誰家詩賦堪吟唱，萬千元曲作新風。

題主所問，明顯針對於中國風流行歌曲，那麼不可避免地會遇到一個問題，淺易通俗的詩詞作品並不多，尤其還需要是長調（字數較多），而長調是從柳永開始才逐漸風行的，更要命的是，大凡長調的詞都或多或少有些典故，而這些典故對於現代人來說，不吝於一份高考語文試卷。

當時的詩詞是唱給有文化之人聽的，也就是說聽眾都是文人，他們的古文素養可以輕鬆碾壓我們一萬個來回。對於古人來說，那些詞很簡單，但對於我們來卻不然。

聽不懂的歌怎麼可能美得起來！

因此，我們往往忽略了另一種介於文人和百姓之間的文學體裁——元曲。元曲虛詞助詞比較多，而且對於現代作詞人來說，可以任意進行新增或剪下，甚至是改寫，變成通俗易懂的中國風。

比如馬致遠，他寫了幾首《四塊玉》，有幾首韻部相同，不如拿來捏在一起，便會成為一首中國風流行歌曲的胚芽。如下

酒旋沽，魚新買，滿眼雲山畫圖開。清風明月還詩債。本是個懶散人，又無甚經濟才，歸去來。

綠鬢衰，紅顏改，羞把塵容畫麟臺。故園風景依然在；三頃田，五畝宅，歸去來。

中間可以任意新增，哪怕HIPHOP都可以，也可以吟唱，京劇，小曲，搖滾，爵士，朋克都隨便匯入。

如果嫌短，也有長的，比如《雙調·夜行船》：

百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。

今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。

想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。不恁漁樵無話說。

縱荒墳橫斷碑，不辨龍蛇。

投至狐蹤與兔穴，多少豪傑。

鼎足三分半腰折，魏耶？晉耶？

天教富，莫太奢。無多時好天良夜。

看錢奴硬將心似鐵，空辜負錦堂風月。

眼前紅日又西斜，疾似下坡車。

曉來清鏡添白髮，上床與鞋履相別。

莫笑鳩巢計拙，葫蘆提一向裝呆。

名利竭，是非絕。紅塵不向門前惹，

綠樹偏宜屋角遮，青山正補牆頭缺，竹籬茅舍。

蛩吟一覺方寧貼，雞鳴萬事無休歇。爭名利，何年是徹？

密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭血。

裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛秋來那些：和露摘黃花，

帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。人生有限杯，幾個登高節？

還有關漢卿，也可以拿來修改一下，比如《雙調·大德歌 秋》，如果配上另一首《沉醉東風》就主歌和副歌都有了。

風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細雨打芭蕉。

夜月青樓鳳簫，春風翠髻金翹。雨雲濃，心腸俏，俊龐兒玉軟香嬌。六幅湘裙一搦腰，間別來十分瘦了。

如果覺得陳摶二字不夠通俗，完全可以改成“神仙”二字。

還有，如果題主是RAP愛好者，元曲依然可以滿足你的帥酷需求，比如《一枝花 不伏老》的結尾部分，就是鐵鐵的節奏風，全錄如下

我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你

鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？

我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。

我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。

你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹症候，尚兀自不肯休！

則除是閻王親自喚，神鬼自來勾。三魂歸地府，七魄喪冥幽。

天哪！那其間才不向煙花路兒上走！

看看，大量排比運用，大量口語，不用唱，念起來都口感爆棚！

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉！歌以詠志。

描繪了祖國河山的雄偉壯麗，表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，更表現詩人博大的胸懷和一統中國的雄心壯志？

看你想寫哪一類的歌曲。

古代詩詞多種多樣，有《秦風蒹葭》的單相思、有《滿江紅》的沖天豪氣、有《卜算子》愛的執著、也有《泊秦淮》式的娛樂至死[捂臉]

個人覺得宋代詞人的作品都還挺適合拿來寫歌的，因為宋詞在當時本身就是文人寫成後拿來唱的，而且有根據不同的詞牌形成不同的曲調，比如最有名的柳永的《雨霖鈴》：寒蟬淒切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有，千種風情，更與何人說？

另外，宋代的另一詞人葉夢德曾評價柳永說：“柳永為舉子時，多遊狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行於世，於是聲傳一時。餘仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官雲：‘凡有井水處，即能歌柳詞’。”翻譯成大白話就是：柳永還是舉人身份的時候，喜歡跟不太正經的人一起遊玩，擅長寫歌詞。教坊的樂工創造了新的腔調（曲譜）後，一定會找柳永來寫歌詞，才能使新的腔調（曲譜）真正被人傳唱，並流行開來。我在丹徒做官的時候，曾經見到有一個西夏來的官員說：“凡是有井水的地方（有人生活的地方），就能唱柳永的詞。拿現在的歌詞作者來對比的話，柳永在當時的地位應該堪比林夕、方文山了。

蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》流芳百世，譜寫成歌曲後更是家喻戶曉，今兒吾也來試一曲《水調歌頭·問月》。

《水調歌頭.問月》

天空長久亙，歲月幾許深。時時風雲，可否夕夕明月臨。多少天涯朝暮，匆匆來去還忍，不見月眉顰。明月近還遠，歸時無處尋。

任圓缺，知暖冷，月無塵。月光曜曜，守望人間愛浮沉。離合相思不盡，期許總有良辰，等月來時分。年華著方寸，寫照明月心。

註解：

“天空長久亙”其中的“亙”指連綿不斷，指天空長長久久連綿不斷。

“時時風雲 可否夕夕明月臨”指時時都有風和雲，問月可否夜夜都能見到明月。

“不見月眉顰”指不見月亮皺眉頭。

“任圓缺 知暖冷 月無塵”指不管圓缺暖冷，明月始終不染纖塵。

“月光曜曜 守望人間愛浮沉”指月光照耀，在守望人間浮浮沉沉的愛。

“年華著方寸 寫照明月心”指年華對照明月心來細微書寫。

因為特殊時期還滯留在家鄉，只能遙望千里之外的江南而寫下一首詞：

《更漏子.何憶江南春早》

憑欄高，遠山杳，何憶江南春早。霞波照，又一朝，江南煙雨遙。

鳥啼好，愁思少，回去不會春老。千里道，綠含苞，春長待風騷。

註解：

在家鄉高樓處的小家憑欄遠眺，遠方的山脈杳杳渺茫，不知為何想起了江南此刻的早春。朝霞滿天照在山外又迎來新的一天，可是因為特殊時期還不能回返江南，讓江南煙雨遙不可及。

小鳥啼唱著春光讓人的愁思少了，想來等回江南的時候春天不會老。從家鄉到江南的千里之路上到處都是綠色含著花苞，春天還長著呢等待風騷一刻的到來。

謝謝邀請，覺得最適合的是納蘭容若的詞：木蘭花『令』人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。納蘭性德《長相思》山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈；風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。