在歷史記載上，鄔思道和姚啟聖都不是以謀略見長，鄔思道原本是一介師爺，但善於揣摩雍正的心思。而姚啟聖更是治理地方的大員。

論謀略，還是康熙皇帝時期的幾人更強。

兩者謀略再高，終究逃過帝王的馭人之術，姚啟聖，作為康熙臨危受命的大臣，難免到最後也是被擱置，功高震主的命運，大的施政措施很好，而姚啟聖自視清高，除了看得起康熙，佩服康熙，其餘的人全部不放在眼裡，會得罪很多人，到最後，難免有小人算計，所以姚啟勝選擇了丁優隱退，姚奇勝的謀略在於光明正大，敢做敢當，鄔思道，是在雍正，還沒有做皇上的時候，就為雍正出謀劃策，鄔思道的謀略也很高明，幫助雍正登上皇位，難免有見不得人的事情，所以最好雍正要殺了鄔思道，鄔思道選擇半隱退，示弱，才逃過一命，兩個人從性格上雖然都有讀書人的酸氣和謀略，個人感覺一個人要具備兩個人的長處，兩個人的謀略難分高低，做官要有姚啟聖的謀略，做人要有鄔思道的謀略，兩者不分伯仲，所以要論誰的謀略高明只能說蓋棺論定，因時而宜。

俗話說:“善戰者無赫赫之功”。從電視角色反映來看，鄔先生比姚起聖高明的多。

電視劇中鄔先生做為一個沒權沒勢的布衣師爺，將人心人性揣摩的透徹無誤、淋漓盡致。憑一己謀略，利用各種細小事情輕鬆撥動大事進展，將雍正帝順利推上皇位，而自己功成身退，悄然隱藏，是真正的帝師。

姚啟聖雖也有建樹，但那都是在皇權授權之內的事，沒太多跳脫的行跡。

所以說鄔先生比姚啟聖高明的多。

鄔思道在《雍》劇中，是作為康熙帝王心術的解讀者存在的，他的一切謀略是藉助康熙的心思順勢而為的；而姚啟聖在《康》劇中是康熙帝王心術成熟過程中，遇到的新課題。

（蘇廷石，老戲骨，《俠客行》中的丁春秋）

先說《康》劇中，姚啟聖之前的那些人精們。我們會發現一個問題，真正的人精基本上都在康熙掌握實權之前存在，比如老狐狸索尼、螳螂捕蟬黃雀在後的班布林善、甚至鰲拜給康熙指定的帝師善濟也是可圈可點。但康熙擒拿鰲拜掌握實權之後，所有的人精都潛伏了，滿朝之上唯有三眼索額圖和萬花筒明珠這兩個奴才了。而康熙用人也都是周培公這種完美型人才替他扛活、替他周全。

直到在收服姚啟聖整個過程中，給康熙提出了很多新的課題。讓康熙認識到自己該如何對待這些孤傲不合作的人才。

為了收復姚啟聖，康熙必須從內心中尊重儒學，關切漢人仕子。若非承王道，姚啟聖這種角色就算是死了，康熙也無法收服。姚啟聖讓康熙作出改變，其實代價是非常高的。從封疆大吏到弼馬溫，身上抓無可抓的小辮子既不貪財，亦不好色，更不在乎仕途，恨得康熙牙癢癢。但是日子過得苦不苦，只有姚啟聖自己知道。

姚啟聖的平臺策略實際上是需要康熙無限度信任和支援的，最終才能成功的。在這個過程中，姚啟聖實際上如履薄冰，拉鋸戰反覆多回，才最終得以實現。

因為在平臺方案落實的過程中，會遇到很多觸碰清廷底線的事情，康熙只要對姚啟聖產生一絲懷疑，就可能最終功虧一簣，而姚啟聖也極有可能萬劫不復的。與其說姚啟聖的平臺方面費心勞力，不如說他在不斷地測探康熙的心理底線上更為費神。而這個過程中，姚啟聖的方法有且只有一個撂挑子。最終惹來康熙一頓臭罵，反而姚啟聖釋懷了。因為康熙罵姚啟聖實際上就是從心裡拿他當自己人了。到了這一刻，大家才發現平臺就開始順利了。

姚啟聖最終功成身退，出仕非其所欲也，在西湖邊住著康熙的行宮，看看那些絕版的古籍，了此餘生，其實是對姚啟聖最大的獎勵。然而這一切卻都可以解讀為康熙的恩賜。

但總體來說，由於劇本的原因，姚啟聖在《康》劇中，只是作為康熙光輝形象的一個陪襯而已。

姚啟聖的謀略只是以自己的一切作為代價在影響康熙的決策而已，並且在康熙的帝王心術之中謀求生存。康熙沒有決心平臺，就沒有姚啟聖什麼事，他最終還是一個弼馬溫。

（李定保，2006年已故，《平津戰役》中的傅作義）

而從表現人物形象的手法上兩部劇是完全不一樣的。因此鄔思道這個角色更佔便宜。

《雍正王朝》裡的鄔思道本身就是一個幕後策劃，他對康熙帝王心術的精準解刨，往往將劇情帶入到一個更為深刻的層面。因此給人以算無遺策的神秘感和智慧感。鄔思道雖然以世子老師的角色進入雍王府。但是大家彼此心知肚明，他就是胤禛奪嫡的幕後推手。

然而從進雍王府和胤禛第一次見面的當夜，鄔思道就犯了一個大忌，交淺言深，上來就給胤禛分析追比戶部欠款的事情。更是主張胤禛接下這份差事，所言所行甚為露骨，其實恰恰是犯了一個謀士的大忌。胤禛以打哈欠的方式，故意迴避了話題，結束了談話。所以即便鄔思道對康熙的帝王心術瞭如指掌，但仍然一開局就被胤禛吃定了。

雖然此後很多事情的發展，果如鄔思道所言，使得胤禛對鄔思道言聽計從。但是胤禛任何事情即便是按照鄔思道的意思執行，胤禛也絕不直接照做，而是透過自己的方式改變一下在來做。所以胤禛給鄔思道的定位是，鄔先生只有建議權，而沒有執行權。

在扳倒胤礽的過程中，鄔思道又犯了第二個錯誤，那就是直接充當了“白手套”。讓坎兒把胤礽和任伯安的信背地裡交給胤禩府上的胡管家。這也導致了坎兒被殺，使得鄔思道一直心有餘悸，最終無論如何也要逃離胤禛。

唯一體現鄔思道真正智慧的是謀身術，即透過“半隱”先到李衛身邊，然後在到田文鏡身邊，最後金蟬脫殼這三步走。但是對於一個精通帝王心術的謀士來講，最後還要透過這種方式離開，多少顯得有些無奈。

（高宏亮，演過87版《紅樓夢》中的賈璉）

但實際上和《雍正王朝》中鄔思道對標的更應該是《康熙王朝》中的伍次友。而且這個角色比鄔思道更厲害。

由於劇本因素，伍次友在劇中似乎只是一個配角。他是以反對鰲拜圈地亂法出現的。在和少年康熙結交的過程中，他其實規劃了康熙帝王功業的藍圖。在鰲拜被擒之後，他就以家父之仇得報的名義，浪跡天涯去了。他沒有為康熙做過什麼任何具體的事情，即便在擒鰲拜這件事情上，都未具體出謀劃策過。他只是跟康熙去描述一個聖君的未來是怎樣，需要做哪些事情。但卻真正奠定了康熙的人生觀和價值觀。

蘇麻喇姑對伍次友一見鍾情，但是伍次友卻獨自離開。因為他更通帝王性情，他知道即便康熙同意自己帶走蘇麻喇姑，但有一天康熙反悔了，自己則死無葬身之地。所以自己一沒有為康熙做過具體事情，二沒有拿走康熙的東西。所以這才是兩不相欠的最安全的分別方式。而且蘇麻喇姑在康熙身邊一天，康熙都不能因為嫉妒自己的才華，而對自己下手。

伍次友早早看到了危險，早早地遠離了康熙。但是卻又不斷地在康熙的帝業程序中，加以干預。

（李明，如今是話劇演員，很少出現在螢幕上）

他自己不出仕，卻為康熙培養了兩個徒弟，一個周培公，一個李光地。周培公是一個光明正大的正人君子，他在康熙最為難的時候，幫康熙渡過了一生中最難的難關。但是這個人物過於完美，對於改變康熙用人之道並沒有太大幫助。

（廖京生，演遍四大名著美人的何晴的老公，《生死抉擇》中的楊誠）

伍次友的第二個學生李光地則非常“刁毒”，在康熙接觸李光地之前，周培公推薦的姚啟聖其實已經給康熙怎麼用人洗過腦了，所以再經過李光地，康熙就能夠用另一種包容的心態去對待那些有缺點卻非常有才華的仕子了，也最終拋棄了平衡術制人的方式，徹底改變了自己的用人之道。

最終實際上伍次友不但完成了對康熙帝業的規劃以及實施過程，而且還徹底改變了康熙的用人之道。所以這麼看來，伍次友是不是比鄔思道還要厲害一些呢？