這個問題其實沒有可能性的疑問，因為如果算不到這一步，丁元英是不會幫村裡致富的。他正是看到了小微作坊的這種商業法律的漏洞，所以才用了這樣的策略，只不過樂聖這樣的公司從來不會關注這些罷了。這就像一個鎮子盛產襪子，結果成了世界襪都一樣

這個問題依照丁元英的說法是“文化屬性"，故

不會有敗訴這種可能性。

丁元英使用的是"利基市場"，象樂聖這樣的公司從來不會關注這些。用肖亞文的話來說:官司是計劃的一部分。

那是不可能的，扶貧，每一步走的都是為了王廟村，更關鍵的是丁元英不要一分錢，打官司提到丁元英了，只不過是替人家管理公司而已，坐在被告是別人。

什麼是神，神就是道，道就是規律，規律如來，容不得思議，蔥規律辦事的人就是神，如果格律詩敗訴那麼前期鋪墊的就不成立了，對於丁元英來說，對於作者或者觀眾來說都是一種衝擊力。

按規律是不會輸的，走的每一步都是計劃好的，按照樂聖公司只有矛沒有盾的理念，根本不把任何公司放在眼裡，更何況是王廟村一個小小的作坊，一切都是天道所致，按照丁元英的性格，即使敗訴了丁元應也會有應急方案

如果格律詩敗訴會怎樣？丁元英還會幫助格律詩嗎？這兩個問題問的好:一是，格律詩不可以敗訴的，因為大局是扶貧，扶貧和樂聖集團的社會與利益關係，前者是大局，也是改革開放戰略性的初衷，沒有如果…。二是，假如格律詩敗訴了，以丁元英的文化修養和格守為人處世準則也會力爭勝訴，丁元英早以計劃有地放失之雄心，自然規律與法則即懸“道”，“道”就是民心！

我也來發表一下個人想法：

勝訴或是敗訴，結果都一樣的。丁元英最根本意思不是官司，是讓各界媒體關注到王廟村，讓王廟村得救。格律詩只是前面的一個臺子，並不是支柱。只要這有了這場官司，哪怕是樂聖知道後再撤訴，結果也是一樣，並沒有什麼不同。一樣的會讓人們關注到這個貧窮的現狀，當這個關注來的時候，王廟村的村民能不能把握住機會，就看他們自己了。格律詩也一樣，人們關注到這個問題的時候，同樣會深挖各個細節，總是會把所需要的東西曝光的。

我們也可以試想一下，如果你是消費者，有一個產品好，質量也不錯，價格也便宜，哪怕說這個公司以前的時候跟別人打官司輸了，你還會不會買呢？

只要有市場，產品有競爭力，就不會被淘汰。

所以，不管官司的結果怎麼樣，丁元英都是贏家，官司的輸贏，並不影響格律詩出名。就算是結果不是合作，還有斯雷克公司的650萬的收購底價呢。

丁元英一開始的時候就把局布好了，要做的就是讓樂聖跳進來。不管他怎麼從局裡出去，都不影響他進入局的這個事實。

預計的事雖非百分百把握，但凡事也是沒有如果的。敗訴也會有敗訴的因素和細節，根據細節做具體調整應對才是該想的。

或許有敗訴這種可能，但丁元英肯定會有補救措施。可以參考一下，芮小丹問丁元英，如果你買的那支股票賣不到一倍的價格，會是什麼樣的結果，丁回答，還有補救措施。你品，你細品

作者的本意是不可能敗訴的，這樣才有助於體現這個扶貧專案的完美結局。不過，話說回來，敗不敗訴都在丁元英的預料之中。

格律詩勝訴，後續過程如劇情所述。那麼，如果格律詩敗訴呢？

實際上，在格律詩成立之初，丁元英就考慮過，它就是一個扶貧公司，即使敗訴了，被收購甚至是破產了，都不影響這個扶貧專案的實施。

其原因在於，透過與樂聖打一場官司，音響界人士就知道了雖然核心技術和營銷策劃在於格律詩，但至少這個貧困的王廟村還是有一定的生產工藝水平，這種模式也能降低產品成本。王廟村依然能接到別的公司的生產訂單。至於能不能真正的脫貧，還得看他們自己。

也就是說，丁元英對王廟村的扶貧任務完成了，答應給芮小丹的禮物到這個點就算是準備好了，所以在扶貧這件事情上，不存在後續問題——路子已經幫他們趟了出來，能不能脫貧全靠他們自己了。

1，格律詩敗訴破產。此時，丁元英被凍結在索林特的資金即將解凍，他承諾的行業禁入期也會到期，他得開始新的生活。格律詩敗訴後破產，念在人情關係，他只需要考慮歐陽雪、肖亞文的出資問題（解決融資擔保問題），他不會再花心思幫格律詩東山再起，因此不存在幫忙的問題。

2，格律詩敗訴，樂聖或其他公司要求合作。有了專業人士的加入，就更不用幫忙了。

綜上所述，即使敗訴也不影響扶貧專案的完成，更不需要幫忙。

只要是訴訟，就會有勝訴和敗訴的兩個結果！丁元英都沒神話自己，我們就得更客觀的去看待這些問題。

敗訴的可能是有的，這不是丁元英算計好了不會敗訴就真不會敗，只是勝率高一點，大機率事件，就像跟韓楚風打賭一賠五一樣，同樣高機率而已。但不代表沒有可能。強力作用下的殺富濟貧目的是逼迫樂聖就範，然後尋求合作。拉樂聖下水才有可能合作，請注意是可能，當然這裡就有可能不合作，然而丁元英設計的“低成本，高質量”的模式給了樂聖一個無法拒絕的理由（市場規律）。

其實樂聖輸得心服口服，不服的只有林雨峰一個人！丁元英就是看到了樂聖的“只有矛，沒有盾”的廣告語（只會進攻，沒有防守，就會留下漏洞），才得出大機率的判斷樂聖會入自己的局。林雨峰稱得上一個人物，是他帶領樂聖坐上了國內音響界的第一把交椅，樂聖在國內市場強大到無需防守，就像樂聖文化裡只有進攻，進攻！但是他的問題就是侷限於中國文化屬性裡，但當他遇到丁元英這種資本主義教化的人就敗了下了，原因就是我們上學學到過的一句話“資本主義的本質就是壓榨勞動力的剩餘價值”，這也就是市場文化的屬性，規矩。不以人的意志而轉移。

再來說說即使是敗訴了會是什麼樣情況，敗訴了也只是格律詩音響這個公司破產，但王廟村卻建立起一套生產線，高品質的產品永遠不缺乏追求者，只是樂聖近水樓臺先得月，樂聖不得已而為之，因為他不接受王廟村，就如同把一條高品質生產線送給對手，他不能讓自己在一個地方跌倒兩次！

最後就像丁元英說的，殺富濟貧疼的是傳統文化！丁元英玩的是啥？就是人群中的不一樣！才使得林雨峰，劉冰等人的滿地哀嚎！

沒有如果，根本不可能會敗訴。。因為丁的逆向思維和逆向推演中已經避開了所有會引起敗訴的因素。丁太瞭解人性以及弱勢文化影響下人們的思維規律，所以丁才知道打賭韓總會輸，幾個股東只能是扒井沿看一看，不會修成正果。思維定了，結果也就定了，不會以人的意志為轉移。因果不虛，此乃天道。。

丁元英早就想到法院的事兒了。人家那時候就知道被告了，輸和贏都出名了。贏了公司的名氣會大一些。那麼什麼事兒都好辦。輸了呢，這個公司和王廟村大家也都知道。扶貧的專案。會有社會來關注這個事情。所以說無論輸和贏，都利於不敗之地。

一審敗訴後格律詩會繼續上訴，媒體輿論會再次大肆宣傳，正中丁下杯，不論官司輸贏，格律詩高品質，低價位的品牌宣傳目的已讓眾人皆知， 從而實現了王廟村的神話， 也完成了送給紅顏知己芮小丹的禮物。

不會，因為一切都因為小丹的離開而變得毫無意義，也沒有像肖亞文這樣的接盤手，繼續幫下去沒有盡頭不符合他對生命追求的意義，所以索性就放手了。