狡兔死，走狗烹的事例在中國古代還是很多的。這其中的原因，不外乎臣下的立下大功，功高震主，讓國君產生了危機感，擔心臣子謀反，君臣之間產生了猜忌，君主設法除去立下大功的臣子。如明初有所謂的‘炮打功臣樓。

要免除這樣的悲劇，做臣子的需要設法取得君主的信任，排除君主的猜忌。

曾國藩於晚清鎮壓太平天國運動，立下大功，受到朝廷重用。他深諳君臣相處之道，為人低調，不驕不縱，在任兩江總督、欽差大臣後，多次上奏請求削減職權，裁減湘軍。他的這些舉動，一定讓朝廷當權者心中暗喜，產生了信任感。如此，曾國藩得以善終。

曾國藩可以說是歷史上傑出的人物之一，甚至在識人之術方面可以說是獨一無二，有興趣的朋友可以看看曾國藩家書和曾國藩寫的冰鑑這兩本書，都是非常令人深刻和發醒的。

狡兔死，走狗烹。確實在歷史上是很常見的事情，甚至現代社會中也不乏少數，但是說到曾國藩的遭遇，可能要結合當時大的社會環境以及曾國藩個人綜合來看，瞭解曾國藩的朋友知道，曾國藩出身普通家庭，從小確實有著很高的天賦，但是從入塾讀書一直到他後期進入翰林學院，全部都是靠著他自己發奮圖強努力得來的，所以在那個靠著家庭背景便能飛黃騰達的年代，他靠著自己一步一步走來也算是非常艱辛和不易，所以也造就了他勤儉廉勞，不為官自傲的性格，他的這種品性與在官場左右逢源的那種又不太一樣，左右逢源聽上去不免有一些狡猾，但是曾國藩他的這種品性，只能說是與身自來的閃光點，所以也更有感染力，所以曾國藩在朝政中始終都讓人心悅誠服。

後期晚清時候，曾國藩也不單單只是一介書生和文臣，他可以因為環境的變化讓自己披裝上陣，組織指揮軍事。所以在中國歷史上來看，可能像曾國藩這種既能文能武，同時又能夠讓人心悅誠服，又不居功自傲，又能為了國家創立新法的人確實屈指可數。

同時他在世期間，輔佐了三位帝王，道光，咸豐，同治。在當時鴉片氾濫的年代，他如此痛恨國外鴉片，但是他同時也看到了中國因為落後的思想和裝備而導致的走向滅國，所以他接受國外新技術的引進，創立水軍，創立艦隊，購買洋武器，進行變法。

所以曾國藩之所以能有遭到狡兔死，走狗烹，是因為他的功績不是一點兩點，他的功績是三代帝王所依賴和見證的，再加上曾國藩自身從未居功自傲，處事低調簡潔，所以才會讓帝王和周圍的大臣們欣賞。

如果真要說為什麼，只能說是曾國藩本人讓自己避免了這種遭遇。

一是慈禧對曾國藩“擁兵自重”早有警覺，左宗棠的楚軍，李鴻章的湘軍，都脫胎於湘軍，如此裂變都源於慈禧；二是曾國藩擁兵不自重，天京陷落後，湘軍將士瘋狂劫掠，也算是兌現了當初的承諾，所以沒等皇上下旨，曾國藩自把湘軍裁撤，剿滅捻軍後，湘軍基本不成體系，逐漸被淮軍取代，所以曾國藩能夠“潔身自好”，儘管如此，清庭還是藉助“天津教案”，讓他回任兩江總督，抱恨而終。

曾國藩之所以能夠被稱為晚清的一大名人，很大程度上就是因為他拙樸的性格和勤勉的態度。曾國藩做事不怕麻煩，喜歡從根本抓起，有湖南人霸蠻的性格，面對困難不後退，迎難而上，直至勝利。

在太平天國徹底被消滅前，曾國藩手中掌握著十幾萬的一支大軍，並且還擔任了兩江總督，掌握著當時最富庶的幾個省份。更重要的一點就是集政權軍權財權於一身，相當於唐朝的邊鎮節度使。

唐朝的時候范陽節度使安祿山反了，在天京城即將被攻下的時候，滿清政府的實際掌權人慈禧太后也在考慮這個問題，曾國藩會不會造反呢？

慈禧太后甚至也為這個最壞的打算進行了佈局，首先就是從湘軍內部進行分化。左宗棠早就對曾國藩看不順眼，他率領的楚軍雖然不會處處和湘軍作對，但肯定不會跟著他造反。

李鴻章儘管是曾國藩的學生，但他率領的淮軍自成一體，對自己的前程有更高的追求。對慈禧太后的心思，李鴻章心知肚明，因此也投桃送禮。

李鴻章當時擔任江蘇巡撫，左宗棠擔任浙江巡撫，另外還有一個重要角色就是沈葆楨擔任江西巡撫。他同樣在背後也給曾國藩添堵，截留了江西發給曾國藩的軍費，自己來組建軍隊。他還曾經向慈禧太后舉報湘軍將領向老家大批運送財物，中飽私囊。

同時在曾國藩的背後，滿清的騎兵就在附近活動。實際上也就是在防備曾國藩造反，隨時準備衝上去把他拿下。那麼在當時的曾國藩心中又是怎麼樣想的呢？

早在曾國藩在北京官職越做越大的時候，他就多次寫信給自己的家人，希望他們在地方上能夠小心做人，不要干預地方政務。從這裡我們就不能看出曾國藩只想做一個滿清的忠臣，他從青年時期就發誓要做一個理學名臣。

在理學的背後，實際上就是追求一個好名聲。在儒家思想中，忠孝就是最高的追求，皇帝就是君父，對皇帝忠誠，像對自己的親生父親一樣行孝道就是最高的追求。

像造反背叛這種事，很難過道統的這一關。也就是說社會正統思想根本不認可，名不正則言不順，言不順則事不成，這就是最大的一個難題。

正因為如此，終其一生曹操都沒有選擇稱帝，因為它是漢朝的臣子。他的兒子曹丕就不一樣了，曹丕是魏王曹操的臣子，不是漢獻帝的臣子，因此他就可以篡權奪位。

曾國藩的最高理想就是成為聖人，聖人的標準就是不管是思想還是行為，都不能有任何瑕疵。在曾國藩的前半生，都是矢志不渝的向著這個目標努力。

本來咸豐皇帝曾經宣佈誰能夠消滅掉太平天國，就封誰為王。曾國藩消滅了太平天國，但最終只是被封了侯。慈禧太后雖然一方面在防範曾國藩，另一方面也是在保全他。

在清朝的前期，平西王吳三桂最終被變成了削藩的物件。在吳三桂死後，就沒有再出現過漢人被封王的先例。伴隨著曾國藩在前線節節勝利，在大後方彈劾他的大臣就越來越多。

在這些彈劾曾國藩的大臣中，無非是兩種心思。一種就是妒忌曾國藩正在建立不朽之功業，另一方面也是在提醒慈禧太后要時刻防範曾國藩造反，當然湘軍中的將領燒殺搶掠，無惡不作，也讓滿清最高統治階層非常不滿。

在這樣的情況下，曾國藩心知肚明，他明白慈禧太后是在打壓他，另一方面也是在保全他。為了能夠保全自己聖人的形象，曾國藩最終選擇了效忠於滿清。

曾國藩一方面下令裁撤湘軍，僅保留2萬人左右，另一方面他要求自己的弟弟曾國荃辭職還鄉，閉門思過。透過這兩個舉動，他重新贏得了慈禧太后的信任，也堵住了那些彈劾他的大臣的嘴。

曾國藩一生除了在買書上開支比較大之外，在生活方面非常簡樸。這讓他成為讀書人的楷模，滿清朝廷也需要這樣的一個樣板，讓天下人來學習。在這樣的情況下，就不會對曾國藩動手。

在曾國藩和太平天國十幾年的浴血奮戰中，他保舉的大部分都成為兩江總督治下的地方實權官員。這一形勢已經尾大不掉，直到清朝滅亡，都沒有辦法改變。

慈禧太后派馬新貽接替曾國藩擔任兩江總督，就是為了清算這些勢力。同時讓曾國藩接替直隸總督，放在自己的眼皮底下控制起來。最終馬新貽被刺殺，案情最後不了了之。慈禧太后真能讓曾國藩重新回到兩江總督任上，實際上也是默認了這一事實。

如果慈禧太后真的對曾國藩下了手，就難保這一地區在其他湘軍將領的帶領下造反。當時的滿清政府面臨著內憂外患，太平天國起義已經把清朝的根本給撼動了，外部還有列強的壓迫。

如果湘軍將領造反了，那麼滿清政府將會陷入一個非常不妙的境地。這一後果慈禧太后不得不考慮，因此只能選擇安撫曾國藩，善待左宗棠等湘軍將領，以換取他們對滿清政權的支援。

實際上作為成熟的政治家，曾國藩和慈禧太后之間相互都釋放了誠意，也在對抗中間選擇了妥協，最終達成了一致。這樣做的好處就是讓曾國藩成了聖人，滿清得以繼續維持自己的統治，實際上也是雙贏。