這是學而第一第8章的內容，我們來看一下品行和知識是什麼關係？應該和什麼樣的人交往？犯了錯怎麼辦？

君子不重的重是自重、莊重的意思。無友不如己者，是指不要和不如自己的人交往。這句話是一種激勵自己進步的意思，並不是說不如自己的人就不和他交往。

這章翻譯成白話文是說，孔子說，君子不莊重就沒有權威，所學到的知識就不鞏固。做人應該以忠實和誠信為主。不要和不如自己的人交往。有了過失，不要怕去改正。

下面是個人點評：在這章中，孔子提到了的內容很多。李澤厚先生在《論語今讀》中提到，提起仁和孝，忠和信，中國文化似乎更重視仁和孝，而日本文化似乎更重視忠和信，並認為，兩者的分歧和發展方向就體現在這裡。

第一部分“重”，厚重，敦厚持重，渾厚莊重。厚重的反面，就是淺薄。“君子不重則不威”，君子如果不厚重，就沒有威信。厚重是一種修養，是由內而外散發出來的。平易親切，同樣厚重。不要擺架子，隨時端起個臉，那不是莊重，是“裝重”。“學則不固”，如果人不厚重，不光沒有威信，學東西也學不牢固。厚重，才能容納，才能反芻消化，慢慢吸收，學得到，用得上。淺薄之人學習，一聽就懂，一用就不會。如果你平時學習，有“一聽就懂、一用就不會”的感覺，你就要知道，這是自己不厚重。厚重之人，對別人的東西，一般不會一聽就懂，知道自己沒懂，留個心，慢慢琢磨，等他懂了的時候，自然就會用。“主忠信”。程頤說“不誠無物”，人當以忠信為本。“無友不如己者”。這句話，疑問者比較多。字面意思清楚明白，就是不要和不如自己的人交朋友，要交勝過我的朋友。因為勝過我的朋友——不一定是事業上勝過我，主要指修養學識上勝過我——對我才是有益的。如果他還不如我，我成天跟他在一起，把我自己還拉低了。第二部分疑問在哪裡呢？一代代的同學們都問：人人都要交勝過自己的朋友，豈不是誰跟誰都交不上朋友了？談談我的體會，我把這句話改一下：和有地方勝過我的人交朋友！或者說：要善於關注和學習別人勝過我的地方。因為我們人性呢，都容易有兩顆心，一顆是“糾錯心”，一顆是“勝心”。糾錯心呢，就是寬以律己，嚴以待人，專找別人的錯，找到就否定別人，在心裡把別人打入另冊。俗話說：“做好人需要一輩子，做壞人一次就夠。”這就是人的糾錯心在作怪，人家對你好了一輩子，就一次沒表現好，你憑什麼認為過去一輩子的好都是虛情假意，這一次沒到位就“暴露了真心”呢？勝心呢，就是見不得別人比我強，就要和不如自己的人待在一起才舒坦！不願意跟那牛人在一起。討論問題，人家明明比我有見地，卻不是認真思考，而是不假思索地奮起辯駁，要為自己的觀點辯護，這都是勝心作怪，都是不夠厚重。第三部分糾錯心和勝心是一體兩面，有糾錯心的人，糾到別人一個錯，就感覺自己勝過了一個人，打了勝仗，舒坦！人若能收斂糾錯心和勝心，能欣賞他人的才情風光，寧願自己笨拙一點，如喬布斯言，“stay foolish, stay hungry”，便懂得了孔子的另一句話：“三人行，必有我師。”“過則勿憚改。”錯了不要怕改。人，一是要自信。自信，則不會認為“哎呀！大家都看見我錯了，影響我形象啊！”誰沒錯過？錯了就錯了，改就是了唄。子貢還有一段話：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”君子犯錯，就像日食月食，錯的時候，大家都看見了。改正的時候，大家都仰視他。人還要有點自嘲精神，與其讓別人嘲弄，不如嘲弄一下自己，有錯就改，公開改，這樣不僅是君子，而且是真漢子。

重：自重，自尊心。

威：威儀。

學：學問。

固：牢固。

有自尊心，自己看重自己，外表會散發堂堂正正的威儀，做的學問才能牢固。如果自己輕視自己，看不清前面的路，喪失了自信心，心裡會非常空虛。做的學問也會不牢固，因為沒自信心之後，已經不知道該如何做人、該如何做事了。

主：主心骨。

沒自信心，所以需要有主心骨，忠與信，就是做人做事的主心骨。如果做事之時依靠這兩個字的規矩堅持不懈的做下去，人的自信心很快會回來。

無友不如已者：

沒有一個人是比不上自己的。每個人都有他自身的優缺點。如果自我感覺太好，那便是過份了。

過則勿憚改：

看到了別人的長處，發現自己的缺點，不要忌諱自己的錯誤，不要自己騙自己，不要怕改過，改掉後就沒有這個缺點了。學問是從這些細微處領悟出來的。

儒家最可笑的地方，就是把毫無關聯的幾個概念強行關聯起來，然後當做哲理。儒家核心三綱領八條目就是這樣。

沒有任何邏輯可言，這句話同樣如此。“重”是指人的儀容端莊行為嚴謹，是人外在表現。“威”是人交往過程中，強勢一方施加給弱勢一方的心理壓力。顯然，人的在外表現，可能會帶來強勢心理暗示效果，公檢法為什麼有震懾力，一張皮很重要。但是，這不一定是真實的，電視上賣藥賣保健品的所謂專家也能迷惑鎮住一些人，社會上道貌岸然的人也很多。所以，相信這就話的不僅僅是儒生，騙子也是。

但是，人的在外表現，不是一定能帶來強勢心理效應，對於心無邪念的人來說，公檢法什麼屁都不是。要是在外表現就有威懾力的話，要什麼原子彈核潛艇？派一隊儀仗隊，一張國字臉，一位北韓新聞主持人不就能降伏美國佬了？

所以，“君子不重”是推導不出“則不威”。

所以，這句話完全站不住腳的胡說八道。

“學則不固”，那是更搞笑了。學習好不好跟人的外在表現，跟氣勢，怎麼可能有關係！清華北大里的學神，什麼樣的人沒有？知名科學家、國學傢什麼樣的人沒有？嚴肅認真的有之，不拘細節的有之，諧詼搞笑的有之，偉光正有之，老頑童有之，一絲不苟的有之，放浪形骸的有之。

所以“君子不重，則不威”是推導不出“學則不固”的。

所以，這也是完全站不住的胡說八道。

其他幾句，就更不用說了。儒家很多看起來似乎很有哲理的話，其實是“狗放屁”。

販賣狗放的“屁”的，自然是“放屁狗”！放屁狗很多，很多，現在說儒的，基本都是！

對比，唯有罵上一句“放狗屁”，神清氣爽！

一、《論語》原文子曰：”君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則無憚改。“二、之我見1、君子不重則不威作為在社會中非常重要的一個人，既能夠很好的表達自己做好自己，又能夠去表達天地之理，去影響別人的君子。他一定是對生命有很嚴肅很謹慎很認真的態度，但是表現出來可以是多種多樣。2、學則不固學習方面，不要固化自己。君子不器。不要將自己侷限在某一非常狹窄的領域，去固步自封，閉門造車。3、主忠信君子一定要保持客觀，無論什麼情況，都保持心頭有中，保持平衡，客觀。君子人如其言，內外一如展現出來的出來的才是最好的。孔子也講過”人焉廋哉？“什麼也都是隱藏不了的。4、無友不如己者物以類聚人以群分。人能夠透過周圍的朋友，可以看到自己的樣子。身邊的人是什麼樣子，自己就是什麼樣子。西方人講的吸引力法則也是這樣，自己是什麼人，吸引來的也是什麼人。5、過則無憚改不怕犯錯誤，怕屢犯一樣的錯誤。看到自己有錯誤，去修正修行才是最重要的。三、總結作為一個君子，對待生命一定是嚴肅的要嚴謹的，形式可以多樣。我們在學習中，不要固化自己，不要閉門造車。做人一定要保持客觀，心頭有中，保持平衡。人如其言，內外一如展現出來的信才是最好的。物以類聚人以群分。能夠透過周圍的朋友，可以看到自己。身邊的人是什麼樣子，自己就是什麼樣子。看到自己有錯誤，去修正修行。——————————

朱立紅

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