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  • 1 # 楊朱學派

    我當年看《天龍八部》時,心中最大的梗,就是最後段譽的亂倫之行。

    今天的法律規定,三代以內直系血親,禁止通婚。但中國人在父系血親上,遵守的不但是法律。而是民風民俗和道德規範。按照中國人的民俗倫理,父系五服之內,禁止婚配。父系第六代堂兄妹,才能婚配。

    即便如此,六七代堂兄妹,也沒有婚配的。

    正因如此,漢人的智商是最高的。基因是最優良的。

    因為在上古社會,有姓氏之分。且同姓不能通婚。

    以鄙人為例,是姬姓楊氏。我不能與姬姓、姬姓周氏、姬姓王氏通婚。漢代開始,為了增加人口,才混淆姓氏。再無姬姓楊氏之說。楊氏也可稱為楊姓。楊姓與姬姓、王姓、周姓之間都可以通婚。但同姓禁止通婚。

    後來,同性可以結婚。但必須出五服。

    段譽是段延慶之子。與段正淳的女兒木婉清、鍾靈、王語嫣是三四代父系血親。

    大理國雖然是南蠻。卻深受儒家思想影響。在大理國,儒家思想的影響僅次於佛教。甚至大理的佛教,也近似於被儒家改造過的漢傳佛教。

    《天龍八部》中,無論是早期版本段譽和王語嫣在一起。還是改版的段譽和鍾靈、木婉清在一起。都是亂倫之行。

    這應該是金庸先生在他武俠小說中犯下的一個錯誤和bug。

  • 2 # 山嶺之家

    為什麼問這些問題,古代遊牧民族大汗死了兒子可以繼承父親的妻子,妃子。不管怎樣,比漢族的殉葬制度好得多。想想,皇帝后宮佳麗三千,皇帝一死,上千美女不論大小統統送上白綾,就算後面改了不殉葬了,也是把前妃子圏禁起來,孤老等死,比一比那個更人性化。

  • 3 # 君臨天下明月夜

    段譽和王語嫣有緣無分,段譽是娶了木婉清和鍾靈為妻的,段譽初入江湖時,先結識了俏皮可愛的鐘靈,而後又結識了冷豔嫵媚的木婉清,三人在一起經歷生死,關係自當非比尋常。鍾靈早已芳心暗許,木婉清美麗的容顏也給段譽看到了,此後木婉清便認定段譽了。

    後來段譽和段延慶父子相爭,刀白鳳不得不說出段譽的身世真相,此舉猶如晴天霹靂,像一顆春雷炸開了段譽的心,但也是他不得不接受的事實。段延慶雖為四大惡人之首,但是他出身高貴,為大理延慶太子,若不是楊儀貞犯上,大理皇位根本輪不到段正明兄弟。段延慶和段正明是堂兄弟關係。

    待保定帝說完,黃眉僧緩緩道:“這位延慶太子既是你堂兄,你自己固不便和他動手,便派遣下屬前去強行救人,恐也不妥。”保定帝道:“師兄明鑑。”黃眉僧道:“天龍寺中的高僧大德,武功固有高於賢弟的,但他們皆系出段氏,不便參與本族內爭,偏袒賢弟。因此也不能向天龍寺求助。”保定帝道:“正是。”新修版《天龍八部·第八回》

    段延慶和段正明是堂兄弟關係,那麼和段正淳也是堂兄弟關係,木婉清和鍾靈都是段正淳的女兒,那麼段譽和木婉清鍾靈也是堂兄妹關係了。但是最後段譽登基為帝時,封木婉清為貴妃,鍾靈為賢妃,曉蕾為淑妃。很顯然最後她們三人在一起了,既然她們有血緣關係,那麼為何還會出現這種情況?原來是刀白鳳臨終遺命,以為段譽鋪平了道路。

    段夫人輕聲道:“這個人和你爹爹雖是同姓同輩,卻算不得是什麼兄弟。你爹爹的那些女兒,什麼木姑娘哪、王姑娘哪、鍾姑娘哪,你愛哪一個,便可娶哪個……他們大宋或許不行,什麼同姓不婚。咱們大理可不管這麼一套,只要不是親兄妹便是了。這許多姑娘,你便一起都娶了,那也好得很。你……你喜歡不喜歡?”新修版《天龍八部·第四十八回》

    王語嫣也成為段正淳的女兒之後,想起和木婉清王語嫣的種種過往,段譽已經生無可戀了,刀白鳳自然能夠看出段譽的異常,所以臨終前才會留下遺言,讓段譽不必顧慮,想娶誰就娶誰。大宋有同姓不婚的規矩,但是大理卻沒有,段延慶雖然和段正淳同姓同輩,卻不是真的親堂兄弟,也就是說段譽和木婉清鍾靈的血緣關係,算是第四代血親,遠不如表哥表妹的血緣親。

    況且大理乃邊陲小國,民族風俗遠不如大宋嚴謹,按照刀白鳳所說,只要不是親兄妹,便是可以成親的。況且木婉清和鍾靈的身份,旁人並不知道,知情的不過只有鎮南王四大家臣而已,大理民風開放,當不至於把這種事情放在心上。古代姑舅老表成親的大有人在,所以在大理並無不妥。

    木婉清摘掉面紗之後,已經非段譽不嫁了,雖然後來有些曲折,但她一直在關注段譽的動向,一顆心只放在段譽身上。鍾靈何嘗不是一樣,自從萬劫谷中替換木婉清開始,段正淳說要親自下聘禮為段譽成親,小姑娘便一直在谷中等段譽來提親,最後實在等不到,便去尋找段譽,可見一顆心全在段譽身上。

    段譽和王語嫣的感情是無疾而終的,王語嫣心中只有表哥慕容復,何嘗有過半點段譽的影子,就算段譽熱情似火,也終究暖化不了王語嫣的心。就算後來王語嫣於段譽在枯井中私定終身,不過是一時衝動之舉,慕容復不要王語嫣了,才轉而相就,並不是出自真心接受段譽。少室山上段譽讓慕容復難堪之後,王語嫣的態度就說明一切了。

    王語嫣問道:“段公子,你又要助你義兄,跟我表哥為難嗎?”言辭中大有不滿之意。適才慕容復橫劍自盡,險些身亡,全系因敗在段譽和蕭峰二人手下、羞憤難當之故,王語嫣念及此事,對段譽大是恚怒。新修版《天龍八部·第四十八回》

    慕容復和段譽相鬥時,王語嫣一直在指點慕容復如何出招,根本沒有顧忌段譽的感受,有表哥在心中何嘗容得下別人。後來段譽逐漸想明白了其中的關鍵,才會去除心魔,放下了對王語嫣的感情。

    刀白鳳身為段譽的母親,當然能夠看透木婉清和鍾靈這兩個女孩子,對段譽的一片真心,段譽將來是要繼承皇位的,雖不是段正淳的親生兒子,但是娶段正淳的女兒為妻,也算是對老段的一點彌補了。

  • 4 # 古風詩詞文化

    不適合,畢竟是脈血統,就算將來生的小孩不會有畸形等好的不影響。倫理上,心理上,他們自己也克服不了。而且段譽作為皇族,他的長輩和他自己所受的教育觀念,也不允許他和幾個妹妹戀愛、結婚。他和木婉清困在房間裡,吃了春藥時,從段譽的言行就可以看出來,他在努力剋制自己,不跨越倫理道德的界線。

  • 5 # 餛飩板刀面

    從現代人角度來講是非常不合適的,在遺傳學上看,缺陷基因形成基因對導致下一代缺陷的機率也會增加。但是把這種結合放在歷史環境裡來看,是沒有什麼問題的。在上世紀初,親上加親還是一種普遍現象,特別是殷實之家,往往主張肥水不流外人田。姑表親姨舅親之間是不存在婚姻的倫理障礙的。反對近親結婚的提法,從新生活運動才開始有所普及。既然如此,宋元明清更不會有表親婚姻的心理負擔和障礙。

  • 6 # 你好281994769

    段正淳同段延慶是堂兄弟,二代近親。段譽與木婉清,鍾靈便是三代近親了。

    古代表兄妹二代近親都可以成親。何況三代呢?

  • 7 # 士之君子

    以現在中國的法律和倫理觀看待是不合適的。

    一、不符合法律規定。

    二、3代內近親孩子很大機率出現遺傳病。

    但是古代和現代觀念不同,中西方觀念也有很大差異。現代中國不合適,不代表過去不合適。

    一、比較有名的羅斯柴爾德家族就是典型的近親通婚家族。

    二、在血緣上講同族堂兄弟關係其實和姑表親關係講是一樣的,區別在姓氏上不同而已。《天龍八部》中在白鳳死前已經解釋過了段譽和幾個妹妹同宗但不是親生的,依照宋的法律是不可以的,但是在依照大理的法律完全沒問題的。

  • 8 # 鼬輪迴

    不管是以前還是現在都非常合適,因為古代的婚姻是同意這種做法的,表哥娶表妹是非常正常的事情,只要不是親哥哥娶親妹妹就不會受到別人的指責,咱們再看段譽、段延慶、木婉清、鍾靈,他們各自的位置是什麼,段譽乃是段延慶和刀白鳳所生,段延慶西夏四大惡人之首段譽的父親,木婉清是段正淳與“幽谷客”修羅刀秦紅棉之女,鍾靈是段正淳和俏藥叉甘寶寶的私生女,他們之間沒有一點血緣關係,為何在一起不合適,雖然段正淳和段延慶有宗親關係,但是段譽並非段正淳和另兩女所生,而且刀白鳳跟那兩女也沒有血緣關係,所以小編認為挺合適的。

  • 9 # 作家趙清川

    這要具體問題,具體分析不能拿現在的婚姻法制度去套當時的社會形式,當時的社會即使是親表兄妹,也可以談戀愛結婚,所以說他們在一起是合適的。

  • 10 # 薩沙

    如果放在今天肯定不行。

    書中:寫原來十多年前的上德五年,大理國上德帝段廉義在位,朝中忽生大變,上德帝為奸臣楊義貞所弒,其後上德帝的侄子段壽輝得天龍寺中諸高僧及忠臣高智升之助,平滅楊義貞。段壽輝接帝位後,稱為上明帝。上明帝不樂為帝,只在位一年,便赴天龍寺出家為僧,將帝位傳給堂弟段正明,是為保定帝。上德帝本有一個親子,當時朝中稱為延慶太子,當奸臣楊義貞謀朝篡位之際,舉國大亂,延慶太子不知去向,人人都以為是給楊義貞殺了,沒想到事隔多年,竟會突然出現。

    之前算錯了,我們再擼一下。

    第一代是上德帝的父親,和其他所有人都是一個祖先。

    第二代是上德帝,段正明段正淳他爸

    第三代是段延慶和段正明,段正淳,都是堂兄弟。

    第四代是段譽和段正淳的女兒木婉清、鍾靈、王語嫣

    段譽和段正淳的女兒木婉清、鍾靈、王語嫣是堂兄妹關係,他們的曾祖父都是同一人,屬於四代內的直系血親。

    根據法律,三代不能結婚,段譽和幾個妹子屬於第四代,可以結婚了。

    但是,因為畢竟同一個祖先,孩子畸形的可能性很大。

    放在明清的漢人地盤,這種堂兄弟姐妹是不能結婚的,屬於亂倫。

    甚至,同一個村子內即便沒有血緣關係,同姓也不能結婚。

    這應該是書中一個bug,金庸沒編好。

    不過,大理國是南蠻,段譽自己就有一半擺夷也就是今天傣族的血統。

    在大理,對於血緣不看重,雖然是堂兄妹關係,畢竟隔了很多代,還是可以結婚的,只要不是親兄妹和即可。

    其實,說白了當年表兄妹結婚很盛行,但其實表兄妹血緣也是很近的。

    比如張無忌和殷離,張無忌的母親和殷離的父親是親兄妹,這都能結婚。

    堂兄妹不能結婚,在古代多是出於禮法。

    所以,如果放在今天,段譽雖然法律上可以結婚,但一般不太可能,除非他不怕孩子畸形。

    最終的結局,段譽還是一個都不能娶,改練辟邪劍法吧。

  • 11 # 千葉0000001

    不知道你注意段譽他媽臨死前和他說的那句話沒,他們漢人不行,我們不在乎。也就是說,在古代的倫理關係下,大宋是不允許不出五伏的同姓男女結婚的,段延慶和段正淳是堂兄弟,在漢人的禮法裡,段譽是不能和這些堂妹結婚的。但是大理畢竟不歸大宋管轄,段譽的母親刀白鳳是擺夷族女子,大宋的規矩他們不必遵守。

    在現代,他們已經不是三代以內旁系血親,也就是說,他們的兄妹關係不是同一個爺爺或外公,婚姻法不會禁止,但是如果家族很大,他們仍然是兄妹,家長是不會同意的。

  • 12 # 南柯一夢Ving

    他們已經出了三代了,法律上可以,但是道德不允許,一般不出五伏是不準結婚的,段譽和那幾個才第四代,就像你的孩子和你堂兄弟的孩子會結婚嗎

  • 13 # 哦麥糕的96

    從遺傳的角度,堂兄妹其實是可以的,一個繼承家族的Y染色體,一個繼承的是X染色體。倒是表兄妹是可能有問題的,可能繼承了相同的X染色體

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