以前經常就聽說，以史為鏡。我談談我觀點吧，歷史也就是過去的事，通過歷史上的一些人或事，比如諸葛亮他的為人處世之道，是吧，上對的起君，下對的起民，儘自已最大的努力了，無愧於心。一生做好一件事就夠了，盡力了，沒有三心二意，就算不成功也沒遺憾。

下面我們要說的是兩件事，首先說歷史，歷史是記錄先輩們的對錯是非，所謂的對錯是非都是經歷過後由後人評論的，但是在做的時候，並不知道這是否是對的，是否值得，是先輩們世世代代對大自然的一種探索，鑄就了歷史，讓我們認清什麼是是非曲直，什麼是正義，什麼是光明，什麼是坦蕩，這就是歷史，下面我們說鏡子，鏡子它的作用就是反光，可以和本人的動作一致，也可以讓自己看得見自己，有先輩們留下的這面歷史鏡子，可以人我們少走很多彎路，避免了很多不對的，也可以對比看清自己，不能重蹈覆轍。

用四個字概括“以史為鑑”。

有句話說的好以史為鏡，可以知興替。歷史是對過去一些事情的反應，我們可以從裡面學到一些東西。比如前人犯的錯，我們可以吸取經驗不再犯。

人每天都要照照鏡子，照出我們那裡美麗，那裡醜陋。歷史也能照出，只不過它照的是我們的人性，即有醜陋一面，也有偉大的一面。

人照鏡子去發現哪裡有不對勁的地方，不好看的地方，加以改正。人每天讀歷史，通過歷史，能修正自己的心靈，修正自己的過錯。

所以說歷史就是一面鏡子，一面照向自己內心的鏡子。

李世民說過：“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”。

鏡子的本質是透過鏡子中的景象瞭解自己，那麼如果這個鏡子是歷史，就可以透過過去發生的事情，找的和現在相同或相似的事情，瞭解現在甚至未來。

而歷史的本質是人性，發生過的每一件事情其實都是人做出來的。所以如果現在的想法如果和歷史上某人的想法一致的時候，就會發生相似的結果。比如戰爭，《貨幣戰爭》一書中就提到過，所有的戰爭都是為了經濟和利益，當人性不變的情況下，歷史就會重演，這也是為什麼歷史總是驚人的相似的原因。

人性是貪婪的，是有慾望的，所以只有通過歷史，才能對比出現在的慾望如果得到滿足或者被壓制，會發生什麼樣的結果。

所以說歷史是一面鏡子，能照出我們的心靈和人性，是醜陋還是偉大。人們透過找鏡子知道自己的美醜，可以及時打扮和整理。同樣的，人們通過歷史知道自己心靈美醜，也可以及時去調整。

常言道：以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知興替！

為什麼會說歷史會是一面鏡子？

簡單的來說，歷史記述的人類的發展史，而實質是記述人類的人性史。無論時代科學是否進步，人的在外如何變化；人性，卻是從來沒有變化過。

不管在古代亦或是現代戰爭，無非就是圍繞著兩個基本元素；利益的爭奪和觀念的相爭。在人性不變的情況下，當環境與歷史相仿的時候，歷史就很有可能重演。為什麼會說歷史總是驚人的巧合？這也許就是原因。

人就是這樣，如若不約束自我的慾望，只跟著利益走，被情緒所控制，等待的，就是無盡的輪迴。國家、民族，就是大寫的人，具有人的一切人格特徵。只有以史為鑑，才能產生足夠的認識和警醒。

每當戰爭過後，人們總是痛定思痛；只有痛苦才能讓人學會真正的思考，從中得到智慧。從而，讓這些智慧轉化為科學、文學、藝術以及律法，推動人類的文明。

所以，只有以史為鏡，才能發現問題所在，才能繼往開來！

要回答這個問題，首先應該明白，歷史是什麼？ 　　歷史，簡單的說就是昨天發生的事情。 　　從有人類那天算起，昨天的事情都是歷史。 　　現在再來回答，為什麼說歷史是面鏡子？ 　　從有人的那天算起，直到今天，人類好歹也有五千年的歷史了，在這五千年的漫漫長河之中，人類的工具得到了長足的發展，以前最快的行動工具是馬，然後有了馬車，現在有了摩托車，有了汽車。 　　以前的遠端進攻武器是弓箭，然後有了床子弩，有了拋石機，後來發展成了槍炮，直到今天，有了導彈。 　　萬事萬物都在變，萬變不離其宗。 　　但有一樣東西沒有變。 　　那就是人。 　　再說得準確一點就是人心和人性。 　　歷史上的任何一件事情都是人做的，只要熟悉了歷史，能夠融會貫通，舉一反三，你就會發現，你所經歷的事情幾乎在歷史上都發生過。 　　都能從歷史的這面鏡子裡面映照出來。 　　古代有九王奪嫡，明爭暗鬥，六親不認；現在不就有兄弟姐妹們爭奪家產打得你死我活，六親不認嗎？ 　　古代有大臣們縱橫捭闔，爭權奪利；現在不就有辦公室中的勾心鬥角，爭權奪利嗎？ 　　古代有妃子們為了萬千寵愛集於一身，不惜出賣一切；現在不就有……（此處省略十萬字，自由想象）……嗎？ 　　古代有新朝初立，君明臣直將勇，開創一代帝國；現在不就有十八羅漢上下一心，建立的商業帝國嗎？ 　　古代有呂后、武曌、慈禧牝雞司晨 ；現在不就有女主外男主內，雌雞報曉嗎？ 　　古代有……現在就有…… 　　筆者曾經遇到過一件這樣的事情： 　　一個小夥子，家裡開了一間公司，頗有家財，雖然沒有百億千億，但是三五千萬，還是有的。 　　可是呢，這個小夥子不在自家的公司裡面工作，卻在外面賣保險。筆者起初以為他是為了鍛鍊自己才出來打工的，在酒過三巡，菜過五味之後他才道出了自己賣保險的真實原因。 　　原來這個小夥子的父親突然去世，家中的財產全部由母親繼承。 　　這原本也是正常，但是不正常的是，這個時候，他母親的姐妹兄弟，全部進入了公司，將公司的股份瓜分，各個部門掌控。 　　小夥子被邊緣化了。 　　他出來打工的目的是為了組建一個團隊，回去爭奪家業。 　　當時筆者也多喝了幾杯，直言不諱的說他就算組建了團隊也奪不回家業。 　　小夥子問為什麼？ 　　我說歷史上已經有這樣的經驗教訓了，北周的宇文毓為了和堂兄宇文護爭奪權力，不也是想打造一支自己的團隊嗎？ 　　最後的結果是團隊的成員全部被外調，宇文毓自己也被宇文護一個毒餅送上了西天。 　　雖然你的母親不會做犯罪的事，但是你越是組建自己的團隊，越容易引起你母親、姨媽、姨夫、舅舅、舅媽的警覺和恐懼，他們會想盡一切辦法讓你徒勞無功，並且他們還會加快肢解你家公司的步驟，最後你將落得一無所有。 　　如果這個小夥子讀點歷史書，是不會出此昏招，自己將自己給害了的。 　　歷史就是一面鏡子。

歷史是過去的人和事，歷史的有趣之處在於過去的事任然會再次出現，所以才會有“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰”的說法。

歷史上發生的人和事在後來能找到同類項，照樣有很多亡身亡國的故事再續前緣，主要就是人無法解決貪、痴、疑、戀、慢這些人性的缺陷，為了最大限度降低這些缺陷釀成嚴重後果，人往往通過歷史去找曾經和過往加以防範。

這也就是每個朝代開國後立馬組織人力修編前朝往事的主要原因，他們不是吃多了沒事幹，而是想從中找到朝代更替的原因加以警醒，避免同樣的蠢事發生。畢竟前車之鑑，後世之師。

宋朝重文輕武就是借鑑了唐朝歷史發生武將難控制的無奈，明朝朱元璋在後宮豎立的“後宮不得干政”是借鑑了漢代、唐代後宮出毒婦的過往。

從歷史上不難看出一條鐵律：歷朝歷代前期很重視歷史，國家欣欣向榮，後期的時候執政者心思花在奢侈享受上拋棄歷史，最終被歷史拋棄。

事實勝於雄辯，歷史的獨特之處在於它能提供不勝列舉的鐵證，告訴人們如果這樣就可能會那樣的結果，是教育、說服人很有效的教材。

最為關鍵的是歷史是人類的文明史，人類通過歷史來了解自己的文明，通過歷史來參照自己的行為，修身修德，讓社會更加和諧，讓文明更加文明。