點功，你就不把皇帝放在眼裡，妄殺大將，皇帝能容得下你嗎？我不知道如果他能活著能否拯救明朝末年的危局，但我確實從他身上看到了年羹堯的影子。所以，袁崇煥被殺，雖然是“誤殺”，但其實也是他自取滅亡。

另外，他不瞭解皇帝的性格和作風，不瞭解敵人的智慧和水平，更不瞭解自己的弱點。啥都沒搞清楚，就這樣幹，你說他“偉大”嗎，你說他“英雄”在哪？