沒時間看電影，大概的看了下小說，雖然王福是出於尊敬她 喊老師，女性老師估計覺得王福在諷刺他前期教學沒有後來的老師教的好，專業能力受到了質疑

陳凱歌的《孩子王》改編自阿城的小說，講述了文革期間，一個雲貴山區農村的知青奉命教書的故事。故事中的主人公叫老杆，一個在農村生活過七年的知青，突然奉命去教初中，這是個好事情，因為他不用幹體力活了。

然而到了學校讓他感到並不輕鬆，當地長期落後的教育，或者說是長期隔離於教育之外的他無從下手。面對學生們的譏諷，他很尷尬的笑了，說自己不會教書。

影片中還有一個不容忽略的角色，來弟。她是生產隊上知青點的”煮飯的“，長得胖乎乎的，毫不拘束的和一群男人開著不葷不素的玩笑。當得知老杆教書時，她想擺脫目前的生存環境，央求著老杆去學校幫他說說情，她會譜曲，想去當音樂老師。

老杆走了，來弟送了他好遠。漆黑的山路，無邊的原野，貧瘠的時代，飢渴的兩人，我原以為此處應該有性。原著小說我沒看過，不知道有沒有。

自稱不會教書的老杆，確實不拘一格。他與學生打賭，他放棄了傳統的政治性的教育，改從最基本的生字入手，然後教學生們寫作文。“生活就是活著，就要吃東西，所以左邊三點水，右邊是舌頭。”“（作文）不管寫多少字，要寫出自己的。”

那群知青哥們來看老杆的時候，非讓老杆給他們上一堂課。老杆很激情的上課，說著那古老卻有意味的故事，“從前有座山，山上有座廟……”知青們格外認真，也很放肆的拍打著桌子，一起大聲的和著。或許他們自願或不自願的離開了課堂太久，老杆此舉更像是替誰“補課”。

勤奮用功的學生王福，認識了幾千個字，他在《我的爸爸》作文中寫到：“我的爸爸說，我的力氣沒有王福大，因為王福在識字，我要好好學文化，替父親說話。”王福和老杆打賭，能不能“今天寫明天的勞動”，第一次他輸了，沒能贏得老杆的字典。於是他就一張一張黃紙的抄寫字典。

“今天能不能寫明天發生的勞動？”這似乎成為了一個命題，王福第二次打賭卻贏了。因為他巧妙的先勞動，再寫作文，且都趕在當天的12點前。然而，這些在當時特定的歷史時期，根本不是個問題，各種“莫須有”的罪名，還需要如此巧妙的包裝嗎？

來弟最終沒有能夠來教書，但當她聽到王福喊她為“老師”的時候，異常地尖叫了起來，摔碎了某東西。此時，久久的壓抑變成了憤怒，稍許平靜了之後，她慢慢的走近牆上的破鏡子，像是審視著什麼。那一面破鏡子，老杆也靠近過，留下了呆滯的表情，不知道兩人看到的是否相同。

老杆最終也沒有在學校繼續教書，因為他的一些“改革”行為被視作“過激”甚至是“顛覆”。上面派了個幹事傳達辭退的訊息，老杆像是個孩子一般，木訥的蹲在地上，摳著泥巴，和領導之間一問一答。或許老杆本身還是個沒長大的孩子，他比誰都適合當著“孩子王”。

最後，他還是背起了行囊，回到了生產隊。臨行前，在桌子上用粉筆寫著“王福，今後什麼也不要抄，字典也不用抄。”這點，有人說是老杆批判當時的教育方式僵化，但是我總感覺不止這些，可是我又說不出來。

那來時走過的路，正逢當地的“燒壩”。前一年把大樹砍下，經過大半年的風乾，次年的三四月，一把火點燃作為地肥。滾滾的濃煙，老杆忘不見前方的路。燒掉也好，反正也是迷糊一片，就是不知道，燒掉之後會不會有一個全新的開始。

寫在後面：看完這個電影，感覺有太多的話要說，可是似乎又說不出不來，或者說出來又怎樣呢？老杆最後不還是選擇沉默嗎？談兩點題外話，第一：當時保守傳統的年代，性似乎並不受影響，它和權力財富等有形的物質捆綁起來，一點不比如今收斂，這在張賢亮等人的小說中可以發現（這也是我堅信老杆和來弟必須發生性的主要原因，當然其中關於財富和權力的因素不大）。第二：雖然當時高等教育停滯，文化貶值厲害，但在農村偏遠地區，仍然尊重文化，比如老人認為“小學就是秀才，初中是舉人。”可以這樣認為，儘管上層打壓知識分子，推行愚民式的教育，但在基層老百姓眼裡，分不清其中門門道道，還是粗暴式的一併敬重。