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  • 1 # 亦有所思

    誰家詩賦堪吟唱,萬千元曲作新風。

    題主所問,明顯針對於中國風流行歌曲,那麼不可避免地會遇到一個問題,淺易通俗的詩詞作品並不多,尤其還需要是長調(字數較多),而長調是從柳永開始才逐漸風行的,更要命的是,大凡長調的詞都或多或少有些典故,而這些典故對於現代人來說,不吝於一份高考語文試卷。

    當時的詩詞是唱給有文化之人聽的,也就是說聽眾都是文人,他們的古文素養可以輕鬆碾壓我們一萬個來回。對於古人來說,那些詞很簡單,但對於我們來卻不然。

    聽不懂的歌怎麼可能美得起來!

    因此,我們往往忽略了另一種介於文人和百姓之間的文學體裁——元曲。元曲虛詞助詞比較多,而且對於現代作詞人來說,可以任意進行新增或剪下,甚至是改寫,變成通俗易懂的中國風。

    比如馬致遠,他寫了幾首《四塊玉》,有幾首韻部相同,不如拿來捏在一起,便會成為一首中國風流行歌曲的胚芽。如下

    酒旋沽,魚新買,滿眼雲山畫圖開。清風明月還詩債。本是個懶散人,又無甚經濟才,歸去來。

    綠鬢衰,紅顏改,羞把塵容畫麟臺。故園風景依然在;三頃田,五畝宅,歸去來。

    中間可以任意新增,哪怕HIPHOP都可以,也可以吟唱,京劇,小曲,搖滾,爵士,朋克都隨便匯入。

    如果嫌短,也有長的,比如《雙調·夜行船》:

    百歲光陰如夢蝶,重回首往事堪嗟。

    今日春來,明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。

    想秦宮漢闕,都做了衰草牛羊野。不恁漁樵無話說。

    縱荒墳橫斷碑,不辨龍蛇。

    投至狐蹤與兔穴,多少豪傑。

    鼎足三分半腰折,魏耶?晉耶?

    天教富,莫太奢。無多時好天良夜。

    看錢奴硬將心似鐵,空辜負錦堂風月。

    眼前紅日又西斜,疾似下坡車。

    曉來清鏡添白髮,上床與鞋履相別。

    莫笑鳩巢計拙,葫蘆提一向裝呆。

    名利竭,是非絕。紅塵不向門前惹,

    綠樹偏宜屋角遮,青山正補牆頭缺,竹籬茅舍。

    蛩吟一覺方寧貼,雞鳴萬事無休歇。爭名利,何年是徹?

    密匝匝蟻排兵,亂紛紛蜂釀蜜,鬧攘攘蠅爭血。

    裴公綠野堂,陶令白蓮社。愛秋來那些:和露摘黃花,

    帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉。人生有限杯,幾個登高節?

    還有關漢卿,也可以拿來修改一下,比如《雙調·大德歌 秋》,如果配上另一首《沉醉東風》就主歌和副歌都有了。

    風飄飄,雨瀟瀟,便做陳摶也睡不著。懊惱傷懷抱,撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫,淅零零細雨打芭蕉。

    夜月青樓鳳簫,春風翠髻金翹。雨雲濃,心腸俏,俊龐兒玉軟香嬌。六幅湘裙一搦腰,間別來十分瘦了。

    如果覺得陳摶二字不夠通俗,完全可以改成“神仙”二字。

    還有,如果題主是RAP愛好者,元曲依然可以滿足你的帥酷需求,比如《一枝花 不伏老》的結尾部分,就是鐵鐵的節奏風,全錄如下

    我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆,恁子弟每誰教你

    鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭?

    我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,攀的是章臺柳。

    我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。

    你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天賜與我這幾般兒歹症候,尚兀自不肯休!

    則除是閻王親自喚,神鬼自來勾。三魂歸地府,七魄喪冥幽。

    天哪!那其間才不向煙花路兒上走!

    看看,大量排比運用,大量口語,不用唱,念起來都口感爆棚!

  • 2 # 歡花

    觀滄海

    東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。

    日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其裡。幸甚至哉!歌以詠志。

    描繪了祖國河山的雄偉壯麗,表達了詩人豪邁樂觀的進取精神,更表現詩人博大的胸懷和一統中國的雄心壯志?

  • 3 # 東方YOU

    看你想寫哪一類的歌曲。

    古代詩詞多種多樣,有《秦風蒹葭》的單相思、有《滿江紅》的沖天豪氣、有《卜算子》愛的執著、也有《泊秦淮》式的娛樂至死[捂臉]

  • 4 # 逍遙詩影

    個人覺得宋代詞人的作品都還挺適合拿來寫歌的,因為宋詞在當時本身就是文人寫成後拿來唱的,而且有根據不同的詞牌形成不同的曲調,比如最有名的柳永的《雨霖鈴》:寒蟬淒切。對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

    多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設,便縱有,千種風情,更與何人說?

    另外,宋代的另一詞人葉夢德曾評價柳永說:“柳永為舉子時,多遊狹邪,善為歌辭。教坊樂工每得新腔,必求永為辭,始行於世,於是聲傳一時。餘仕丹徒,嘗見一西夏歸朝官雲:‘凡有井水處,即能歌柳詞’。”翻譯成大白話就是:柳永還是舉人身份的時候,喜歡跟不太正經的人一起遊玩,擅長寫歌詞。教坊的樂工創造了新的腔調(曲譜)後,一定會找柳永來寫歌詞,才能使新的腔調(曲譜)真正被人傳唱,並流行開來。我在丹徒做官的時候,曾經見到有一個西夏來的官員說:“凡是有井水的地方(有人生活的地方),就能唱柳永的詞。拿現在的歌詞作者來對比的話,柳永在當時的地位應該堪比林夕、方文山了。

  • 5 # 映日天藍

    蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》流芳百世,譜寫成歌曲後更是家喻戶曉,今兒吾也來試一曲《水調歌頭·問月》。

    《水調歌頭.問月》

    天空長久亙,歲月幾許深。時時風雲,可否夕夕明月臨。多少天涯朝暮,匆匆來去還忍,不見月眉顰。明月近還遠,歸時無處尋。

    任圓缺,知暖冷,月無塵。月光曜曜,守望人間愛浮沉。離合相思不盡,期許總有良辰,等月來時分。年華著方寸,寫照明月心。

    註解:

    “天空長久亙”其中的“亙”指連綿不斷,指天空長長久久連綿不斷。

    “時時風雲 可否夕夕明月臨”指時時都有風和雲,問月可否夜夜都能見到明月。

    “不見月眉顰”指不見月亮皺眉頭。

    “任圓缺 知暖冷 月無塵”指不管圓缺暖冷,明月始終不染纖塵。

    “月光曜曜 守望人間愛浮沉”指月光照耀,在守望人間浮浮沉沉的愛。

    “年華著方寸 寫照明月心”指年華對照明月心來細微書寫。

    因為特殊時期還滯留在家鄉,只能遙望千里之外的江南而寫下一首詞:

    《更漏子.何憶江南春早》

    憑欄高,遠山杳,何憶江南春早。霞波照,又一朝,江南煙雨遙。

    鳥啼好,愁思少,回去不會春老。千里道,綠含苞,春長待風騷。

    註解:

    在家鄉高樓處的小家憑欄遠眺,遠方的山脈杳杳渺茫,不知為何想起了江南此刻的早春。朝霞滿天照在山外又迎來新的一天,可是因為特殊時期還不能回返江南,讓江南煙雨遙不可及。

    小鳥啼唱著春光讓人的愁思少了,想來等回江南的時候春天不會老。從家鄉到江南的千里之路上到處都是綠色含著花苞,春天還長著呢等待風騷一刻的到來。

  • 6 # 驢行戰狼

    謝謝邀請,覺得最適合的是納蘭容若的詞:木蘭花『令』人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心,卻道故人心易變。驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。納蘭性德《長相思》山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈;風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 男人如果被深愛的人背叛了或者窮困潦倒了,會不會想哭?