一夫一妻是指的是一個男人只一個婚姻的配偶。三妻四接是一個男人有多個妻子的，"三妻”是指一個結髮妻子和兩個平妻;"四接"是指小妻，傍妻，少妻以及庶妻。

館主來了，我是無月，我來回答這個問題。

一夫一妻和三妻四妾有什麼區別？

區別大了。

很多男性朋友非常向往三妻四妾，其實你只是看到了那些大腦皮層以上的東西，背後的很多麻煩你並沒有看到。

都說三個女人一臺戲，三妻四妾，都放在家裡，每天幾張嘴嘰嘰喳喳，那是有多吵啊。

還記得周星馳演的唐伯虎點秋香嗎？

家裡一群的女人，唐伯虎扯破了喉嚨都沒人聽他說話。

女人天生就愛爭風吃醋，更何況只有一個男人可以爭取的情況下。

這些女人自然水火不相容，要麼針鋒相對，要麼互不往來，所有的情緒和矛盾最終都要潑撒到男人你這個始作俑者上來。

你肯定會被煩死。

全心全意愛一個人是很舒服，很安心的一種心理狀態，正所謂“心無旁騖”。

如果三妻四妾，你可能每一個都喜歡，但每一個喜歡的程度不同，每一個你都不可能全心全意，即使你想全心全意，你們之間也永遠隔著那另外幾個妻妾。

老婆對老公貼不貼心是和感情成正比的，感情越深越貼心。

進入社會後，每一個成年人都知道很多事情除了家裡的那位以外，跟誰都不能講。

如果你有三妻四妾，你和誰交心去？你又信的過誰？

還有就是精力的問題。

這一點是男人都懂的，不要總想著三妻四妾豔福不淺，當三妻四妾都成為任務，你就會知道有多累了。

等到你年紀漸大，體力漸漸不支，恐怕你會越來越不安，天天防，就怕被戴帽子了。

除了需要充沛的體力支援你面對三妻四妾，更重要的是要有充足的財力。

一個人一張嘴，要養活那麼多人，男人就要多賺很多錢，何況開枝散葉，一群小孩要撫養長大又要多少錢財。

三妻四妾首先和窮人沒甚關係，這種高階家庭生活只屬於有錢人。

假如韋小寶後來不是成了韋爵爺，他憑什麼這麼多老婆？

即便大戶人家也不是一勞永逸，多少大戶人家一旦破落，就開始賣妻典妾。

三妻四妾的社會下，女人的地位就是這麼低，妻妾越多越不當一回事。

三妻四妾，還是算了吧，畢竟皇帝都搞不定，你怎麼就那麼有信心呢？

關於三妻四妾，就說這麼多，畢竟我也沒體驗過。

無月文化，品讀經典，品味文化

關於這個問題，

從經濟地位來說，最初的原始社會是母系氏族社會。實行的是群婚制，只知有母，不知有父。當時婦女在經濟中佔有主導地位。

後來隨著生產力的發展，父系社會逐漸形成，在長達幾千年的奴隸社會和封建社會，男子成為家庭經濟的主導者，以父權和夫權為核心對女子形成奴役和約束。女子只能依靠男子生存，喪失家庭地位。所以男子在家庭關係中具有天然的主導權，只要你有能力就可以享有三妻四妾的待遇。

當然，在傳統的封建社會中，只有達官顯貴才真正有能力去擁有三妻四妾。同時在許多朝代，對於妻妾的數量也有一定的規定和限制。

三妻四妾的形成最初是由於男子在家庭中佔有經濟地位，但是後來，卻是由於傳統文化的固化。2000多年的封建社會，而男子成為權力的中心，而傳統的主流文化也一直認為男子為權力核心，認同男子在社會中的身份地位，對於女子只要求其相夫教子，不斷的弱化女子地位。這同樣加固了人們對三妻四妾這一想法的認同。

對於現代社會所形成的一夫一妻制，最初是因為社會進步，文化變革，要求思想解放，倡導男女平等，呼籲提高女子地位。逐漸的女子也走出家庭，可以擁有自己的工作，可以自食其力，真正實現了女子也可以頂半邊天，實現了經濟獨立。

當然，從愛情的角度上來說，一夫一妻制更符合人們對於理想感情的美好追求。

一夫一妻和三妻四妾最大的區別是代表社會文明的重大進步。

三妻四妾

“三妻四妾”的由來是春秋時期，齊國某君主的一段昏話、戲言、並不是真的能去三個妻子，後來用三妻四妾形容男人的人妻妾多，並不是真的有三個頭六個臂。

三妻四妾是封建社會君王制的一種觀念。封建社會男尊女卑，男人的地位最高，而女人的地位非常卑微。古話說“女子無才便是德”

這種觀念已經根深蒂固。

封建帝王制，男人結婚娶一個名正言順的妻子，但可以娶很多小妾。妾的地位沒有妻子地位高，相當於拿不上臺面的感覺一樣，但小妾跟妻子的義務一樣，都是服侍丈夫。

有時候感覺小妾的命運也挺坎坷的，甚至是低下。

三妻四妾是封建社會名正言順的。

一夫一妻

社會在文明進步，軍閥推翻了幾千年的封建王朝。這本來就是一種思想上的進步。正是因為在發展，封建社會的一套制度已經不能順應時代，所以說封建社會的瓦解是必然的產物。只不過是個時間觀念而已。

一夫一妻，真是文明進步的其中一步。

新中國成立以後，婦女得到解放，新中國推崇男女平等。男女的地位是一樣受人尊重的。再也沒有封建社會的男尊女卑了，女性從中解放，文明的腳步正走向光明。女性的解放已外區史冊，時間的驗證，真是正確的推崇。

一夫一妻是人類平等尊重的表現。

一夫一妻是人類走向輝煌的推動。

一夫一妻和三妻四妾最大的區別是人類文明最大的進步。

以上僅代表個人觀點

人類的婚姻究其本質，就是“一夫一妻”制度，所謂的“一夫多妻”甚至說普納路亞婚（我們所說的群婚）只不過是一種“公開的情夫情婦制”

我們可以回想一下，即使在“一夫多妻制”家庭中也都會有一位“大姐”，在諸妻中享有較高的地位，其他的妻子都是處於從屬或附庸狀態。

透過圖片我們可以看出一家中主妻的地位

因此，我們可以理解為，所謂的“一夫多妻制”其本質是男性喜新厭舊和性衝動，所導致的同時追求多個配偶的行為。加上當時由於女性處於弱勢地位，只能默許，而形成一種畸形的 “公開情婦制”的婚姻。

因為是一種畸形的婚姻，因此這種婚姻中，大多充斥著嫉妒，爭鬥，同時也受經濟條件，階級條件，性愛條件所限制。

通俗的說，就是要想實行“一夫多妻制”男性必須具有凌駕於女性的財富和社會地位，並且對得到子孫抱有極大地熱情（可以參見宮鬥劇中，沒有子嗣的妃子，其實與皇帝沒有組成真正意義上的家庭，只是皇帝“臨幸”的物件而已）。

很多時候，如果忽略了男性的這方面能力，婚姻更多也會別的有名無實，不能組成完全意義上的家庭。

隨著社會的不斷髮展，人們對於多子願望的淡漠、人口眾多帶來的負擔、妻兒多少對財富和影響力的作用的弱化、現代機器生產對人力的取代、愛情趨向高雅化、文明對女性美所賦予的新意義和對女性情感的尊重、女性的逐步獨立都可能使一夫一妻制在文明社會趨於穩定,併成為被普遍認可的形式。因此在現代社會中，不管出於什麼目的，宣揚“一夫多妻制”都是一種倒行逆施，只能存在於廣大男性的意淫之中了。