先來說一下，什麼是崑崙奴？

唐朝時，黑人來到中國，一種是作為年貢送往西都長安與東都洛陽，一種是作為土著“蠻鬼”被掠賣到沿海或內地，還有一種是跟隨東南亞或南亞使節入華被遺留者。唐代的黑奴大部分是居住在東南亞及南亞地區的矮黑人，屬尼格里託人種。也有一部分輾轉來自北非，稱為“僧祇奴”。非洲黑奴是阿拉伯國家擄掠販賣得到的，然後作為”貢人“或奴隸流入唐朝社會。但唐人不會去分辨黑奴的來源，在唐人眼中，一切面板黑或者較黑的人都是崑崙兒。因為崑崙”在我國古代除了指崑崙山外還指黑色的東西。唐人沿用此義將黑色面板的人統稱為崑崙人。所以這黑人奴隸都被統稱為崑崙奴。

崑崙奴之所以在唐朝這麼受歡迎，首先是因為他們的體型個個都是體壯如牛。要想在我國的古代貴族的老爺，公子，小姐出門都是要帶隨從的，而崑崙奴一個個長得又非常魁梧。這不是正好對貴族豪門的胃口啊！還有也可以當保鏢，起到了震懾平民百姓的作用，這也彰顯他們貴族豪門實力的雄厚。

還有一個就是崑崙奴能吃苦耐勞。貴族豪門就是要能吃苦耐勞的奴隸，這樣能讓他們在奴隸身上壓榨更大的利益，這樣就有更多的財力壯大自己的勢力。

最後一個就是崑崙奴性情溫良，踏實耿直。哪些貴族豪門就是喜歡這樣的奴隸，因為不用怕奴隸反抗鬧事，對貴族豪門的名聲帶來一些不好的影響。崑崙奴這樣的性格能很好地為主人驅使和召喚。

提起“崑崙”，就想到了崑崙山。

崑崙山的地位一直都很高，名號也是叫得震天響，稱“中國第一神山”，“萬祖之山”，“龍脈之祖”，霸氣得不能再霸氣，在所有山中，是扛把子一樣的存在。

在神話故事裡，崑崙山也是諸多大神曾經工作和學習過的地方，是牛人的搖籃，仙界的藍翔，如西王母是這裡的地主婆，如鎮元子、闡教十二金仙在這裡畢業。《封神榜》裡的學渣姜子牙，碰到搞不定的二話不說就是上崑崙，搬救兵。

然而崑崙奴之崑崙不是巍峨的崑崙山,中國祖先把南洋(印度尼西亞，馬來西亞一帶)泛作崑崙，"崑崙奴"就是指南洋哪裡出產的僕役，其中絕大多數是東南亞一帶的土著人。

據《舊唐書·南蠻傳》中說“在林邑以南，皆捲髮黑身，通號"崑崙"。”所以唐朝的崑崙奴應該有一部分來自於南洋諸島，因為那裡也有一些尼格羅人種，就是黑色人種。他們的有一個共同的特徵，就是是“捲髮烏身”，也就是他們都有著捲曲的頭髮與烏黑髮亮的面板。

1、有一幫崑崙奴是好的水手，在大江大河上如果船遇到危險，崑崙奴會下水修船，有崑崙奴的船，就是安全的標誌，《萍州可談》中記載了崑崙奴水性之好：

海中不畏風濤，惟懼靠擱。……船忽發漏，即不可入治，令鬼奴持刀絮自外補之。鬼奴善遊，入水不瞑。

船漏了，崑崙奴可以拿著刀下水補船的窟窿，這些崑崙諾水性好到什麼地步呢？入水不暝，也就是在水裡能睜著眼，這種特殊工種在唐朝那個水運極不發達的年代，簡直是不可或缺的人才。

2、當時流傳一句話:“崑崙奴，新羅婢”。新羅國（現在的北韓、南韓）的婢女類似於今天的"菲傭"，接受過專業培訓,能說會道,聰明伶俐,乖巧能幹,可與現在技術較高的保姆相媲美,贏得了李唐貴族的喜愛。

3、崑崙奴身體健壯,力大威猛,勤快耐勞，但心地善良，性格溫和,做事踏實,說話耿直，對主人忠誠專一,使喚起來得心應手.是權傾一時計程車紳官宦,無所事事的貴族階層,財富豐盈的商賈豪門的搶手貨.

崑崙奴實際上就是來自東南亞的矮黑人，這是早期移民到亞洲的種群。他們來到亞洲的時間，要遠遠的早於黃種人，過去在中國大陸也有廣泛分佈的矮黑人，但是經過長期戰爭逐漸退出了大陸。當然，也有極少數非洲黑人，基本上都是阿拉伯商人帶來的。甚至一直到元朝，泉州等地都有大量阿拉伯商人，還有他們帶來的非洲奴隸。

崑崙奴是唐時來自東南亞或非洲等民的僕役，其共同特點是捲髮黑膚。史載：“在林邑（今越南中部）以南，皆捲髮黑身，通號崑崙。”這些人居住在海島上，“身人如黑漆，拳發”，被販賣到中土後，或習樂舞供人娛樂，或為奴僕供人驅使。

崑崙奴普遍身強體壯，性情溫和善良，踏實肯幹，對主忠誠，所以唐代貴族豪門爭相搶購，將家有崑崙奴當作炫耀資本和身份象徵。

唐代裴鉶曾創作傳奇小說《崑崙奴》，塑造了武藝高強、俠肝義膽、成人之美的崑崙奴磨勒形象，歌頌其無私無畏、仗義行俠的品質，使其成為崑崙奴的象徵。

在唐代，關於“崑崙奴”的故事，在唐代的小說及詩歌作品中屢見不鮮。其中，唐代傳奇作家裴鉶的《傳奇》三卷中，《崑崙奴》是其中最為曲折動人的一則故事。這個故事雖是一則愛情故事，但是卻超出了愛情故事的範疇，更像一個俠義傳奇。故事的主角不再是崔生和紅消姬，而是具有俠膽義腸，一身絕技的崑崙奴磨勒了。

此外，唐代詩人張籍也曾寫過一首《崑崙兒》詩，稱：

崑崙家住海中州，蠻客將來漢地遊。言語解教秦吉了，波濤初過鬱林洲。

金環欲落曾穿耳，螺警長卷不裹頭。自愛肌膚黑如漆，行時半脫木棉襲。

從詩中，我們可以知道張籍詩中的崑崙奴來中原時間不長，語言不通，還需主人像教“秦吉了”（一種產於陝西的八哥）學話一樣教他們說中原話。這些崑崙奴耳中曾穿過金環，身上披著木棉的裘衣，完全還是一個外鄉佬的模樣。

除了在文學作品中，崑崙奴的影子不斷出現以外，在當時的唐朝首都長安，崑崙奴的身影在很多官宦人家中也司空見慣。當時的長安是一座國際化大都市，各個國籍、各種膚色的人在長安街上行走。長安城中一些權貴富豪之家，在使用奴僕上已經和一般人家不同，擁有所謂“崑崙奴，新羅婢”。

新羅的脾女受過專業訓練，文化程度比較高，乖巧能幹，與當地土生土長的一般脾女明顯不同；而崑崙奴個個身手矯健，生情溫良，對主子十分忠誠。在當時貴族豪門家的公子哥兒都有崑崙奴僕人，對他們而言，上街能帶幾個崑崙奴作保鏢，是一件很氣派很時髦的事情。

對此，在唐人李復言的傳奇小說集《續玄怪錄·張老傳》中就曾記載，“（有人）到天壇南，遇一崑崙奴，駕一黃牛耕田，問日："此有張老家莊否？"崑崙奴扶拜曰：大郎子何久不來！莊去此甚近，某當前川引……”從中我們可以知道，在唐代，崑崙奴不僅武藝高強，能當保鏢，而且還能幹農活。那些能用崑崙奴為傭工做農活的人必為豪門大戶無疑。

二、唐代的“崑崙奴”之所以如此流行，是因為他們多才多藝，

從很多文學作品以及歷史史料記載中，人們猜測，“崑崙奴”之所以在唐代如此流行，與他們的多才多藝有莫大關係。那麼，唐代的“崑崙奴”都有哪些才能呢？其中，他們最為人稱道的本領就是精通水性。

關於這一點，很多傳奇小說中都有描寫。例子在宋人撰寫的紀實小說《太平廣記》中有一則故事說，唐人周邯在四川境內長江流域買到了一個黑面板的奴隸，名字叫水精，特別善於潛水，是一個來自水的崑崙奴。每遇深水潭洞，周邯便遣他潛水探尋寶物。

此外，還有一個故事說，東都洛陽魏王池中有一個黿窟，深不可測。天長日久，裡面住著的黿都成了精怪，興風作浪。當地的人們苦不堪言卻沒有辦法。開元年間，數十名崑崙奴，持刀槍潛入窟底，與黿精搏鬥，只見窟內波濤翻湧，數個時辰後，窟中鮮血翻湧，泉水也變成了紅色。不久，崑崙奴紛冒出水面，稱已殺死大小黿數十頭。

除了水性好，唐代的“崑崙奴”還身手不凡，武功高強。在唐代史料和許多傳奇小說中，他們都被描寫為能上天人地、飛簷走壁的大俠。他們不僅能夠鑽入江河，為主人撈起落入水中的物品，還能像猴子一樣快速爬上槍桿。

唐代詩人顧況所作的《杜秀才畫立走水牛歌》寫地更是形象，“崑崙兒，騎白象，時時鎖著獅子項，癸奴跨馬不搭鞍，立走水牛驚漢宮……”意思就是說:崑崙奴身手不凡，他們騎著白象，牽著兇猛的獅子，跨馬不用鞍，直立在水牛背上在人群中走過。

從這些文學作品中，我們可以非常形象地看到，在唐代，“崑崙奴”都是一些具有特殊才能的人。而且，他們在某方面的才能尤其突出，諸如水性好，會馴化野獸，騎術精湛等。或許也因為如此，在唐代，“崑崙奴”就非常流行。

三、“崑崙奴”這個名稱是怎麼來的？

“崑崙奴”的稱呼從何時開始？其最早見於史書記載的，可能是唐代史學家李延壽所編寫的《南史》中。在書中，李延壽認為“崑崙”足一個距離唐朝十分遙遠的小島的名稱，大體位置在東京灣中，近安南南部海岸。那裡的人都是捲髮黑身，被唐人稱為“崑崙人”。

那麼，“崑崙人”是在何時來到中國成為奴隸的呢？關於這一點，在《隋書·陳稜傳》中的《琉球國傳》中曾有記錄：“初（陳）稜將南方諸華人從軍，有崑崙人頗解其語，遣喻降之，琉球不聽。”據史料記載，陳稜攻打琉球發生在大業四年，即公元608年，那時已經有崑崙人在中國從軍或是當奴隸了。

除了這種說法，也有學者認為“崑崙奴”來自古代的崑崙族或崑崙國。在古代，有不少民族由於自然地理條件的變遷或其他原因，最後失去了繁衍生息的機會，現在已經不復存在。所以，在古代可能有過一個叫“崑崙”的族群，因為種種原因後來消失了。但是，迄今為止，還沒有什麼具體的證據和文獻可以證明古代社會有過“崑崙國”或“崑崙族”的存在。

此外，也有人認為，“崑崙奴”的稱撥出自崑崙島。崑崙島，是今越南南海中的一個小島，在歷史上一直都是海盜猖獗之地，曾經是一個販賣奴隸的中轉市場。當時，唐國力強盛，對外貿繁榮，唐代的“崑崙奴”很有可能來自崑崙島的奴隸市場。

那麼，唐代的“崑崙奴”主要來自哪裡？在很多歷史文獻及文學作品中，“崑崙奴”都有一個明顯的外形特點:“螺髻長卷”、“肌膚黑漆”，所以，很多專家和學者認為是非洲黑人。在現代學者鄭振鋒的《中國文學史》中曾說：“《崑崙奴》一作，也甚可注意所謂"崑崙奴，據我們的推測，或當是非洲的尼格人，以其來自極西，故以"崑崙奴“名之。”

“崑崙”一詞，在中國古代除指崑崙山以外，還指黑色的東西。於是，唐人沿用此義，就將黑色面板的人統稱為崑崙人。但是這些黑人並非同一來源，其中有來自於南洋諸島的，也有來自於非洲地區的可能。因此，“崑崙”是一個泛稱，並非專指某一地區或國家，而“崑崙奴”就是具有某種獨特族群特徵的專門從事奴僕的人群的統稱。

四、結語：唐代流行的“崑崙奴”其實是一個特定歷史時期的產物;

眾所周知，大唐是中國歷史上最為輝煌燦爛的一個時期。當時的唐王朝國力強盛，文明開放，文化進步，政治穩定，在整個世界上也是當時最為強盛發達的一個王朝。在它的都城長安，來自世界各地的人們，絡繹不絕。那麼，一些生產力比較低下地區的地區的人們來到中國謀生，最後因為各種原因被迫淪為奴隸，也是非常正常的事情。

其次，這些人因為各自所在地區的自然地理條件，經過長久磨鍊，自然就具有了很多特殊的本領或者才能，比如精通水性，善於攀爬樹木的。因此，也就有了“崑崙奴”身手不凡，武藝高強的記載。他們性格單純，來到中原後，舉目無親，因此在主人家為奴後，常常能得到主人的信任。

因此，“崑崙奴”不過是歷史發展特定時期的一個產物。最後，不管崑崙奴來自何方，也不管他們是屬於何種種族，在唐代的許多記載中，崑崙奴的表現都是有情有義，智勇雙全。例如唐傳奇《崑崙奴》中黑人大俠磨勒不僅絕頂聰明，身懷絕技，而且敢作敢為，這樣的俠義之舉令人敬佩。

這些崑崙奴一般來源於兩個地方，一個來源於當時的東南亞地區，這些地區的人，都普遍偏黑，但他們都是黃種人，只不過嚮往當時唐朝的繁榮強大，到當時的唐朝去謀取發展，還有一部分，來源於的當時的北非，他們這些人，大多是被當時的阿拉伯商人用食物誘捕，然後想辦法將他們馴服，然後被當時的阿拉伯商人買到當時的唐朝。這些崑崙奴他們普遍比較聽話，性格溫馴，比較遵循秩序，而且大部分都比較雄壯，吃苦耐牢，完全遵循主人的話。在當時的唐朝，受到了很大的歡迎，而且由於自身價格較高，被視為富貴人家的寵物，所以受到了當時富貴人家的追捧。而這些崑崙奴，只在唐代出現，而在其他的朝代幾乎沒有聽說過的主要原因就是這些崑崙奴大部分是由於唐朝國力強盛而引進來的，而這也得益於唐朝當時的開放政策給唐朝帶來了空前的發展，而引進的許多西域技術也讓唐朝的文化變得更加豐富起來。崑崙奴正是在這個時候進入唐朝，在中國的歷史上留下了一抹神秘的色彩，也使當時的阿拉伯人狠狠地賺了一筆，說崑崙奴的記載是唐朝國力強盛世界之巔地位的記載，也充分體現了唐朝開放政策的偉大與卓絕，這個仍然給當今中國的改革開放政策留下了一個很好的開端，使人們堅信改革開放的道路的光明與輝煌。

為擁有崑崙奴，能讓唐朝貴族人士特別有面子。

據瞭解崑崙其實就是胡志明市，而崑崙奴是黑人，在唐朝很多貴族人士都以擁有崑崙奴為傲。在唐朝時期，崑崙奴大多分為三種，一種是印尼人，一種是馬來西亞人，還有一種就是印度人，而印度人是最少的。唐朝是中國史上少有的繁榮朝代，因此世界各地所有人都會前來，在唐朝時期就已經出現了崑崙奴。

當時的崑崙奴其實是被當作貢品獻給唐朝的，而這些人來到唐朝為的就是掙錢，他們比本土奴隸的價格要高，所以很多貴族人士會以高價買入崑崙奴，一時之間崑崙奴也成為了比較搶手的奴隸。崑崙奴的外表還是非常好分辨的，因為他們面板黝黑，膚色也是他們受歡迎的原因。

另外崑崙奴的身體比較壯碩，因為他們從小生活在雨林之間，在這種環境下生長，他們的身體素質非常好，而且以一人之力更能抵抗許多士兵。再者來說他們對於主人是非常忠誠的，所以就憑這一點，很多貴族人士都會購買崑崙路。再加上唐朝時期崑崙奴的人數還是比較少的，如果一個貴族身邊能有幾個崑崙奴跟隨的話，那麼說明他的財富以及地位一定是非常高的，所以擁有崑崙奴也是他們身份的象徵。

其實崑崙奴到底是不是身份的象徵早已經不再重要了，因為更重要的，它是唐朝時期經濟的一種象徵。

證明中國在唐朝時已經在全世界能達到巔峰狀態。超級大國 超級強國

唐朝時多才多藝、健壯能幹的崑崙奴，主人的身份非富即貴

崑崙奴，在唐代的許多詩句和傳奇裡，都可以看到他們的身影，從字裡行間，我們可以窺知，在唐代，崑崙奴是非常收到歡迎的，這又是問什麼呢？我們一起來了解一下。

二是，崑崙奴價格不菲，擁有崑崙奴是財力和地位的象徵。崑崙奴或是皇家賜給大臣和貴族，或是在奴隸市場買賣得到，無論是從這兩種途徑的哪一種得到崑崙奴，都顯示出主人非富即貴的身份。

三是，崑崙奴踏實肯幹、體格健壯，是非常實用的僕役。

開放的唐朝相容幷蓄

唐朝是個十分開放的國度，對於很多外來的事物都可以做到相容幷蓄，唐朝因為國力強大、文明先進，在那時已經是事實上的世界文明的中心，有很多外華人都到唐朝來學習、經商、生活。據說，在唐朝時期的洛陽和長安，這兩個城市已經是國際化的大都市，在這裡可以看到許多外華人和來自外國的物品。據說在當時，流傳著“崑崙奴、新羅婢”的說法，就是說這兩類僕役都是在當時都是非常受歡迎的。

一是來自東南亞一代的尼格利陀人，這些人的面板相比華人來說，也是深黑色的。

二是跟隨阿拉伯人來到中國的非洲黑人，這一部分人的數量相對比較少。

三是可能也有一部分是來自印度的達羅毗茶人。

四是也有學者認為，崑崙奴也有來自中國西北崑崙地區的人。

崑崙奴的特點

據說，崑崙奴具有體格健壯，性格溫順、耿直踏實的特點，十分能幹，所以受到了當時上層人士的追捧和歡迎，也自然而然地帶動形成了社會上以擁有崑崙奴為榮的風氣。崑崙奴也分為兩種，一種精於歌舞技藝以供娛樂，一種是幹粗活的僕役。這些崑崙奴或是作為年貢被進貢到唐朝，或是被商人像貨物一樣販賣到沿海或者地區，也只有社會地位很高或者很富有的人才能用得起崑崙奴。

想必大家看過周迅和陳紅主演的《大明宮詞》吧？有個關於崑崙奴面具的橋段。太平公主和韋后元宵逛街時被一處賣面具的攤位吸引住了。

太平公主：這是什麼面具？黑如鍋底，鼻子這麼寬。

攤主：您有所不知，這叫崑崙奴面具，大海盜王世傑剛從海外販回來一批崑崙奴，個個體壯如牛，卻性情溫良，踏實肯幹，一到長安就被貴族豪門瓜分殆盡。如今，上街能帶兩個崑崙奴保鏢，是世家少爺們最時興的玩意兒！小姐何不趁過節也買兩個面具，趕趕時髦？

崑崙奴是什麼？（我是誰？）

崑崙奴其實與崑崙山一點關係也沒有。在唐朝，崑崙是指黑色的意思。所以，崑崙奴就是黑色膚色的奴僕和藝人。他們穿衣打扮也很有特色和個性，一般赤裸上身，下著羊皮短褲。據《舊唐書· 南蠻傳》記載：

在林邑以南，皆捲髮黑身，通號“崑崙”。崑崙奴來自哪裡？（我從哪裡來？）

崑崙奴從遙遠的異國來到中國，有三個途徑：

第一，一些周邊的小國向大唐王朝年年進貢，包括一些象牙、大象，還有就是黑人奴僕和黑人藝人。也就是說，他們相當於貢品，商品一樣。

第二，唐朝是當時世界最開放的國度，很多國家的人來京城做生意，一些崑崙奴是透過絲綢之路來到中國，慢慢適應並留了下來。

崑崙奴會什麼？為什麼受歡迎？（我幹什麼的？）

首先，崑崙奴性格好，溫順聽話，踏實耿直，乖巧服從，能很好地為主人驅使和召喚。當時流傳的一句行話，叫做“崑崙奴，新羅婢”。新羅的奴婢，也就是今天所說的菲傭，當是的崑崙奴就相當於現在的菲傭，價效比高，而且性格討人喜歡。

其次，崑崙奴專業技能過硬，能多才多藝，常常哄得主人開懷大笑。據記載：

或精習樂舞，供人娛樂，或為奴僕，供主人役使。

有些崑崙奴還會精通多國語言，能懂得天文地理，特別是海洋氣候知識。比如明朝鄭和下西洋時領航的千里眼、順風耳，就是熟悉南洋海域的崑崙奴。

第三，崑崙奴個個膚色黝黑，體壯如牛，是富家大戶家丁護院和保鏢侍衛的首選。

最後，崑崙奴成了唐朝貴族之間的硬通貨。由於物以稀為貴，崑崙奴的價格昂貴，貨源罕見，所以當時形成了一種風氣，擁有崑崙奴的多少決定了唐代貴族身份和地位的顯赫程度。

崑崙家住海中州，蠻客將來漢地遊。言語解教秦吉了，波濤初過鬱林洲。金環欲落曾穿耳，螺警長卷不裹頭。自愛肌膚黑如漆，行時半脫木棉襲。

中國古代封建社會，存在著大量的奴婢，而崑崙奴則是比較特殊的一類奴婢，他們是從東南亞一帶來中國的黑人，“崑崙”有黑色的含義，所以華人雅稱之為“崑崙奴”。

在晉朝就有崑崙奴的記載，據《晉書》載：“李陵容“形長而色黑，宮人皆謂之崑崙。”這個李陵容本是宮女，後來陰差陽錯成了晉簡文帝司馬昱的妃子，並一路晉升，最後當上了太皇太后。

《宋書》記載南朝宋孝武帝養了一個崑崙奴：“又寵一崑崙奴子，名白主 。常在左右，令以杖擊群臣。”

連皇帝都娶崑崙奴、豢養崑崙奴，說明當時中國存在的崑崙奴應該是很普遍的。

明朝鄭和下西洋時領航的名叫千里眼、順風耳，就是熟悉南洋海域的崑崙奴，還有擔任翻譯的崑崙奴——舌人。

首先是唐朝人思想開放，樂於接受新鮮事物。大唐是一個繁盛浮華的朝代，前有”貞觀之治“，後有”開元盛世“，經濟文化繁榮、政治清明、社會開放。都城長安成為國際性大都市，外國商旅絡繹不絕，除了陸上絲綢之路，還興起了海上絲綢之路，廣州成為重要的外貿港口，更多地外華人來到了中國，其中就包括數量眾多的崑崙奴。由於他們特殊性，黑色的面板，捲曲的頭髮，高大的體型，奇異的穿著，與當時的本土人士完全不同，充滿了異域風情，引起了眾多的貴族追捧，成為搶手貨，爭相購買，豢養崑崙奴成為貴族們的時尚。

其次是崑崙奴有一些特殊的技能。他們有的熟諳水性，擅長潛水，在水裡能長時間逗留，有的會馴獸，能幫助馴化獅子、老虎等猛獸。有的武藝高強，能保護主人的安全，並幫助主人做一些特別的事情，唐代傳奇小說裡就記載了崑崙奴憑藉翻牆技術幫助主人獲得愛情的故事。說明他們具有俠義的心腸，而且他們品質淳厚，忠心不二，不會背叛，是可靠的奴僕。

唐代以後，由於戰亂，再加上華人的思想日趨保守，受制於理學思想“存天理，滅人慾”的說教，使用崑崙奴逐漸減少了。崑崙奴也逐漸融合進華人之中，最終消失在 歷史的長河。