1.範縝，著有《神滅論》。發表了反對佛教因果報應論，認為靈魂並不存在。他的觀點主要是唯物論的“變化的形一元論”，認為身體與精神都是物質，整個宇宙就是一個物質的動態變化。

2.顏之推，撰有的《顏氏家訓》對往後中國社會有深遠影響力，後世視之為家訓的典範作品。

3.北地三才，即邢放、魏收、溫子升。

“元嘉三大家”謝靈運、顏延之與鮑照。

4.江淹與鮑照並稱南朝辭賦大家，江淹的《恨賦》、《別賦》與鮑照的《蕪城賦》、《舞鶴賦》並稱南朝辭賦的絕唱。

5.劉義慶的《世說新語》，為後世文學作品提供大量典故和成語。

6.劉勰的《文心雕龍》成為中國第一部系統文藝理論鉅著，主張實用的“攡文必在緯軍國”的落實文風，反對不切實用的浮靡文風

7.酈道元《水經注》為南北朝集大成之作。裴松之《三國志注》

8.中國山水畫始祖顧愷之。

簡簡單單就能發現南北朝時期就有這麼多文人騷客。南北朝時期的各民族的文化融合，取長補短為以後的隋唐統一後國家更具開放性和包容性。

南北朝(420年一589年)是南朝和北朝的統稱。南朝(420年一589年)有劉宋、南齊、南梁、南陳四朝。北朝(386年一581年)則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。南北兩方雖各有朝代更迭，但長期維持對峙形勢，故稱為南北朝

南北朝時期有以下幾位出名的文人琴家:

第一位庾信

南北朝時期著名文學家。其家“七世舉秀才”、“五代有文集”，父親庾肩吾為南梁中書令，亦以文才聞名。庾信的文學創作，以他四十二歲時出使西魏為界，可以分為兩個時期。前期在梁朝，作品多為宮體性質，輕豔流蕩，富於辭采之美。後期他以鄉關之思發為哀怨之辭，蘊含豐富的思想內容，充滿深切的情感。

南朝宋人，一生鑽研自然科學，其主要貢獻在數學、天文曆法和機械製造三方面。他在劉微開創的探索圓周率的精確的基礎，首次將圓周率精算到七位小數，也提出了“祖率”對數學的研究有重大貢獻。

第三位崔鴻

北魏大臣、北魏史學家，梁郡太守崔敬友之子，著名作品《十六國春秋》一百零二卷，是研究十六國史料的重要文獻，總結時代歷史的經驗和教訓，同樣具有重要意義。

南北朝由公元420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。南朝（公元420年——公元589年）包含劉宋、南齊、南梁、南陳四朝；北朝（公元439年——公元581年）包含北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝。南北兩朝雖各有朝代更迭，但長期維護對峙的形勢，故稱南北朝。

南朝的君主和諸侯大多愛好文學和音樂，在他們的倡導下，出現了不少文人琴家。一些出身庶族寒門的文人由於士族門閥制度的限制，經常處於不得志的境地。他們往往憤世嫉俗，隱遁逃世，以琴書自娛。戴顒、宗炳、柳惲、柳諧是當時比較出名的文人琴家。

戴顒（公元377年——441年），南北朝著名琴家，父戴逵，兄戴勃皆博學善琴。戴顒跟隨父親學得書法、雕塑、琴藝，能彈奏多首樂曲。他創作的新曲《三調遊弦》、《廣陵止息》等，都與當時流傳的同名樂曲相異。他還將漢代歌曲《何嘗》、《白鵠》合為一曲，起名《清曠》。

宗炳（公元375年——443年），南朝宋畫家，擅長書法、繪畫、彈琴。信仰佛教，作有《明佛論》。曾將遊歷所見景物繪於居室之壁，著有《畫山水序》。宗炳擅長彈奏一首叫做《金石弄》的琴曲，劉宋朝廷曾特地派樂師楊觀去向他求教。

柳惲（公元465年——517年），南梁有成就的詩人之一，他年輕時以擅長賦詩聞名，晚年在吳興任官時也作了許多詩篇。柳惲少時學琴，父親柳世隆是聞名於世的彈琴高手，他的琴藝受到父親的指點和薰陶，之後他又拜著名琴手嵇元榮、羊蓋為師。他的琴技精湛，天下聞名。

柳惲彈琴善於推陳出新，他論述琴法，“以今聲轉棄古法”。著有《清調論》。

柳諧，柳玄達從子，北魏琴家，由於能創新，向他學琴的人很多，在北魏比較出名。《琴史》說他:“有文學，善鼓琴，以新聲手勢，京師士子翕然從學”。

我是歷史小明王，我來回答。

南北朝一直是中國歷史上存在感比較低的時代，雖然是動亂時期但是也走出過不少優秀的詩詞名家，今天我們來聊聊南北朝的著名文人騷客。

一生只寫有關山水詩人

謝靈運從小聰慧過人，從小在一個道士家裡寄養長大，由於天賦過人加上非常愛讀書，在江南雖年少卻早已成名，十八歲更是繼承了祖父的爵位被封為康樂公，他卻只接受了爵位拒絕了朝廷對他其他官職的任命，這也能說明他是一個任性妄為的人。

古代的旅遊家

自由散漫的謝靈運走遍了祖國的大好河山，這也為增長了自己的見識，尤其是對田園風光產生了濃厚的興趣，他是中國唯一一個一生只寫田園詩詞的詩人，這般執著可謂罕見，可惜的是他生性古怪得罪了朝中不少大官，後來被劉裕以叛逆的罪名殺害，年僅四十九歲。

《遊南亭》

[南北朝] 謝靈運

時竟夕澄霽，雲歸日西馳。

密林含餘清，遠峰隱半規。

久痗昏墊苦，旅館眺郊歧。

澤蘭漸被徑，芙蓉始發遲。

未厭青春好，已睹朱明移。

慼慼感物嘆，星星白髮垂。

藥餌情所止，衰疾忽在斯。

逝將侯秋水，息景堰舊崖。

我志誰與亮？賞心惟良知。

這是個好問題，南北朝類似名家還真不少！

1.範縝，著有《神滅論》。發表了反對佛教因果報應論，認為靈魂並不存在。他的觀點主要是唯物論的“變化的形一元論”，認為身體與精神都是物質，整個宇宙就是一個物質的動態變化。

2.顏之推，撰有的《顏氏家訓》對往後中國社會有深遠影響力，後世視之為家訓的典範作品。

3.北地三才，即邢放、魏收、溫子升。

“元嘉三大家”謝靈運、顏延之與鮑照。

4.江淹與鮑照並稱南朝辭賦大家，江淹的《恨賦》、《別賦》與鮑照的《蕪城賦》、《舞鶴賦》並稱南朝辭賦的絕唱。

5.劉義慶的《世說新語》，為後世文學作品提供大量典故和成語。

6.劉勰的《文心雕龍》成為中國第一部系統文藝理論鉅著，主張實用的“攡文必在緯軍國”的落實文風，反對不切實用的浮靡文風

7.酈道元《水經注》為南北朝集大成之作。裴松之《三國志注》

8.中國山水畫始祖顧愷之。

簡簡單單就能發現南北朝時期就有這麼多文人騷客。南北朝時期的各民族的文化融合，取長補短為以後的隋唐統一後國家更具開放性和包容性。

跟大家互相交流溝通就是我最高興和最感到幸福的事情，相識有緣，您能看到我的這段回答就是莫大的緣分，很榮幸為大家解答這個問題，讓我們一起走就這個問題，現在讓我們來一起探討一下。

魏晉時伴隨著社會的動盪，文學也隨之興起，對於女子也是一次思想大變動，蔡琰的文學水平很高，還有其他女詩人，蘇若蘭創作的迴文詩《璇璣圖》為傳世之作，此後中國歷史上沒有第二篇璇璣圖。

除了上面提到的那些，還有很多著名女詩人，如左芬，謝道韞，鮑令暉，韓蘭英，她是當時齊國博士，被招入宮，其詩言絲毫不輸那些儒家君子，這一時代的女詩人也是歷史上的一筆輝弘亮色。

以上的分享是我關於這個問題的解答，只是個人的意見與建議，希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

魏晉南北朝畢竟還是一個分裂的年代，戰爭、動亂，也是這個時代不可忽視的關鍵詞，所以下次要說的這兩個時代特徵，都跟軍事方面有關。