我認為獨孤求敗第一，段思平應該是第二，慕容龍城第三，掃地僧第四，張三丰第五，黃裳第六，逍遙子第七。

首先段思平為大理國皇帝，也是天賦最高的武學奇才，在一陽指的基礎上創出逆天絕學六脈神劍。

第二名鍛思平，段家的一陽指共有九品，在《天龍八部》中，鳩摩智造訪大理天龍寺，欲拿少林寺“七十二絕技”交換“六脈神劍”，並演示了無相劫指等三種少林指法。

幾大高僧中的本因頓時動了換譜之心，枯榮大師卻不為所動，問本因道：“你在一陽指上的修為，已到第幾品境界？”本因答道：“只修得到第四品。”

四品的一陽指便能逼退鳩摩智，若到五品鳩摩智肯定會被吊打，要知道鳩摩智可是天龍八部中的四絕之一。

段譽練了初級水平的六脈神劍，便能吊打鳩摩智，可想而知段思平創出六脈神劍和一陽指天下何人能敵，能創出這兩種絕學可想而知他的內力修為也是曠絕古今。

第三名慕容龍城，他的以彼之道還之彼身，堪稱天下武學的複製機，除了六脈神劍這種可以用無形劍氣傷人的絕學無法複製，只怕都要被自己的絕學打敗。

第一名獨孤求敗，他號稱“劍魔”，縱橫紅湖三十載，未逢敵手，只救一敗，一生中攜配五把寶劍，代表著他武學的五種不同境界，分別為無名利劍、紫薇軟劍、玄鐵重劍、木劍乃至無劍 ，到了無劍這一級別天下可為劍，萬物可為劍，只怕段思平，慕容龍城也不是對手，他也是書中提到的真正的天下第一。

第四名掃地僧，他練得乃是正宗的少林功法，也有可能是易筋經和金剛不壞神功，全身上下能凝聚起一股氣牆，喬峰用了十層功力才打斷他幾根肋骨，可見功力高深莫測，天龍四絕除了喬峰外，其餘三人連一戰的勇氣都沒有。

第五名太極張三丰，自創太極拳，又練有九陽神功，太極劍，但內力修為上，怕難和掃地僧爭鋒，掃地僧已練出氣牆，除了降龍十八掌很難破他的防禦。

第六名黃裳，他為報仇，苦練數十年悟出九陰真經這本絕世武學，可惜仇人都已老死，但這種武學和九陽神功不差上下，很難打過張三丰。

第七名逍遙子，他在天龍八部中並沒出色表現，雖然創立道遙派和絕世神功北冥神功，但這門武功遇到功力比他強的會被反噬，他雙腿被廢時連丁春秋這種三流角色都要躲避，一身武功只怕還不及天山童佬和李秋水，更不如掃地僧，一個眼神都能秒殺慕容博和蕭遠山這種絕世高手。

獨孤求敗，逍遙子，段思平，慕容龍城，掃地僧，黃裳，張三丰武功比較？

段思平身為大理國皇帝，天賦異稟，是一位不世之奇才，在一陽指的基礎上創出逆天絕學六脈神劍，一舉成為江湖頂尖高手。

慕容龍城，他創出以彼之道還之彼身的斗轉星移，參合指，堪稱天下一絕，只是對手如果內功太高，則難見成效。

獨孤求敗號稱“劍魔”，縱橫紅湖三十載，未逢敵手，只救一敗，一生中攜配五把寶劍，代表著他武學的五種不同境界，分別為無名利劍、紫薇軟劍、玄鐵重劍、木劍乃至無劍 ，到了無劍這一級別，樹木竹草均可為劍，但這只是以氣化劍的初級階段。

掃地僧隱居少林藏經閣幾十年，練過包括易筋經、金剛不壞神功在內的許多少林絕技，還精通道家小無相功等上乘功法。功力高深莫測，他很可能和逍遙子就是一人。

張之豐，自創太極拳，太極劍，武當派許多武功陣法都是出自他之手，又練有九陽神功，以一人之力創立武當，幾十年就可和武林霸主少林齊名。

黃裳，苦練數十年悟出九陰真經這本絕世武學，堪稱天下武功之源流，此功每次出世，都會引起無數江湖上的腥風血雨，天下少有武功能比過它的名頭。

逍遙子創立道遙派和絕世神功北冥神功，小無相功等武功，自己飄然而去，其實力堪比修仙般的存在，其原型很可能就是莊子。

張三丰一生少有敗績，其涉獵之廣，成就之高，世間罕有。後世甚至將其神話，與達摩老祖並稱，排在第一當仁不讓。掃地僧和無崖子本可能就是一人，他們的武功已堪比修正，世俗高手根本不是對手。黃裳，一本《九陰真經》足以笑傲江湖，讓世人為之側目。六脈神劍雖然厲害，但修煉太過苛刻，且需要其他武功輔助才能更好發揮實力，別人也不可能站著不動等你的鐳射來射。斗轉星移也有不少缺點，遇到實力強於自己者則難以運用。獨孤九劍只是武功招式，還要藉助外物，只能排在最後。

所以，張三丰第一，逍遙子和掃地僧並列第二，黃裳第三，段思平第四，慕容龍城第五，獨孤求敗第六。

我認為黃裳當排第一，畢竟他曾化身獨孤求敗和斗酒僧，最後九陰九陽合併，破碎虛空而去，其次是逍遙子、張三丰、段思平和慕容龍城、以及最弱的掃地僧。

一、為何黃裳最強？

我曾經分析過黃裳這個人的神奇之處，往往學武之人，要從少年開始，錯過了時機，便再難踏入武學殿堂，然而黃裳，一個文弱書生，六七十歲的老頭子，換句話說，已經年老體衰，陡然間，就從自己修訂的書中，悟出了絕世武功，自己也踏入高手行列。

其後，征戰明教，整頓江湖，遭遇仇家報復。

他為了破解那些人的武功，隱藏在山中一個角落，潛心破解仇敵的武功，時光荏苒，白駒過隙，眨眼間，就過去了四十年，等他出山時，往日仇家，哪裡還有？只有躺在病床上的一個老太太，四十年前，這老太太，不過才十幾歲的年紀。

黃裳太能活了，四十年前的少女都要不在了，他還是精力旺盛，整天苦思冥想的。

他肯定在修訂書時，從中悟出了其他功法，超越了世俗武學，於是越練越年輕，最終返老還童，化身獨孤求敗，他的《九陰真經》是以柔入陰陽並濟，這次他要以剛入陰陽並濟，後來又化身斗酒僧，創了《九陽真經》，至此，九陰九陽合一，黃裳破碎虛空而去。

可以破碎虛空而去的，唯有黃裳，所以當排第一。

二、逍遙子和張三丰並列。

逍遙派的人多長壽，且容顏常駐，絕非普通武功，大機率又是修仙的人。逍遙派的小無相功，可以操縱天下武學，為己所用，威力甚至可以超越原版，絕非正常之事情，天山六陽掌，可以讓人有一種飛起來，身體越來越輕的感覺，這也絕非是普通武學。因此，我有理由相信，身為逍遙派的開山祖師逍遙子，多半可以算作陸地神仙，絕非一般武林高手。

張三丰張真人，自然也屬於此類，在那個年代，能夠活到一百四十歲以上的人，簡直是少之又少，這時可怕的，好像黃裳和逍遙子，一般人根本無法達到這種成就。而且，他的武學，都是來自於自身的思考和領悟，一個整天思考的人，應該是極耗精力的，可是對他而言，似乎沒有什麼影響。

所以，逍遙子和張三丰這兩位陸地神仙，自然要並列第二了。

三、段思平和慕容龍城。

段思平能創下六脈神劍這種絕世武功，內力自然是十分高深，而且六脈神劍的創造，絕非是內力高深就能辦到，而是要對經脈和內力有著精微細膩的操作，否則，很可能會走火入魔。

慕容龍城是慕容家的先祖，曾經冠蓋一世，難逢敵手，創造出了斗轉星移這等絕頂武功，以及慕容家的絕學參合指，我個人理解，參合指絕對是不弱於六脈神劍的一種指法，否則，以慕容博之內力，也不會只是皮毛而已。

所以，段思平和慕容龍城並列第三。

四、掃地僧就是一個弟弟。

掃地僧看似很猛，看似深不可測，實際上只是過於熟悉蕭遠山和慕容博罷了，喬峰雙掌向他拍出時，他還是出手，將喬峰的左掌引開了，以減輕自己的壓力，但是，還是被喬峰的右掌打傷了。

這足以說明一件事情，掃地僧有準備的情況下，也不敢讓喬峰全面爆發地打在身上兩掌。

因此，在眾人之中，他絕對是個弟弟。

因此，黃裳第一，逍遙子和張三丰並列第二，段思平和慕容龍城並列第三，掃地僧第四！客

掃地僧第一，有實戰證明，其他人均無

孤獨求敗第二，自封的打敗天下無敵手，沒有證據

逍遙子似乎第三，建立那麼多武功，應該厲害，

黃裳第四，傳說無敵天下，

段思平，第五，段譽是旁證，段譽應該不次於段思平

慕容龍城第六，傳人慕容博，慕容復，慕容博還行，慕容復一塌糊塗

首先得說一下，逍遙子與段思平是金庸武俠中，沒有一絲記載的人物，所以無法排名。

剩下人中，最強者當屬掃地僧。

眾所周知，金庸崇尚佛法與無的概念，而掃地僧是整個金書體系中，唯一一個無武功，無內功，無名無武級人物。金庸描述是，神通廣大，佛法無邊，菩薩化身。

接下來應該是慕容龍城，慕容龍城是金庸明確表述過當世無敵的人物，而慕容龍城是生活在五代十國期間，所以這個當世無敵，含金量特別的高。

第三名便是獨孤求敗，獨孤求敗作為天龍之後，神鵰之前這百年間存在的人物，直接造就了兩名主角。眾所周知，如果一個想要快速追上其他高手，那麼他所學武功，必須要更高一個層次，換句話說，楊過想快速追上其他神鵰五絕，那麼所學武功必須比五絕水平更高一籌，而這更高一籌的武功就是獨孤求敗。

獨孤求敗作為有一個代表金庸無理念的人物，隱姓埋名，無招無劍，可謂是金庸武俠中最出名的人物之一，是在天龍時代與雙鵰時代，承前啟後的關鍵，因此獨孤求敗當之無愧。

排名第四，黃裳。黃裳與獨孤求敗類似，同樣造就了一個主角，收集的整套武學，依然威震射鵰三部曲。同樣的，在射鵰時代，如果郭靖想迅速拉進與其他射鵰五絕的水平，那麼所學武功，也必然要更高一籌，也就是說《九陰真經》所學是要高出射鵰五絕一籌，實際情況也確實如此，黃裳的《九陰真經》拉高了射鵰五絕整體武功水平。不過同樣的，在神鵰五絕中，有沒有《九陰真經》，武學差距已經不大，所以黃裳的極限大概就在，等於神鵰五絕水平，或者略大於神鵰五絕，因此不能給神鵰五絕帶來質的提升。

排名第五，張三丰。張三丰作為一代宗師，名氣與達摩祖師並列，金庸描述為，承前啟後，繼往開來。也就是說與天龍時代一樣，神鵰時期與後世武學，存在一個斷檔，而起到連結這個的關鍵人物，就是張三丰。張三丰作為一個後三部曲時代五絕級高手，如果他不存在，那麼倚天初期，很可能就已經沒有五絕級高手，真是因為他的存在，才讓倚天與二雕時期承前啟後，並且對後世繼往開來。遺憾的是，張三丰所創武學，雖然是以慢打快，以柔克剛，但是並沒有《九陰真經》威力驚人，因此張三丰在武功上大約小於等於黃裳（特別宣告，名氣並不等於實力，金庸也不喜歡名氣大的人物）。

獨孤求敗，創作獨孤九劍，劍術中無人能敵，一生未能一敗，遺憾終老！

逍遙子，創作北冥神功與凌波微步！北冥神功可吸天下內功！凌波微步步法天下無雙！

段思平，創作六脈神劍，指法中無人能敵！

慕容龍城，創作斗轉星移！以其人之道還治其人之身！

掃地僧，沒有創作，精通少林佛法與七十二中絕學！

張三丰，三分之一九陽神功闖天下！建立武當派流傳至今！獨創太極功法！純陽無極功！是這些人中活的時間最長的，內功之強無數能敵！是金庸武俠中唯一一個武道成聖的人物！

黃裳，創作武林絕學九陰真經！葵花寶典等絕學！

從武功排名來看！逍遙子，張三丰，獨孤求敗，黃裳，段思平，掃地僧，慕容龍城！

其實一般的排名，金書有一個套路可以遵循，就是時間越古早，武力越高。

當然了，這個套路並不完全適用於某些人，尤其是那些及特殊的天才。

若我來排，很顯然愚俠黃裳要排第一，其餘，張三丰、獨孤求敗、慕容龍城、掃地僧、逍遙子、段思平。

首先是黃裳，這個人是天才中的天才中的天才。小說中，黃裳雖有些食古不化，但從0基礎開始，67歲悟出高深武學，76歲單挑天下群豪，又40多年後感悟生死天命，之後著出無所不包的《九陰真經》，其他武學秘籍中所沒有的自解穴、閉氣、收筋縮骨、移魂大法等奇葩功夫，當中也有詳細收錄。

小說中對《九陰真經》介紹得並不全面，書中很可能還有其他什麼名堂，因此，《九陰真經》其實是尚待全面開發的秘籍，也就是說它的真正價值還沒完全顯現出來。

《九陰真經》如此精妙，可以說足以窮人之一生去鑽研。但是，黃裳真正把所知所學拿來著這部武學奇書，並沒有花費太久的時間。

再加上，他以幾十歲“高齡”從零基礎，只因刻版《萬壽道藏》就能自己領悟到這麼多高深功夫，並且修習大成，這麼看來，這位“愚俠”的武學潛力真是不可限量。

如果把所有人都限定在“0基礎、無師自通”的範圍內，其實金書裡只有一位武林高手，就是黃裳，這份天資擺在那，所有人加起來跟他比，都算低能兒。

而如果黃裳幼年即學武，憑他的天資，再練到100幾十歲的時候，得多少個張三丰、掃地僧、獨孤求敗一起上，才打得敗這個怪物？

有人認為石破天很厲害，但你可以這樣想，石破天那個腦子遇到《九陰真經》裡的移魂大法，他能死出多少花樣來？

張三丰是現實中真正的武聖之一，他開創了清修內功心法的先河。他也是大宗師裡的大宗師，由於戲份不多，很容易被人忽視他的百多年精純內力。但事實上，由於金書都並非虛幻題材，其他人功力雖深，但是真正具有“百年精純內力”的，古往今來只此一人。就連練了獨孤九劍的令狐沖，也是費勁心思才勉強破了沖虛的太極劍。如果是張三丰來用這劍法，又有心宰人的話，情況可就大不一樣了。

逍遙子是個幸運的人，因“神書”而獲得傳奇成就。實際上，他和掃地僧都是“站在巨人的肩膀上”，但不論怎麼說，掃地僧的胸懷明顯比逍遙子廣闊些。畢竟，一個慈悲為懷，另一個敝帚自珍，因此掃地僧排名逍遙子之前。

段思平是大理段氏的天才，但他本身並非“職業”武林人士，所以他其實武功成就仍然有限，最末。

（1）“劍魔”獨孤求敗。獨孤求敗獨創“獨孤九劍”，“獨孤九劍”善能破盡天下武功。獨孤九劍的衣缽傳人楊過，風清揚和令狐沖，都是當世的一流武功高手。

（2）逍遙派的逍遙子。逍遙子留傳給後人的，主要是“北冥神功”和“凌波微步”。《天龍八部》裡的“天龍三兄弟”之一的段譽，正是這兩項絕世武功的最大受益者。

（3）大理段氏段思平。段思平秘創的“六脈神劍”，是一門善能遠端攻擊的“劍氣”功夫。其無匹的威力，讓天性遑武的蕭峰，都表示難以應付。

（4）“斗轉星移”“以彼之道，還施彼身”！鮮卑慕容氏慕容龍城，獨創“斗轉星移”絕技，號稱當世無雙。只是此項絕技傳到慕容博慕容復的手上，其威力似乎是打了折扣。

（5）少林掃地神僧，佛法修為精深。曾一掌秒殺了“天龍四絕”之二蕭遠山和慕容博，然後又能令二人快速地“起死回生”！化解冤愆。佛法修為真正地達到了“無我相，無人相，無眾生相”的修仙境界。

（6）武當真人張三丰。張三丰創立了武當派，傳人主要有宋遠橋等“武當七子”，“武當真武七截陣” 冠絕武林。而且張三丰，臨戰親傳張無忌以“太極功法”，助張無忌勇敗宿仇“玄冥二老”！此外，張三丰活到了百歲以上，堪稱是金書中壽命最長的武林人士，人稱“張真人”！

（7）《射鵰英雄傳》裡的隱士黃裳。其實，黃裳最令人稱羨的，是他練好武功去報仇時，仇家基本上都死光了一一是老死的。然後，黃裳秘傳的武學秘藉《九陰真經》，學過《九陰真經》的人，基本上都是一代武學宗師！

至於題主提出的逍遙子，段思平，慕容龍城，掃地僧，張三丰，獨孤求敗，黃裳，誰比較厲害，作為金庸武俠小說的愛好者，相信很多人都很好奇到底誰的武功高，其實很簡單，為什麼這麼說呢？因為金庸小說有個規律是年代越早武功越高，但也不是絕對的，像後來的張三丰，黃裳等都是武學奇才，一代宗師，而且在他們那個年代也是公認的天下第一。

金庸小說的規律打架凡是用武器的都是菜鳥，真正的高手打架從不用武器，無劍勝有劍，無招勝有招，這才是武學的最高境界，為證明誰的武功高，最起碼要從這些前輩們所創的武功，對後期武林的影響力，後期徒弟們的戰績等多方面來說起。

第一逍遙子，逍遙子的武學有逍遙御風，八荒六合唯我獨尊功，北冥神功，小無相功，凌波微步，天山折梅手，天山六陽掌，生死符，傳音搜魂大法等等，可以說逍遙派這些絕學每一項武功放到金庸任何一部小說都是頂級高手，直接影響到的後人就有無崖子，天山童姥，李秋水，虛竹，段譽，鳩摩智，丁春秋，任我行等等，天山童姥號稱殺人不用第二招，童姥的絕學有天山折梅手，天山六陽掌，生死符等，天山折梅手號稱破盡天下武學。且看什麼是天山折梅手和虛竹的表現。天山折梅手，又稱六路折梅手’，虛竹曾賴以成名。天山折梅手共包括三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，天下任何招數武功，都能自行化在這‘六路折梅手’之中 。語出金庸《天龍八部》。總的來說，論掌力威猛，降龍、與黯然平分秋色， 童姥曾說道：我這天山折梅手是永遠學不全的，將來你內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手中。書中說虛竹兩次小試牛刀就打贏鳩摩智和劍神卓不凡，可見天山折梅手的威力。

李秋水的絕技有小無相功，白虹掌力，傳音搜魂大法等，小無相功就是李秋水的保命絕技，天山童姥也是拿李秋水毫無辦法。

無崖子的北冥神功更是逍遙派的三大絕技之一，更是成就了段譽，虛竹等兩大超級高手，且看什麼是北冥神功。

北冥神功以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。北冥神功還可以把吸來的內力轉換為北冥真氣，段譽用北冥神功得來的真氣可以用來施放六脈神劍而沒有後遺症。這點比少林的每學一路武功要專練一路內功要好的多，也比另一本書中的吸星大法會造成的異種真氣亂撞要好的多。可見北冥神功具有將他人真氣完全吸收控制並安全使用的超強相容性。而且鳩摩智在和虛竹比武時由於虛竹身負北冥真氣，鳩摩智用無相劫指等少林絕技絲毫傷不了虛竹，可見北冥神功要比張無忌的九陽神功防禦力更厲害，北冥神功真是讓人流口水的武功之一。

至於逍遙子的八荒六合唯我獨尊功還可以返老還童，小無相功，生死符等絕學就不一一介紹了，逍遙子上知天文，下知地理，琴棋書畫，醫卜八卦，無所不知無所不曉，門下還有個神醫徒孫 薛慕華，其門下弟子在江湖中的影響力，這點要比黃藥師高了太多檔次了，其創立的逍遙派就是修仙門派，這些要比小說中未出場的其他頂級高手牛逼太多了。

第二掃地僧，可以彈爛銅鎖的無相劫指和慕容家的斗轉星移神功確根本奈何不了老僧厚達三尺的護身氣牆，能一掌就讓慕容博假死，可以潛運神功心到力至的只有這位無名老僧，能讓蕭峰自認武功高出自己許多許多倍的也只有這無名老僧了。如果不是被蕭大王那一掌打的吐血，我也要以為他是佛陀轉世了掃地僧當之無愧排名第二。

注：其實以金庸對佛家文化的推崇就不難想象佛家高手的地位，為什麼把掃地僧排在張三丰前面，因為張三丰讓剛相用少林寺七十二絕技之一般若金剛掌偷襲而受重傷，面對趙敏帶領的阿大、阿二、阿三等西域少林寺高手，當時打贏這些高手把握也不太大，甚至遺書都寫好了，幸虧張無忌出手相助，而後為了養傷閉關三個月，同樣鳩摩智用少林寺七十二絕技之一的無相劫指打在掃地僧身上，瞬間讓掃地僧的三尺氣牆化解的無影無蹤，就這一點我相信張三丰是做不到的。

如果還不瞭解的話，請詳細閱讀《天龍八部》四十三章“王霸雄圖血海深恨盡歸塵土”二十遍。。

第三段思平，金庸小說武俠最高境界是無劍勝有劍，無招勝有招，段思平創作的六脈神劍，一陽指，本身就是沒有招式，不用武器的，而且六脈神劍可以在幾丈之外殺人，這一點要比獨孤九劍，葵花寶典厲害太多了，而且其後人段譽，一燈大師都是當世的超一流高手。參考慕容博對鳩摩智說天下武功唯有大理六脈神劍和少林寺易筋經為天下之最了，那什麼是六脈神劍呢？

所謂六脈神劍，是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動（區別於隔空點穴）的一門技術。其做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指。久習可得奇效，達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。在此載出其功中之初級部傷，非內功，但其運用人體自然採收氣能力，可迅速開發人體潛能。治病療疾，增長人體內力及耐力，亦為內功打下深厚基礎。大理段氏之超強劍氣絕學。有質無形，是一套將劍意轉化為劍氣的高深武學。出劍時劍氣急如電閃，迅猛絕倫。以氣走劍殺人於無形，堪稱劍中無敵。

段思平創作的六脈神劍，一陽指神功後期影響人段譽，使用六脈神劍能打贏，鳩摩智，慕容復，丁春秋，讓喬峰都佩服，可見六脈神劍本身就屬於金庸小說頂級武功之一，一陽指還成就了段正明，段延慶等一流高手，射鵰裡的一燈大師能憑藉一陽指進身五絕之一，而且也是歐陽鋒的剋星。

用劍氣殺人，可見段思平有多牛逼了。

第四獨孤求敗，自號“劍魔”， 小說中從未出場過的超級高手，有人說獨孤求敗被誇大了，其實一點也沒有誇大，真實實力確實恐怖，獨孤前輩的後人成就了一代神鵰大俠楊過，還有風清揚，令狐沖等牛人，能讓這些人成為當世武林的絕頂高手，可見獨孤求敗的實力了吧！為什麼這麼說呢？

楊過看到的獨孤求敗在劍冢留言，『縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。』就只這簡簡單單留言，已盡道出這絕代高手睥睨天下的威風，也道出他內心的寂寞與蕭索。 落款是“劍魔”獨孤求敗。

獨孤求敗一生為五個境界。分別為“利劍”，“軟劍”，“重劍”，“木劍”，和“無劍”境界。

且看書中對獨孤求敗的介紹，獨孤求敗畢生幾個階段中用過的幾柄劍。 第一柄是青光閃閃的利劍，凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。 第二柄紫薇軟劍「因誤傷義士不詳，乃棄之於深谷。」 第三柄是玄鐵重劍，重劍無鋒，大巧不工，四十歲之前恃之橫行天 下。 第四柄是已腐朽的木劍，「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。」此外，劍冢外刻有以下字句： “ 劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於此。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！ ” 獨孤求敗於晚年隱居深山，與一隻巨雕（即後稱的神鵰）為伴。此雕與獨孤求敗長久相處，記得了一些進退撲擊的方法，後來以此與楊過過招，啟發楊過領悟使重劍法門

楊過也只是練到了“重劍”境界就能獨步天下，但是離獨孤求敗的“木劍”境界也就是草木竹石皆可為劍，漸進於無劍勝有劍境界還很遠，豈知段譽的六脈神劍早已經是無劍勝有劍境界了。一燈大師的絕技一陽指威力和六脈神劍根本不是一個檔次，書中也說了想要練好六脈神劍一陽指是基礎，我相信獨孤求敗和後期能夠收發自如的段譽應該是不分伯仲的，因為段譽還有北冥神功這個外掛，要是沒有北冥神功，我相信段譽只會是獨孤求敗的手下敗將。

至於令狐沖，風清揚的獨孤九劍也就是獨孤求敗前期的“利劍”境界。

風清揚道：“獨孤九劍，有進無退！招招都是進攻，攻敵之不得不守，自己當然不用守了。創制這套劍法的獨孤求敗前輩，名字叫做‘求敗’，他老人家畢生想求一敗而不可得，這劍法施展出來，天下無敵，又何必守？如果有人攻得他老人家回劍自守，他老人家真要心花怒放，喜不自勝了。”令狐沖喃喃的道：“獨孤求敗，獨孤求敗。”想象當年這位前輩仗劍江湖，無敵於天下，連找一個對手來逼得他回守一招都不可得，委實令人可驚可佩。令狐沖所使用的獨孤九劍就屬於（利劍級）層次，招式達到極致；意識超前、速度一流、但對內力的依賴較少。笑傲江湖原文也有風清揚對令狐沖說：上乘劍法？你離上乘劍法還差很遠，照此練得一二十年，就可以與一流高手爭個高下，到時就可多勝少敗了。　獨孤九劍所述的體系，就是獨孤求敗的武學體系；也是獨孤求敗的劍術體系，更是獨孤求敗的人生經歷體系；是一種成長與超脫，一種對自然與生命的體悟。 這個時期應當是獨孤九劍初創的階段，獨孤求敗憑藉著無招勝有招這層武學招式上的絕詣縱橫河朔並以寶劍之鋒利、出劍之精準、出手之快捷、料敵之機先、覷敵之缺漏而所向無敵。 然後在不斷的比武決鬥中不停汲取著武學與實戰上的經驗，從而使他手上的獨孤九劍不斷得到完善和補充。獨孤九劍第一劍總訣式之所以有三千餘字的口訣，也應當是從這一時期開始然後在歷時多年的仗劍江湖生涯中不斷累積而成的。獨孤九劍。這門劍法與世間的絕大多數劍法都全然不同。世上的大部分劍法，都有著招式套路在其中，而這門獨孤九劍卻並無固定的招式，且是專為破解別的招式而創。

從楊過，風清揚，令狐沖就能看出這位高人當年的風采了，一點都沒有誇大，假如獨孤求敗10分的話，楊過7分，風清揚6分，令狐沖也就5.5分吧

第五慕容龍城，張三丰，其實這兩位高人還真不好分高下，其中慕容龍城創作的斗轉星移，參合指，也是金庸武俠的頂級武功之一。

斗轉星移，乃是一門借力打力之技，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，將對手的兵刃拳腳轉換方向，令對手自作自受，其中道理，全在“反彈”兩字（比反傷甲更BUG）。 斗轉星移共九層，即便是斗轉星移共九層，即便是慕容博也只不過是第三層“擒龍控鶴”而已，慕容復雖然很垃圾，即便面對喬峰使用斗轉星移也會立於不敗之地。

在《天龍八部》一書中寫道：“蕭峰喝道：‘你就想走？天下有這等便宜事？你父親身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他過去。你可沒病沒痛！’慕容復氣往上衝，喝道：‘那我便接蕭兄的高招。’蕭峰更不搭話，呼的一掌，一招降龍十八掌中的‘見龍在田’，嚮慕容復猛擊過去。他見藏經閣中地勢險隘，高手群集，不便久鬥，是以使上了十成力，要在數掌之間便取了敵人性命。慕容復見他掌勢兇惡，當即運起平生之力，要以‘斗轉星移’之術化解。那老僧雙手合什，說道：‘阿彌陀佛，佛門善地，兩位施主不可妄動無明。’他雙掌只這麼一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消於無形。”如果不是無名掃地老僧及時化解這場打鬥，那降龍十八掌和斗轉星移神功這兩門武功的威力就高下立見了。

金庸之所以這樣寫，是因為這樣寫是最好的選擇，因為降龍十八掌和斗轉星移神功都相當強，金庸不想否定任何一種武功的威力。

參合指且看書中原文：

天龍八部原文 灰衣僧道：「你姑蘇慕容氏的家傳武功神奇精奧，舉世無匹，只不過你沒學到家而已，難道當真就不及大理段氏的『六脈神劍』了？瞧仔細了！」伸出食指，凌虛點了三下。 這時段正淳和巴天石二人站在段譽身旁，段正淳已用一陽指封住段譽傷口四周穴道，巴天石正要將判官筆從他肩頭拔出來，不料灰衣僧指風點處，兩人胸口一麻，便即摔倒，跟著那判官筆從段譽肩頭反躍而出，拍的一聲，插入地下。段正淳和巴天石摔倒後，立即翻身躍起，不禁駭然。這灰衣僧顯然是手下留情，否則這兩個虛點便已取了二人性命。 「這便是你慕容家的『參合指』！當年老衲從你先人處學來，也不過一知半解，學到一些皮毛而已，慕容氏此外的神妙武功不知還有多少。嘿嘿，難道憑你少年人一點兒微末道行，便闖得下姑蘇慕容氏『以彼之道還施彼身』的大名麼？」

大家能夠想象得到慕容龍城的厲害了吧！雖然不乏慕容博有吹噓的水分，但是慕容博，慕容覆在天龍八部也屬於超一流高手，一流高手，恐怕也只有虛竹段譽能夠做到穩贏他們父子了，喬峰也能贏，但是絕對沒有段譽，虛竹贏得輕鬆，個人看法，不喜勿噴。謝謝！

張三丰作為一代宗師，更是創立了與少林齊名的武當派，打了一輩子架，從沒輸過，更能從三分之一的九陽神功中創出一身絕學，在倚天世界裡也是名副其實的天下第一，人人都說張無忌武功最高，但是張三丰更是能秒了，剛相，白眉鷹王，玄冥二老等一流高手，要不是被剛相偷襲，養傷三個月，甚至我認為老張就是和掃地僧一個級別的，因為我相信鳩摩智的無相劫指，喬峰的降龍十八掌要比剛相的般若金剛掌威力大的多，假如偷襲張三丰的是鳩摩智，或者喬峰，我相信張三丰絕對秒不了喬峰，鳩摩智，說不準會死在喬峰和鳩摩智手下，注意，我說的是“偷襲”。金庸武俠小說越往後越退步是有根據的的，不妨聽我一一道來。

張三丰的武功最高境界是後發制人，用意不用力，這點和金庸小說所講的武學最高境界無招勝有招很像很接近，其一生創作的武功達到了數十種之多。其中比較出名內功有武當九陽功，純陽無極功等，外功有太極拳，太極劍，攬雀尾，梯雲縱等等等等。遺憾的是沒有教出一兩位絕世高手的徒弟，張三丰最佩服的是郭靖的內力修為，但是郭靖和楊過，一燈大師同為後五絕，都練過九陰真經，都是不分伯仲的高手，我相信周芷若沒有梅超風的武功高，但是梅超風面對五絕也是被秒的份，周芷若放到射鵰神鵰裡也是不入流的角色，但是張無忌同樣秒不了周芷若，同張三豐差距太大。

金庸最推崇的是佛家，第二是道家，張三丰作為道家代表，更是當世武林白道的領袖人物，威望，武功之高無人能及，創立的武當派更是被稱為武林的泰山北斗，我想這是張三丰比其他人偉大，厲害之處，但是武功比起逍遙子，掃地僧，獨孤求敗還是有差距，但是差距不大，

最後一名九陰真經作者黃裳了，九陰真經更像是一本武俠秘籍的百科全書，無論什麼樣的武功都能在書中找到相應的對應理念，就相當於我們雖然認識也會寫漢字，但是要有一本新華字典那最好不過了。

九陰真經》書中所記載的武學博大精深，威力無窮。所有上乘武學的原理幾乎都不脫離九陰真經的內容，可說是武學的百科全書。無論甚麼樣的絕學都能在真經當中找到相對應的理念，是武學的最高境界。 經中所載內功、輕功、拳、掌、腿、刀法、劍法、杖法、鞭法、指爪、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、移魂大法等等，無所不包。只要練成其中任何一門絕學即可獨步武林，如在江湖中令人聞風喪膽的梅超風練成了經中的九陰白骨爪，馳騁大漠罕逢敵手。

射鵰，神鵰中學過九陰真經的有郭靖，老頑童，歐陽鋒，洪七公，一燈大師，楊過，其中學的最全的應屬郭靖和老頑童了，但是有個奇怪現象，就是郭靖的絕技還是降龍十八掌，一燈還是一陽指，歐陽鋒也是蛤蟆功，都說九陰真經厲害，但是裡邊有什麼絕世武功，都沒用過，梅超風練了九陰白骨掌還是被五絕秒的貨，也沒有像葵花寶典的殘餘部分辟邪劍法那麼牛逼。

簡單明瞭一句話，黃裳可能是最好的教官，但不是最好的戰士。

神鵰俠侶中金輪法王曾對楊過說過，你的武功“博而不專，雜而不精”，要想更進一步只需專一修煉一到兩門武功即可，這也是有道理的，比如出場人物蕭峰、段譽、洪七公、郭靖、歐陽鋒、金輪法王等人就是一輩子專門修煉一兩門神功即可，也就是一招鮮吃遍天，未出場的前朝太監、後來的東方不敗等都是一招鮮吃遍天的例子。

但是這句話放在逍遙子，張三丰等能夠自創武功的武學天才身上並不合適。

不能自創武功而學的太多比如張無忌、慕容復等人就屬於博而不專、雜而不精的典型代表，更是一流武功硬是打出了三流戰績的代表，倚天世界裡張無忌所面對的那些所謂的高手沒有一位和他自己的武功相對稱的，明明可以碾壓但是就要打的那麼費勁，慕容復面對蕭峰，鳩摩智，段譽等高手武功都很對稱，但是打誰都是輸，在他們的武學生涯中從沒有以弱勝強一說，從來沒有，而且張無忌、慕容復的武功都是偏防禦的，進攻型武功很差，最好的防守就是進攻，比如段譽，歐陽鋒，比如善於以弱勝強的蕭峰、郭靖，比如對內力要求不高的令狐沖，降龍十八掌、獨孤九劍、蛤蟆功、都是進攻為主，或者像虛竹那樣內力深厚有北冥真氣護體，又有天山六陽掌，天山折梅手等進攻型武功，張無忌、慕容復有些偏科了，所以這也是張無忌、慕容復身負一身絕世武功成不了金庸所有小說的頂級高手之一的原因所在。

金庸武俠小說武功越往後越退步是有根據的，張無忌曾說過自己武功越高，越覺得太師傅深不可測，為什麼這麼說呢？其一：張三丰最佩服的是郭靖的武學修為，第一次面對張無忌，其對張無忌的內力，內心旁白是環顧當世武林只有自己還有當年郭靖郭大俠等寥寥數人才能達到這般修為，但是沒有自己的純正。其二倚天世界裡的一流高手比如明教逍遙二仙，四大法王，武當七俠，滅絕師太等人我覺得把他們放到雙鵰世界就屬於二流高手，史火龍、耶律齊的降龍十八掌跟郭靖、洪七公根本沒有可比性，更不用說高手如雲的天龍世界了。後期太多武功都已經失傳了。

逍遙子能教出無崖子、天山童姥、李秋水這些頂級高手，後期還有虛竹、丁春秋、蘇星河等超一流高手，一流高手，大家可以想象這位逍遙派祖師爺有多牛了吧！所以當之無愧排名金庸武俠所有未出場人物第一。

我認為張三丰和黃裳、王重陽、黃藥師、嶽不群、江南七怪很像，都不會教徒弟，張三丰武功那麼高沒有教出一位像樣的徒弟，我就不信武當七俠沒有一位資質悟性高的，應該都比郭靖強吧！從這一點來看逍遙子，天山童姥，獨孤求敗，洪七公是怎麼教徒弟的，都是好師傅。說跑題了，哈哈

從這些高人對武林的影響力或者後期徒弟們的影響力，最後我心中的排名第一 逍遙子，第二 掃地僧，第三，段思平，第四 獨孤求敗，張三丰、慕容龍城並列第五，最後黃裳。

首先，金庸自己親口說的他的小說裡最強的是獨孤求敗…所以破盡天下武學的獨孤求敗可能連天下第一暗器神武大炮都打不死他。然後，再看看其他人，個人認為排第二的是段思平，創六脈神劍，以此武功建國足以證明其強大。第三應該是少林寺清潔工，總之就一個字，狠。第四逍遙派創始人，他的武學理論性很強，一個人不可能練得完，但其中幾項足以讓他成仙，實戰則不見得很恐怖。第五張真人，這個不需要多解釋，邏輯上他的內力不及郭靖，招式上沒有達到無劍狀態。第六黃裳類似逍遙派老闆的理論水平，但始終文官出身，被同時期的獨孤求敗秒過…最後是慕容龍城，如果武學強，至少能偏安一隅，別人不追隨他絕對是武功不好而不是情商問題……

應該是慕容龍城最強 因為上述幾人都是同時代的人 但書中介紹 慕容龍城當世無敵 可以得出慕容龍城是武功最高的人

古今十大長聯（選）

劉曉林

上聯：

今生求賢作礪，不與時人爭高下。略窺商鼎周彝漢印唐碑，亦今亦古。自造乾坤，四方清涼。斷喧囂，尋幽相約老夫子。於疑處立我，洩造化之機緘。雖墜紅塵，無礙賞六合妙色。管甚名場舉樽，立崖秋風，唯見十面埋伏。悲歡在我，參人情翻覆似波瀾。棄名忘利，呼吸即好。困時大睡如靜水，周公無解。生就墟煙裡，自是有道先生。時與白鷗，度四時，知冷問暖，逍遙自在。待月隱星睡，門心皆水，老夫空空去也！

下聯：

來世與天為徒，直取先聖作朋儔。盡佔酒膽詩腸文心畫手，時雅時俗。何懼鬼神？一派天然。棄絢爛，心燭獨照大光明。向尋常取諦，敬稊稗之形勝。且踏青葦，自然避四海波劫。由它吏道揮毫，攜劍滄茫，渾無千里明月。春秋憑心，笑世態炎涼隨節序。斷欲杜嗔，開合便是。茶後小思猶騰龍，莊生弗能。遁入雲漢中，亦為神仙人物。屢乘黃鶴，凌萬仞，搏雲撫霞，和光同塵。及因際緣合，物我同春，小子緩緩歸矣！

金庸說過，獨孤求敗可以排進他作品中的前三名。我的理解是：逍遙子和段思平是兩位最有天才的發明家。逍遙子的吸人內力和段的六脈神劍（似現代六把手槍）超越了武功範疇，他們並列第一。獨孤求敗是能把武功化繁為簡的智者，很像西方人的思維。練內功，不像黃裳反覆運氣而是藉助瀑布及進一步的海浪；練劍尋人破綻。幾乎用至簡之法成功，應排在第二位。黃裳總結能力強，但練功晚；掃地僧學知識學得非常高是個學霸，他們並列第三。張三丰之所以教出的弟子差是因為他自身的高度不夠，儘管他發明了很多武功（可能很多高度不高），慕容龍城的發明也是很奇思妙想的但同逍遙子和段思平的發明比，只能是小烏。他們兩並列第四。

應該是逍遙子和張三丰更厲害些，因為他倆是修仙的。獨孤求敗只是劍術高明，算是頂級武術家，但其他功法不見得很高明。段思平和慕容龍城更是俗世之人，有太多羈絆，雖然武藝高強但終歸進境有限，唯一界限不明的是掃地僧，他到底是修仙的還是練武的不好界定。黃裳應該和巔峰時的郭靖差不多。

按照電視劇的一關主張，，，，牛逼的應該是達摩，，而達摩是外華人，，我們必須找一個華人來並肩達摩跟少林寺，，，毫無疑問，武當道教，，加張三丰，，，，，，，，，，，，，任意一個電視劇老張永遠是修仙的，，，