一點都不矛盾！但看似也矛盾。分清楚就知道矛盾不矛盾。

我命由我不由天，說正即正說反即反！你出生死亡，怎麼也由不得你。當你強大強壯時你命由你牽引發展，內部的量變質變也不由你做主。當受制於人外部環境力量絕對讓你無法抗拒左右，你命還敢說由你不由天嗎？當然你惟有選擇自行了吧，可作為由你不由天。孱弱無奈之舉！

謀事在人成事在天正好進一步說清楚了天即自然內部發展規律與外部人為干預的關係。一點點謀事之舉，只能輕輕碰撞一下規律發展變化軌跡，而決定不了發展變化結果。結果是期待期盼，由天決定，成事在天！

兩者統一，道理一致，不矛盾。

謀事在人，成事在天。古訓不假。命中只有八分，走滿天下不滿十。天時，地利，人和。天有不測風雲，人有旦夕禍福。人在時中，撒豆成金，人在失中，喝涼水就卡人。命也，運也！

謀事在人，成事在天”。一般情況是指在做某一件事之前，沒有十分把握。仍抱著闖一闖的心態激勵自己去做。即謀事。經過自己的努力後，此事可能成功，也可能不成功。這裡或多或少有點碰運氣的含義。成則運氣好，不成則運氣不好。但世上不是做什麼事都是成功的，你不去謀，連成功的機會都沒有，你去謀了，至少有一半的成功機會，並非你說的那樣達不到目標。因此，不管怎麼樣，一個人都應該勤奮地做事，好運總是降臨勤奮的人身上。

我命由我不由天，與謀事在人，成事在天，矛盾嗎?，你怎麼理解?

謀事在人成事在天，是千百年來顛撲不破的真理。我命由我不由天，是自我意識強烈，獨往獨來很自信，無視客觀規律存在的思想意識。與謀事在人成事在天完全相反。謀事在人就是:個人考慮想做的事，成事在天就是客觀規律的存在，意思是說，一個人想做的事必須符合客觀規律的存在。否則將一事無成。

這個題目很有趣，你是一個人而不是一條響尾是因為你的父母是人，你的父毌的父母的父母等等是由天造，所以人的命由天決命，人只能做人事不可能做蛇的事。至於謀事在人那是後天的事也就運，這個運千變萬變也就是無常，隨時隨地會遇到不同的人和事物以及大自然的環境的變化，最後的結果如何就要看個的造化，但是再怎麼樣子的造化，只要沒有空氣人就會死。

不矛盾！“謀事在人”就是自己決定幹一件事情，就要千方百計謀劃好，用盡全力幹好。“成事在天”是指這件是能不能達到預期的效果，需要天時、地利、人和的完美結合，是一己之力所管不了的，就順其自然吧。

哈哈，一看就是道家胡說八道，心比天高命比紙薄，人生天地間應該懂得敬畏和感恩，還有就是盡人事聽天命，做自己該做的事，用心去做，講誠信，懂仁德，有慈悲之心，有孝心，其餘的讓天來定，這就是盡人事聽天命。

不矛盾。我命由我不由天，指的是對命運的安排和選擇是由自己做主的。命運是投胎前的劇本，但當你扛不住時，終結權在你自己手裡。但做事情會牽扯到其他能量體，變數太大，就不是你能決定的了。

我命由我不由天，是是心法，從人入手，增加一個人的信念。謀事在人，成事在天，正是要讓我們尊重規律，以規律做事屬於具體的幹法！

一件事能成既要靠人的主觀能動性，又要遵守事物的規律，這樣才能使一件事成就，讓人成為人物！

盡人事，聽天命。人的成功靠天分，勤奮，緣分。或者說是天時地利人和。而作為個人來說我們能把握的只有自己的勤奮。相信自己才是最現實的！

第一個是對命運的抗爭，是吶喊，是不甘。第二個是看開了，覺得儘自己最大的努力，剩下的看天意吧。這應該是人生的兩個階段，青少年和中老年。

不矛盾。

先說謀事在人，成事在天，出自羅貫中的三國演義，當諸葛亮火燒五丈原卻沒有燒死司馬懿時，感慨的發出了這句話。

所以我們來看看這個"天"是什麼"天"，百度解釋這個"天"的意思是時運，所以這句話的整體意思應該是，我可以謀事，但必須要看時運，而這個時運更傾向於客觀現狀的意思，而非命運，所以我覺得 "成事在天，謀事在人"有一層言外之意是，你不謀事，根本就不需要看"天"。

我命由我不由天是出自悟真紫陽真人張伯端的《悟真·絕句六十四首》。現在的意思是告訴我們，我的命運自己可以掌控，而非是上天規劃好的，所以這個"天"更傾向於客觀唯心主義中的神靈，而與命運不同，而這句擲地有聲的名言，並沒有在勸誡我們不要看時運，所以在這個方面"我命由我不由天"與"謀事在人，成事在天"的內涵是十分契合的。

而我認為其實"謀事在人，成事在天"這句話的現實意義應該更大一點，與現在當下的抓住機遇的思想十分相似，也算是給現代人的一個啟示了吧。而"我命由我不由天"更加側重於一種豪氣，一種年輕人奮鬥的熱血。

我覺得不矛盾，中華民族是會同時說兩句話的人，中國的諺語中有非常多這樣的例子。

為什麼會有這種情況呢？其實這都源於我們的文化源頭《易經》，《易經》講究的是一陰一陽之謂道，陰陽是組成我們這個世界的基礎。陰陽不是相互對立的兩個面，而是相互交合組合成我們這個世界。而對於陰陽的選擇我們就應該具體情況具體分析，例如“我命由我不由天”這個是陽，那麼與他相對應的“謀事在人成事在天”就是陰，那麼在困難挫折面前，我們就應該以我命由我不由天來激勵自己，勇於挑戰奮鬥，在在做事時只要盡力了，我們也要學會放鬆自己的心態，相信謀事在人成事在天。

我認為這兩句話不矛盾。命是命，事兒是事兒，二者不相交，不是一回事兒。還有一句話，叫做”人的命天註定”，倒是跟”我命由我不由天”好象有點矛盾，因為這兩者說得都是命，卻有天定和自定之分。但兩句話卻是都有道理的，為什麼兩句都有道理的話會產生矛盾呢？

因為兩句話不在同一個層面上。天定是宏觀的，是總體的，也是大致的。而由己則是在天定的範圍之內的。比如說天定的人的壽命大致就在百歲左右，但具體活多少歲數還是要每個人自己去活的。就是說，我命由我不由天，你要在天定的範圍內。這個由我不是放任的，更不是無限的。

謀事在人成事在天也是在這個道理之上的。你謀的事在天道之內，符合天地自然規律，你或許就能成功。如果你漫無極限地去謀事兒，跑出了天定的範圍，那就沒有成功的希望了。

更為主要的是，這個天的界限是不確定的，這個範圍是要人的努力，人的謀劃去與天相爭搶的。這就需要人們去發揮自己的主觀能動性，去努力，去謀劃，去奮鬥，以爭得我們能夠得到的最大利益。如果我們把一切都付予老天，沒有我們自己的能量加持，我們得到的利益就是最小的。不論到什麼時候，付出總是會有收穫的，這也是老天的規律。

不矛盾，如個人先天的身體健康與否，父母留下的財富多少，比如有繼承百萬千萬，有傳交鉅額債務的，都構成了各人生起步的不同命運。基礎好的奮馬揚蹄輕鬆前行，先天不足的則是負重前行舉步維艱，但先天不足的人若自強不息，揚已所長透過努力可以化劣為優改變自己的命運，相反，先天好的若祿祿無為，不思進取優勢很快也會轉為劣勢。謀事在人，成事在天

是指儘管你有理想目標，也很努力去做了，但最終成功與否還要受到外界各種客觀條件的影響，未必都能達到理想目標。

“我命由我不由天”與“謀事在人，成事在天”，這兩則論點其實是一對矛盾，其出發點相悖、含義相反。前則論點認為，自己的命運前途完全掌握在自己手裡，與其它方面因素（或曰天意）無關；而後則論點則正好相反，認為雖然自己努力了爭取了，但成不成還在於機遇、環境等因素的左右（或曰天意）。實事求是地說，前論雖有一定的積極性，但虛妄的成份多，主觀性強；後論雖略顯消極，但客觀性強，很現實。眾所周知，同樣是一個很有才能的人，在不同的境遇下命運完全不同，此類例子舉不勝舉。應該說，命運在自己手裡，也在別人手裡，這是不爭的事實。

“我命由我不由天”是鼓勵大家拼搏勵志正所謂：“三分天註定，七分靠打拼”對生活對事業的困難不要消極對待要努力爭取解決。而“謀事在人成事在天”是要勸誡大家要端正為人的態度，萬事不可強求。正所謂：“人生那能多如意，萬事只求半稱心”。

對人生對事業要努力爭取，成功或失敗也要坦然面對，人活的就是個心態。

兩句話從表面意思上看，似乎有些矛盾，仔細品味任何一個成大事的人不都是先把眼前的事情做好，這是成功的根本，就算沒有大成功，那應該也不錯，如果想要取得更大的輝煌成就，所謂的某事在天，我覺得更多是個人閱歷，經驗，眼光。

人生的命並且每個人的命由於出生背景走向都各有不同，除了家庭經濟政治等特定條件外，但在很大程度卻靠自已即我命由我。這麼說吧，常見的社會上富裕家庭甚至富二代的子女，由於生就了得天獨厚條件腐釋，坐亨其成不努力不學無術，多年後卻困繞在與社會脫軌中，即無所長恥高其楊，在自我獨亨的優越感裡虛度人生，飯來張口衣來神手，無所做為不能被社會認同的人。反之社會里青年人中多數都是一般條件的人，正視現實打理自已奮鬥不息，多在靠自已努力拼搏不怨天，把自已的命運緊緊捏在手裡，從學習讀書開始工作闖社會，都很珍惜在乎自已的機會，一步步走做，而越做越強越做越大，因為明白人生萬事只能靠自已;這類人對謀事在人成事在天的理解也十分透徹，知道凡事只要自己盡心去謀盡力去做，總會收穫好的結果，因此我命由我即謀事在人成事在天，是一個道上的同一個理及去天命，才會走向幸福的點。<趾高氣楊>