我的愚見，也許是當代奸臣漢奸，自知惡貫滿盈，而又怕留下罵名，又怕別人看清其奸賊嘴臉，而先試圖投石問路，看看人們心裡是否有杆稱，先試著洗白古代奸賊，看看別人什麼反應。

青山有幸埋忠骨，

白鐵無辜鑄佞臣。

這是杭洲西湖邊岳飛墓前的對聯。它是對民族英雄岳飛的高度評價與敬仰，對奸賊佞臣秦檜的深惡痛絕與貶斥。當然以莫須有罪名謀殺岳飛，秦檜是劊子手，但幕後真兇卻是皇上趙構。

這些想翻案的人大多是秦檜的後人。

說真的，一個那麼大的事，皇帝能不知情？我記得好像看過個影片，岳飛想收復失地，救回被壓的上一代的皇帝，如果把原來的皇帝救回來，那現在的皇帝位置還能坐穩？所以無論誰殺的岳飛，皇帝都脫不了責任，很大的可能就是皇帝指使的，

我反對為秦檜翻案，也不值得評價，事情因時代變化而已，我認為凡祟洋媚外，引狼入室者，殘害同族者，註定是漢奸。應全民共討之，全國其珠之。

歷史事件不是非黑即白這麼簡單，站在家國民族的立場是一種，站在人類發展史的立場也是一種，歷史英雄也罷，歷史罪人也罷，功於過，罪於罰，都己淹沒在過往的時空裡了。今天的人最好的借鑑就是少犯所謂的歷史錯誤，使我們的現代社會少出現一點這種樸朔迷離的故事，也讓各位省事省心，閒了多幫家人乾點活。

對於一個有名聲的歷史人物來講，他已經死了，什麼也不知道了。但是，不論好與壞，名聲還是被人留傳。有的被贊仰，有的被謾罵。對於已經死了的人，其思想要古為今用。給秦檜洗白的人是什麼人？

有兩種人，一種人是秦氏家族，看到了很不體面，給祖宗洗白，平反了，對秦氏家族都好。另一種人是為了健康和諧，點到為止。

當今時代是秦檜式的經濟模式，比喻岳飛式的人物好比弓箭，應冷藏，所以新時代的秦檜不喜歡岳飛，人以類聚，氣味相投。

沒有為什麼，因為這世上還遊蕩著秦檜的魂，所以必存留趙高董卓的根。因為還存有吳三桂的影，所以必然跳出汪精衛的心，這不奇怪。因為他們全都是同類的人。

對秦檜的評價是建立在封建思想上的傳統文化。只是對禍國殃民的權臣的一種批判。無需抬高到平反的高度。

就當時歷史來說，國家的興衰國家決策者是要負主要責任的，讓下面一個大臣全背鍋是不對的。秦檜的一些作為是為皇上的想法服務的，背鍋奸臣罵名是有點兒冤。

一是秦檜的後人想替先人洗白《異想天開》，二是和秦檜一樣的奸人想替秦檜洗白《是為自己留下後路》，三是有一部分小人腦子反常又奸詐的人想替秦檜洗白《整天想著怎麼樣去謀害別人的人》。這三種人你們就是有天大的本事也改寫不了歷史。

外部勢力要瓦解一個國家就從毀掉這個國家的價值觀開始，毀掉他們的英雄比一個原子彈威力更大，讓這個國家是非不分忠奸不辯，讓人淪為虛無主義。在中國，岳飛被譽為忠武王。是軍隊中的忠心的表率。摧毀一個岳飛。真比原子彈轟炸幾下更能摧毀中國。

這些人是秦檜的同類人，洗白秦檜，是為自己的不良行徑找依據，顛倒黑白，混淆是非，罔顧事實，睜著眼睛說瞎話，破壞社會安定秩序。

現代不是宋代，秦姓岳姓與秦檜岳飛後代無關，洗白翻案也無必要。一個姓氏中出了壞人也不稀罕，翻翻歷史，不知出了多少壞東西。而且，即使是他們的直系後裔，亦無責任為其祖先承受罪過和恥辱。同樣，也無權利享受祖先的功德。所以說，一切爭論應以學術研究為主，不應從根源上去重新尋找認識，因為前人已下結論，又非民族歧視，故凡涉及此類爭論的，一律可視作譁眾取寵，作秀自賤的行為。

做論時，給那有汙跡的人翻案，人們便會稱讚；讚揚眾所周知的英雄，人們便會鄙夷。

——魯迅《狂人日記》

這符合一些人的利益，特別是那些權貴資本家們，他們一方面為秦翻案，一方面大肄汙衊歷史上敢於反抗封建統治階級的農民起義，為什麼？就是怕失去自已的既得利益和地位，所以對外屈膝賣國，對內殘酷壓榨，這就是真像啊！

替秦檜洗白是假，(因為怎麼洗都無濟於事)目的是想把宋皇推到前面，殺岳飛是秦檜，而秦檜執行的是皇帝的旨意。目的令人費解。

秦儈那三個相好、當今升官發財了！古人有錢能使鬼推磨、如今有錢能讓秦儈站起來！拿不是當理說的時代、什麼都可以做？

要洗白秦檜的人，是當今的現代版的秦檜，而且很多，一多了就等於合理了，所以逐漸在形成氣候，要跳出來為秦檜翻案了，

秦檜這個人本來就不能說黑。現在所謂的秦檜是大奸臣的說法是宋朝為了給岳飛翻案，但是有不能說宋高宗昏庸，就把罪名安給了秦檜。關於岳飛的死，可以說他已經完成了所有的歷史使命，死不死都無所謂了。而且這個人愣頭青，從維穩的角度來說，黃帝想殺他也合情合理。所以我們看問題要客觀，不要總覺得大英雄就不該死，給我追封個王我肯定死而無憾了。

給秦檜洗白的人都是民族敗類，他們效仿了秦檜的為人，只有把岳飛似的人幹掉，才能賣國求榮，他們的骨子裡流淌著漢奸的基因。若讓外國來統治中國他們才滿意。