何為陰陽

在《易經》的陰陽學說中，

天是陽，地是陰，

男人是陽，女人是陰，

而在八卦圖中，純陽卦在 上，純陰卦在下。《

易經》中有64卦象，

而這些看似複雜的卦象其實只包含著兩個符號——一個是 陰，一個是陽。

伏羲八卦圖告訴了我們一個宇宙最基本的秘密，

陰陽 是構成宇宙萬事萬物最基本的元素。

原來陽就是奇數，陰就是偶數（通常情況下）。

凡是天底下的數，成雙成對的，偶數的都叫陰，單一的都叫陽，

13579都叫陽。 陰中有陽，陽中有陰。它才有生命的。

陽本來就是向外擴張的，它不是向內收縮的。

所以，一往 外張你知道就是陽，一向內收縮你知道是陰。

陰陽是合一的。

比如：

“害人之心不可有，防人之心不可無”，這就是人們對陰陽的理解和應用。

我們可以簡單理解為以下幾點：

1.陰陽是相對的。

如果沒有相對，你就不知道哪個是陰，哪個是陽。

有相對才有陰陽。

2.陰陽是同存的。

世界上不可能全陽，也不可能全陰。

因為“孤陰不生，獨陽不 長”。

世界上只有男人，人類要毀滅的，

世界上只有女人，人類也不見了。

要生生不息，它必定要 陰陽互動。

3.陰陽是合一的。

“合一”的意思就是“陰中有陽，陽中有陰”，

無論面對什麼事情，

如果你能把對立的陰陽，融合一體，

那才是融會貫通，水到渠成。

中國人太極拳更多是練內臟的，叫做“外柔內剛”。

最後：

伏羲一畫開天，這一畫，

也就是孔子所說的太極，

發現沒有？

一個圓形，中間話一下，

就叫“中”，

中國的“中”！

就是要讓所有中華子孫，

更好的理解“陰陽”

更好的應用“陰陽"。

附圖：

甘肅天水伏羲廟，

本人有幸拜謁過，

廟只有三進院子，

不設香燭貢品等，

唯數棵千年古樹，

進廟感覺很特別，

非常的安靜祥和，

空氣都是柔和的，

心裡莫名的舒適。

炎黃子孫有機會都應該去一次，

伏羲廟不遠就是中國四大名窟——麥積山石窟，

附圖為天水博物館官方圖片。

陰陽簡單說來像是事物的兩面性。

和《鬼谷子》中的“捭闔”類似。

陽代表事物的正面，有利的因素，用乾表示，在《易經》中是“☰”。

陰代表和陽相對的一面，（相對立，而不是相反的一面），用坤錶示，就是“☷”

而太極就是陰陽合作更生，對立交替運轉。

其他的62卦都是由乾坤演變而來。

就像人身體上的經脈，分為：動脈和經脈。

動脈輸送新鮮含氧的血液，靜脈迴流廢棄和排洩的血液。

正像是一陰一陽的無限迴圈運轉。

易經博大精深不是迷信是中華民族偉大輝煌的文化精髓，易經文化深如海闊如無邊無際，陰陽平衡陰陽五行範疇很深，就好比你偏頭疼你有陰一直缺陽，陽補足陰陽平衡你就不頭疼……2018.3.29日東旭

陰陽代表的是，對立統一的關係。《易經》中最重要的一個思維，就是陰陽思維。有一句話叫做：孤陰不長，孤陽不生。意思是單獨一個陽"或者單獨一個陰都沒有辦法生存。

陰陽可以代表太陽月亮，早晚，冷熱，白天黑夜，這些也就是《易經》的基礎。伏羲當年仰觀象於天，伏觀法於地，觀鳥獸之文，與天地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。他是在觀察大自然，人身的各種現象之後，才作出的八卦。

《易經》中概括代表陰陽的只有“乾坤”。乾坤一般代表天地，男女，陰陽。《繫辭上》認為乾卦透過變化展示智慧，坤卦透過簡單來顯示能力。把握變化和簡單，就把握了天地萬物之道。

何為陰陽《黃帝內經》裡有論述，陰陽無定論，陰陽並不代指任何一個具體的事物，陰陽是祖先對物質的性質和能量加以區別的高度概括，是中國版的“相對論”。

糸詞是孔子補的序言，卦詞是對無動變爻的六十四卦的斷語，三百八十四爻詞是對只有一個動爻的卦的斷語，這些才是易經，深層剖析就要用陰陽五行及其十二狀態，十二地支的生克衝合等知識，又由於古今文字意思有些變化甚大，許多人終身探討，終久不得易道，我研究快三十年得曉易道，但好事多磨，無財力將大易精髓獻給廣大的易友們，手機上難容眾卦圖，無法講解清楚。

我可以肯定地說，如果用一個詞概括易經中的陰陽，那這個詞就是“和”。“和”是力量的平衡，“和”是能量的釋放，“和”是完整的統一。

《易經》是古人的智慧，是後人不斷探索的結晶。但受限於階級、政治、民族、文化等的影響，對易經的理解五花八門，對易經的認識千奇百怪，不同的人佔在不同角度片面認識易經，抓住易經的某個點或某個方面就大肆吹須，他解開了易經的奧秘，大言不慘。甚至用易經算命、看風水、批八字等等把易經作為封建迷信傳播。其實在我看來《易經》本是無字天書，其本質就是太極圖，講述“和”的道理及實現過程。之所以有易經之說就是後人對太極圖的文字破解，因此有很多版本，如《歸藏》《連山》《周易》等等。這些書都是易經的演化，如果說有易經那就是“和”，就是太極圖。這裡應指出的是太極圖只是陰陽魚簡版，而非八卦陰陽魚圖。即下圖。對這張圖如果能讀懂的人就明白什麼是易經了。可惜我不認為真有人明白其中道理，有的人把從書本上學到的陰陽八卦，看相算命做為易學大師自詡，不客氣地說那是騙人錢財的騙子，與易經毫無關係，請讀者擦亮眼睛，不要再上當受騙了。我也真心願意與志同道合的人一起共同探索易理，關注古老的易經文化！

易經裡，要有一個至關重要的要求，就是幾乎每一個詞句都要用實在的，具體的卦來表達。

陰陽，是一個大概念。所有的事物，包括易經本身亦要用它來描述。但在具體的位置上，陰陽有不同的表達。

總的來說，陰以需卦表達，陽以震卦表達。

於是根據實際的情況，對具體的八卦模型，有了具體而針對性的解釋：

陰極返陽，陽極生陰。陰求陽者，使以力，陽求陰者，施以德。

力，模仿以益卦。德，模仿以乾卦。

在具體的事例上，陰陽又有不同的意義。

如，天尊地卑，乾坤定矣。

天表示尊貴，為陽，地表示卑下，為陰。領導走在前面，下屬落後半步，這是基本的禮儀。飯桌上，長輩不動筷，小輩不能動筷，也是基本的要求。

卑高以陳，貴賤位矣。

貴為乾母，為艮。賤為坤母，為巽。很顯然的例子，尊重你的人聽到是你的事情，或者努力去做，或者保留意見，或者到此為止。而一個看不起你的人，常常是左一個毛病，右一個不行，挑三揀四，麻煩不斷，根本不把你放在眼裡。

一個字不行，兩個字才可。古人觀察世界想到了天與地的關係，創造出乾和坤，乾坤中間是世界，世界分兩極指的就是陰陽，陰為母，陽為父中間是子女。古人觀察出來世界的本質就是陰陽執行創造出來萬物，這一點已經在量子力學中得到了驗證。世界就是有兩個極構成的平衡體，打破陰陽平衡就會出現問題。陰陽合體就是世界。其實各種卦象就是在說明這些問題，讀周易要讀出來這些觀點才是讀懂周易了。謝謝閱讀

用一個詞來概括陰陽，其實是很難的，我想還沒人能這麼牛轟轟說可以吧…

至少在我，只能試著用“乾坤”來形容陰陽，以男女來解釋陰陽的具象。宇宙最初的時候是混沌的，當陰陽漸生，事物才有了規律。銀河、星系、恆星等等一切都離不開陰陽，古人以莫大的智慧，發現了這一究極奧義。

說到陰陽，華人多數想到的是太極陰陽魚，一種代表平衡、制衡、協作的圖騰。如天與地的關係，也如男女，相生相剋，生生不息。一生二，二生三，三生萬物。陰陽既為其理，相互羈絆，才能繁衍生息。

“顯隱”

如果只用一個詞來概括《易經》中的陰陽，我認為只有“顯和隱”最合適。其中“顯”就是陽，指能被我們人類觀察和捕捉到的；“隱”就是陰，指我們人類不能觀察和捕捉到的。

為什麼這麼說？

這就要從伏羲氏一畫開天說起。當初伏羲氏看太陽每天早上從東方升起，晚上的時候從西方落下，他開始很嚴肅地思考一個問題：

東方到底有多少個太陽，經得住每天一個每天一個這麼升？西方到底有多大，能容得下每天一個每天一個這麼落？

大家不要笑，因為在那時人們地認識中，還認為地球是宇宙的中心，自己身處的這個世界是天圓地方。不過伏羲氏畢竟是聖人，他那時就認為這肯定是不可能的，從而得出：肯定有一種力量在夜晚的時候把太陽又拖回到東方去了！於是，他把太陽從東方升起西方落下，這個看得見的過程稱為“陽”；把太陽從西方回到東方，這個看不見的過程稱為“陰”。

根據顯隱推演八卦

伏羲氏根據陰陽這種顯隱的現象，又推演出八卦，就是乾（天）、坤（地）、巽（風）、震（雷）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）。

怎麼理解呢？就以震（雷）為例吧，為什麼是上面兩個陰、下面一個陽呢？

這是因為打雷的時候，我們最感官的感覺就是大地在震動，所以用陽來表示；而我們自己和周圍的環境，是看不到有什麼變化的，天上也看不到有什麼變化，所以都用陰來表示。

這個世界最開始是混沌一片的，這個時候我們稱之為無極。而後無極生太極，我們稱之為道現在也可稱之為奇點。太極生兩儀，我們稱之為陰陽，陰陽是一切天地萬物對立的兩面，陰陽相生相剋而生萬物。

這是一種哲學觀點，探討的是這個世界的起源。易經就是這樣一本哲學書，他告訴我們世界如何生，又告訴我們生出來的萬物如何執行，執行的規律法則是什麼？

所以個人以為最接近陰陽這兩個字的就是“對立統一”四字！陰中有陽，陽中有陰。陰極而陽生，陽極而陰生，互為消長，是為自然法則。

所謂的陰陽關係，就是中國的“相對論”!

陰陽是中國遠古時期發明的哲學概念，代表宇宙間一切事物的基本對立關係 是自然界的客觀規律，是萬物運動變化的本源，是人類認識事物的基本法則。例如天地、日月、寒暑、男女、等等等。《易傳》有這樣一句話：“一陰一陽謂之道”，所謂陰陽一體兩面，無定象，隨道而變，道法無窮，運化萬千。既出現華人的千古絕論：一生二，而生三，三生萬物。。。