-
1 # 浩天說家庭教育
-
2 # 優雅的弧
如果有來生
三毛
如果有來生，要做一棵樹，
站成永恆。沒有悲歡的姿勢，
一半在塵土裡安詳，
一半在風裡飛揚；
一半灑落蔭涼，
一半沐浴陽光。
非常沉默、非常驕傲。
從不依靠、從不尋找。
如果有來生，要化成一陣風，
一瞬間也能成為永恆。
沒有善感的情懷，沒有多情的眼睛。
一半在雨裡灑脫，
一半在春光裡旅行；
寂寞了，孤自去遠行，
把淡淡的思念統統帶走，
從不思念、從不愛戀；
如果有來生，要做一隻鳥，
飛越永恆，沒有迷途的苦惱。
東方有火紅的希望，
南方有溫暖的巢床，
向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。
如果有來生，
希望每次相遇，
都能化為永恆。
-
3 # 自在撰稿人
我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心──
你不必訝異，
更無須歡喜──
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉
在這交會時互放的光亮！
這首詩是徐志摩寫給愛而不得的林徽因，將自己比作一片雲投影在林徽因的波心，希望她是歡喜的，只是離別來的太快，你有了你的方向，而我始終忘不掉你，回憶是一座橋，是通往寂寞的牢。
佛說人生有八苦:生、老、病、氣、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛。
此刻的徐志摩正飽嘗這愛別離和求不得，看似豁達的你記得也好，最好你忘掉，實則是一種求不得的無奈。
無奈，只好回憶於交會時互放的光亮，僅以此紀念他逝去的愛情。
-
4 # 穆大強123
要說最憂傷的的作品，評價不一，每個詩人都有其悲憤之作。但要說是憂傷的短詩，則非唐代詩人陳子昂的《登幽州臺歌》不可。
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
一、這是一首弔古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩透過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
二、全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結構緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又餘音繚繞。
三、境界與氣魄上，也可謂是前無古人後無來者。和三閭大夫屈原的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的孤獨境界可有一比。他們的落寞，都在於自己太過優秀，太過超前，領先了一個時代。
他的悲憤，他的落寞，都濃縮在了這一句短詩裡。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
-
5 # 馬齒徒增3
《紅樓夢》是“四大名著”之首，不但其思想性、文學性、結構性獨樹一幟，而作品給人有很強的感染力，似乎這也是作者在其中傾注了自己的全部心血？正是作者僅有二十字的自述詩，我們感到了如泣如訴的悲催及辛酸與無奈！
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都雲作者痴，
誰解其中味？
-
6 # 好命先生284
人間的淚水啊，淚水，你早也流，晚也流。你默默無聞，無盡無休。你恰似那深秋的雨絲，靜靜地流。在黃昏，夜深人蘭的時候。。。
-
7 # 上帝的導師
《等》
三歲時，
你讓我等五分鐘，
二十三歲了，
你卻還沒回來，
爸！我現在不要馬路對面的冰糖葫蘆了。
（2015全球華語大學生短詩大賽二等獎）
短短几句詩，卻句句扎心！
父愛如山，願天下父親健康長壽！
-
8 # 涼薄涼否
李誕的那個金句短詩
開心點
朋友們
人間不值得
這個不值得，
是人間不值得我們那麼痛苦
是人間不值得我們那麼認真
是人間不值得我們那麼絕望
是人間不值得我們那麼悲傷
所以啊
開心點，樂觀點，堅強點
-
9 # 魚躍龍門144088992
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。第一首！再就是岳飛的滿江紅！怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
-
10 # 扯葫蘆瓢
漢樂府中的一首古辭《公無渡河》
公無渡河，公竟渡河。
渡河而死，其奈公何？
這首古辭背後有一個故事，說的是漢朝樂浪郡的朝鮮縣，看守渡口的霍里子高有一天在撐船擺渡時，看見一個瘋癲的白髮老人，提著葫蘆涉水過河。他的妻子在後面追著喊他不要過河，但是趕不及，老人墜河而死。
這位妻子仰天痛哭，撥彈箜篌，唱道：“公無渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公何！”歌聲淒涼悲愴，唱完後投河而死。
霍里子高回家後，對妻子麗玉說了這件事，麗玉對此也很悲傷，於是彈起箜篌，為這件傷心事作了一首曲子，聽者落淚。麗玉又把這首曲子傳給鄰家女子麗容，曲名《箜篌引》。
譯為現代漢語之後，原文的悲慟、力量失色不少：
叫你不要過河啊！
你卻偏偏要過河。
現在過河被淹死，
叫我拿你怎麼辦！
唐代詩人張祜的詩《何滿子》：
故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
這是詩的另一名稱為宮詞，寫的是宮廷女性遠離家鄉，常年被幽禁在深宮的悲苦。《何滿子》是曲子名稱，這首曲子背後也有故事：
據說何滿子是人名，她是滄州的一名歌伎，也有說是玄宗皇帝梨園中的歌伎。後來得罪了人，被定罪處死。臨刑前，何滿子開口悲歌，聲調極其悲涼。
還有一個故事，說唐武宗病重將死，他寵愛的歌伎孟才人在身邊，於是問孟才人：“我就要死了，你怎麼辦？”孟才人指著裝樂器的錦囊，說要用它自縊殉情，接著又為武宗唱《何滿子》。唱罷氣絕。太醫診治不及，說孟才人身軀還溫熱，可已經肝腸寸斷。
最後，是北島的散文《波蘭來客》中有幾句話，可以單獨拿出來作為一首短詩：
那時候我們有夢
關於文學
關於愛情
關於穿越世界的旅行
如今我們深夜飲酒
杯子碰到一起
都是夢破碎的聲音
-
11 # 八叔186873828
陸游的《示兒歌》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
南宋陸游收復舊山河的心願未能實現，悲憤之心從寫給兒子的詩中表達無遺！
回覆列表
悟彼下泉人，喟然傷心肝。
出自漢·王粲《七哀詩三首》其一。看著繁華的長安因董卓之亂而呈現的破敗景象，詩人卻登上了灞陵岸上，意欲何為？回首望長安，看到如今長安的亂象，他想到了長眠腳下的漢文帝“文景之治”時長安的繁華。今昔對比，他終於明白了長眠灞陵的“下泉人”該是多麼傷感。詩人站在已亡人的角度，推人及己，其所表達的悲傷之情更為強烈。