首先，大家要明確，作為名詞，“人情世故”是個值得努力發展的品質；作為形容詞，“人情世故”是個褒義詞。《紅樓夢》裡有副對聯：“世事洞明皆學問,人情練達即文章”。表明要真正做好“人情世故”，並不容易。

為什麼說“人情世故”是個好東西呢？因為“人情世故”主要調整的是人與人之間的關係。它的正確目標應該是：用正確的人際交流方法建立起和諧的人際關係。這一點，我覺得沒有誰會反對。人都具有社會屬性，誰都需要社會關係、社會交往，誰也不希望在社會交往中，遇到一個不著四六、不懂輕重、自以為是、只管自己爽快不管他人感受的人。那麼，“己所不欲勿施於人”，自己首先不要去做這種人，就需要懂得“人情世故”，做好“人情世故”。

毋庸諱言，不少人把“人情世故”做偏了，變成了世故圓滑、虛偽狡詐、表裡不一、油腔滑調，等等，這些恰恰是不夠“人情世故”的表現，至少離“洞明”、“練達”遠著呢。“人情世故”要求在交往中使人渾然不覺又如沐春風。讓人覺得你很虛偽，怎麼會是懂得“人情世故”呢。這種“人情世故”不是真的，是跑偏了的、錯誤的、低端的、自以為是的“人情世故”。

這種低階的“人情世故”會很流行，有很大的原因是不少人好這口。許多人喜歡別人溜鬚拍馬、說奉承話，自我感覺、自我評價、自我定位不準，聽不得批評，見不得別人好，這樣就助長了錯誤的“人情世故”的發展。

實事求是講，社會上真正懂“人情世故”的少，假“人情世故”的多。但這不表示“人情世故”是貶義的。

“人情世故”也可以是“約定俗成”！

人是社會性動物，具有一定群居性。所以你永遠生活在群體中，既然如此，有一些社會道德規範以及風俗習慣就在你生活的周圍，也許沒有明文規定，沒有法律界限，但大家依然默默遵守！

從另一個角度說，家庭是社會的小單位，在家中角色也決定了你必須服從角色設定，這也是一種社會規則的體現，當你成長後走入社會，能把這種默契充分發揮到社會角色中去，就是“人情世故”皆練達！

為什麼，現在很多人被稱為“巨嬰”，也折射了社會角色的扭曲，身體的長大沒有伴隨人格的成長，也就無法適應人的社會性！

“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，是人情世故最好的註解！

人情世故：顧名思義就是生活中必須要有的禮節，禮貌，親情。這與我們在日常生活中交往，溝通，風俗有很大關係。誰都有朋友，親人，但是人情，誰也不想欠，什麼都可以欠，唯獨人情不可欠。所以，按照各地方風俗和個性對待人情這兩字

所謂的人情事故 說白了就是社會規律 規律是一定要遵守的 不是說自己想怎麼樣就怎麼樣 無論是哪個社會 都不可能太過自由 人有了要守護的東西 才能成長起來 這個守護的東西 不能是為了自己可以是為了家人 為了子女 為了女朋友 為了企業 為了老闆 全是為了自己的話 人很容易誤入歧途 包括幫人 只能先讓自己成長起來 獨立了之後 再去幫人 這個才是正確的途徑 未成年人和還沒有完全獨立的畢業生 社會青年 必須對自己負責 自己無法承擔的任務 需要跟家裡人分擔 家裡人無法分擔的時候 必須自己學會照顧自己 父母不能以偏概全的看待子女 以為畢業後 子女就要完全自己靠自己 這個出發點是好的 但是卻在無形中給了子女很大的壓力 我身邊有很多親戚朋友 30多歲了 事業還要依賴父母 這種人也很多 所謂的獨立 不僅僅是資金上的獨立 去到哪裡都能養活自己 遵守社會的規矩 這才是一個人獨立的表現

有人說人情事故是送禮，走後門。我卻不覺得。在我理解中，人情事故是這樣子的:我生孩子的時候，鄰居，幾乎所有的人家都會送幾個家裡的土雞蛋或者提兩斤肉來看我的孩子，東西說是給我吃，補身體的。一些親戚則會提一些禮品或者拿錢給我。我當時還不知道怎麼回事？我問奶奶這是什麼啊？後來奶奶說這就是人情世故，之前別人家有好事我們也會去送，有人結婚，生孩子，過新房，或者老了人都會去看下，送禮去。

這是一種聯絡感情的方式。

人有私心和不同感受。為了利益相互糾纏。

於是照顧別人感受情緒，將自己的利益最大化！

這便是人情關係！

於親戚朋友相處中，加了這樣的，距離破裂不遠！

深入其中，操控他人思想行為，這是政客。

或者其它稱呼。

全社會的人都這麼幹的話，一時半會沒問題，時間長了，瑣碎的糾纏，利益聯合下，很多精力都浪費在這上面，於社會和個人來說，我認為是倒退！影響惡劣！

人情世故基本就是維繫親朋好友之間的關係。比如一些禮尚往來，送禮，交流等等。這個直接體現的就是情商了。情商好的人這一塊一般做的比較好。他會揣摩對方的心思，知道怎麼讓對方開心。

"人情世故"的意思是為人處世的道理。為人處世的道理涉及範圍極廣，概括的講就是人生在世的所思所言，所作所為，一句話就做人的道德倫理。做人要:心慈善，言有禮，行端正，尊敬老，關愛幼，遵規紀，忠職業，知感恩，惜萬物，勤為本，儉治家，睦鄰里，知足樂。

在我老家農村，村中誰家有紅白事，近親、遠親甚至鄰居，都會過去幫忙，只要自家沒有特別大的事，一定要把那兩天空出來去幫忙。

其實，誰家都會遇到這樣的事，成年子女結婚、老人去世、小孩出生，都要擺幾桌。以前是買菜，找村裡的廚師做，需要很多幫手。宴席上也需要有人端盤子，收拾，還有很多雜事。

你家不去幫忙，等到你家有事了，別人也不去幫忙，場面就會很冷清。只能找人去央求別人來幫忙。

雖然現在多是找辦宴席的，不用主家操心購買食物，但紅白事從來不止是吃飯這一件事，依然有些事情需要幫手去做。

這就是人情社會，不瞭解這些“人情世故”就很難融進去，而在農村，又很難關起門來，誰家也不搭理。

除此之外，還有那些現在城裡獨生子女無法理解的各種親戚交往。稍遠一點的親戚，平時根本沒什麼來往，年節可能都不拜訪，卻在紅白事上要發帖子。

年歲小的時候，對此不屑一顧，年紀大了，卻突然理解了。

沒有人是一片孤島，你生活在哪，哪都有它的潛規則，大多數人是沒有勇氣、也沒有能力掙脫的，不如，一切隨大流。

而大眾可能也在跟隨世俗的腳步中，找到了歸屬感。

現在生活在城裡的人們，越來越獨起來，不願意去牽扯人情世故，甚至逃避與人交往，但事實上，我們很多人其實是希望有交流有歡樂的。只是關係的維護是需要成本的，還可能白費力，所以乾脆活地隨性一些吧。

人情，可以理解為人的情感、人之常情、人心、人與人的情分、民間風俗等等，而世故則指為人處事待人接物的經驗，所以“人情世故”可以理解為懂得與人相處，對待不同的人與事有不同的方法與禮儀。

以前很討厭那些禮尚往來，覺得很虛，沒有什麼真實情分在裡面。可是出來工作後，卻覺得懂人情世故也是一種能力。

“世故”這個詞語好像帶有點貶義，比如有時候我們會說這個人真世故，或者說“知世故而不世故”，都是隱隱覺得“世故”不好。

何為人情世故？其實是指做人做事的道理，本身不帶有貶義色彩。所以“人情世故”沒有什麼不好的，只是看你怎麼運用而已。

真誠坦蕩的人情世故可以體現一個人的修養和品行，心懷不軌的人所體現的卻是有所圖謀。

每個人活在世上都要跟很多人打交道，人情世故是每天都在發生的，無法避免，不需要把它往壞處想，正正經經的去待人處事就好。

人情世故是人性劣根性之成就，是迷惑無知的產物，是走向專制自私腐敗的負能量，是謀取生存和權位的負能捷徑，是偽道德文化的根源！