因為別人覺得這個人沒底線，無論怎麼欺負他，他都不會傷害我。

第一次傷害，可能是憤怒的情緒支使，不是故意傷害，第二次傷害，可能他心裡還有點忐忑，第三次傷害，就會讓他感覺到這個人沒有底線，可以放心了，下次繼續欺負他也不要緊。

對人還是剛柔並濟比較好，我們先以柔的態度對別人，如果他也客氣，那就好好相處。

如果他得寸進尺，那我們就要變強硬了，得讓他知道，不能再進一步侵犯領地了。

以我個人的經驗來說我認為遷就、忍讓是生活中一種懦弱的表現，善良沒有錯，但是善良的同時要帶點鋒芒，特別是在工作當中，你越遷就越認讓就會讓那些以利字當頭的人人認為你好欺負，就會得寸進尺。

我好脾氣不等於我沒脾氣，拋棄軟弱學會堅強，秉持善良！

這是一個人性的問題，本性是索取和佔欲型的人，不論你是否遷就和忍讓，得寸進尺都是他的基本本性，這種人自我，貪婪，功利。不表現出來是掩飾，但本性在哪裡，得寸進尺的行為也是遲早的事。另外的情況是本質沒問題，是你培養出來的得寸進尺，比如：一味的給予，一味的忍讓的助長。人與人之間是一門藝術，凡事有度，相處就會沒多大問題。

我認為是人就存在人性之弱點吧？弱肉強食之叢林法則是動物界進化的本能？忍讓於行善積德應該分成兩碼子事，否則就會給小人與惡鄰有可剩之機的，故遷就與忍讓也得看人才對？因小人惡鄰是很可怕的近鄰熟人？君子慎獨。

分人吧，有些人懂得感恩，但是絕大部分人是會把這當成理所當然，一味挑戰別人的底線。有句話叫忍一時乳腺增生，退一步卵巢囊腫。別太遷就忍讓不值得的人，看的出說這話你就有氣悶在心裡，氣大傷身，不如發一發威風，老子也不是好惹的。或許沒人敢得寸進尺了呢

道理有時候都明白，有些人性格使然，雖然知道事情已經突破了自己的底線，但還是會忍讓。城府極深的人也會如此，往往會用獨特的處理之道來化解別人的得寸進尺。不過做不到這樣的，那隻能是性格懦弱，任人得寸進尺了，勸說和講道理都無濟於事。

忍讓是相對的。比如，在某種環境下，你一忍再忍，對方得寸進尺，你想反擊。但是，要注意，你反擊的效果，有時，對方太強大，你小不忍則亂大謀。你沒有足夠的能力反擊，還得忍。建議你，要反擊，就等待時機把對方擊倒。有些時候，有個別小人總是盛氣凌人，你在他一再無理的情況下，適度反擊。讓周圍的人覺得你在理，要反擊的有理有據，有節有度。記住，沒有絕對的敵人，也沒有絕對的朋友。

因為我們的社會是五彩斑斕的。所以你的容忍和遷就反而會使一些人得寸進尺。正是因為你遇到了素質與你相差甚遠的人。

有這樣一則故事，或許對我們很有啟發意義。

據說，在某大學的一個班集體裡，有一位學生比較膽小怕事，遇事過分忍讓。

因此，雖然班裡的絕大多數同學對他並無惡意，但在不知不覺中總是把他當作是一個理所當然的應該犧牲個人利益的人，看電影時他的票被別人拿走，春遊時他被分配給看包兒的任務……

但在實際上，他心裡非常渴望與別人一樣，得到屬於自己的那份利益和歡樂。

由於他的軟弱和極度的忍耐，這種事情一直持續了很久。

但終於有一天，他忍無可忍了，一向木訥的他來了個總爆發。

原來一場十分精彩的演出又沒有他的票。他臉色鐵青，雷霆萬鈞，激動的聲音使所有人都驚呆了。

雖然那場演出的票很少，但是這位同學還是在眾目睽睽之下拿走了兩張票，摔門而去。

大家在驚訝之餘似乎也領悟到了什麼。但不管怎麼說，在後來的日子裡，大家對他的態度似乎好多了，再沒有人敢未經他的同意便輕易地拿走他的什麼東西了。

"恭謹忍讓，是居鄉之良法。"

在生活中，人們常認為，忍讓，是一種美德，它以寬廣的胸懷，無私的心靈去容納人，團結人，感化人。

因而，許多人選擇了忍氣吞聲的生存方式，往往是由於他們患得患失，怕這怕那，自己在主觀上嚇倒了自己。

人類社會跟自然界相似，時有“弱肉強食”的現象發生，一類人總愛處處佔別人的便宜，凌駕於弱者之上；而另一類人就是所謂的“軟柿子”，很自然地成了前者嘴裡的肉。

無數的事實證明，挺身而出，捍衛自己的正當權益其實是再自然不過的事了，跨過這道門檻，你會發現，沒有什麼大不了的，卸掉了精神包袱，你反而會活得更加自在。

就如前述某大學的那位同學那樣，偶爾容忍或許不失大度，過度忍讓反倒讓人得寸進尺，所以最終他突破了第一次，他已經由受氣者，變成了一個不再受氣、受人敬重的人。

總之，在踐行社會主義核心價值理念過程中，我們提倡不計較一時的高低，不計較眼前的得失，而是要胸懷全域性，著眼未來。保持謙遜，講究修養，面對榮辱譭譽，不驚不喜，心靜如水。

但是，當正當權益受到侵害，自己不說，他人不知。該出手時還得出手，該亮劍的時候也要敢於亮劍，伸張正義，維護權益。

否則，損已害人，於事無益。

生活中，如果你一直處於忍讓和遷就的狀態，那麼別人就會對你有恃無恐，隨便對待你，因為你的態度，沒有應有的迴應，對他人形成不了價值，不管是好的價值還是壞的價值。

對於沒有價值的人和東西，人們自然就會輕視了。

因為人是群居性的，每個人都希望得到他人的認可和接受。往往都想知道自己在別人眼中的地位和價值。

即便不同意別人的觀點或者別人的不合理的要求，也會慣性地雲迎合。這種無原則的委屈自己成全他人的行為，不但會讓自己的身心俱累，而且會給他人一種軟弱的感覺，久而久之就會對你的存在形成一種無所謂，不看重的態度。不在意你的感受。

人與人交往的時候，要建立自己為人處事的原則和底線。

有句格言說“忍一忍風平浪靜，退一步海闊天空。”雖然也是一種為人處事的豁達。

但是，在我們的現實生活中，還是要分清什麼事情應該忍讓，什麼事情堅決不讓。並且要有有力度的迴應。這個就要自己把握好分寸。

如果你不分事情大小、輕重、緩急、好壞，凡事都忍讓遷就，那麼肯定會給人一種軟弱，好欺負的影響，就會對你失去敬畏心，自然就會看低你，隨便對待你。

在社會關係中，他人如何看待你、如何對待你，本質上只是取決於你個人的價值。如果你對他人有利用價值，那麼你的態度便不是問題。

如果沒有，你對他人的各種討好都不會改變你在他人心目中的地位和價值，反而會降低你在他人心目中的地位。

社交關係絕不僅僅是你認同別人，別人也會認同你。它的基礎就是“利用價值”這個說起來有點殘酷啊！但是這真的是人與人之間的關係的本質所在。所以討好別人不如取悅自己。

一個真正有價值的人，不需要一味的忍讓和遷就他人，而扭曲自己。

這是人性的弱點之一，這種人明顯是屬於自私自利，不懂感恩的人，所以我們不能一直的忍讓，要建立自己的邊界，不要讓別人對你得寸進尺。

種瓜得瓜，種豆得豆。難道他不知道前面有陷阱？隨他去吧！

勸君想想鄭板橋的話：難得糊塗。心坦然，心情好，讓他三分又何妨？

因為那樣的人：太自私自大，把自己放在高高在上的位置，來俯視你的一切。這種不平等的待人方式，是沒有平等及尊重的眼光的。

鄭板橋的“難得糊塗”，是說人生中，有時不用那麼較真，糊塗一些對別人對己未嘗不是好事！我們在生活中，有時面對不平衡的事時，我們也總在想吃虧是福，糊塗一些，讓一讓海闊天空。但往往我們讓的，是不值得讓的人；真正值得讓的人，往往也幹不出過分的事。

那樣的人不慬尊重、不懂理解，總是自以為是，說話總願佔上風，還特好瞧不起別人，由其過得不如她的。當與這樣的人有矛盾時，有的人總好以忍讓的沉默，尋思人無完人，多一事不如少一事，以後大家還見面的糊塗一些。可人家不這麼想，把你的不吱聲當傻子，當你熊、無能，這種忍讓，縱容了有恃無恐的得寸進尺。

我們讓了不該讓的人，就是對自己的殘暴！碰到不識敬的人，若以後沒什麼來往，我們可以不計較地離開。但不得不來往的，要勇敢地拒理力爭，使對方以後說話做事，對你有所顧慮：這人不是好惹的！收斂對人不利的行為。

那就別讓唄。適當的忍讓可以表明你有素質。但是積累到一定程度爆發出來更不好。還不如把話挑明瞭說。如果不喜歡對方哪一點直接說出來。對你和對方都有好處。為什麼非要你做出退讓呢。不過退一步想，如果是家人朋友，都是有感情的也就不要把關係鬧僵。真正的朋友是互相關心和幫助的，並不是表面上做做樣子。凡事還是要多多思考。考慮後果。但是也不要委屈了自己。

忍讓不是應該，是包容、過度忍讓就是對自己的殘忍，我忍了我讓了我得到什麼？連一句關心都沒有，稍不如意就不高興，人生哪有這麼多如意的事情？我還不高興呢！

那你有沒有搞清楚沒有忍讓的人是一個什麼樣的人？你為什麼沒有忍讓？當你明白了，也就明白了有的人為何如你所說的所謂的得寸進尺。有時候的得寸進尺其實可能是一種敲打。

真的有這樣人，他不知道自己的錯，只是覺得看誰都不順眼。處處發脾氣，你讓他，忍他還覺得是你的錯。有時候適當回他一下，讓他知道別太過了。

世事已變成無人性了，道德正義已喪失了，人善總受人欺，好人沒人看起。惡人吃香好玩，還有人亊事順從他為他護航保架。都是以現實社會的錢權有關，

在現在這個社會，這種人多如牛毛，十有八九都這樣，把你的謙讓當做妥協。對這種人，不要吝嗇你的底線，要學會生氣，這樣才能有自己的立足之地