首先配圖是影樓裝

然後，我並覺得穿上漢服就代表繼承了漢族文化這種說法是不正確的。

只能說漢服是漢文化的一部分。若是不把它當回事兒，漢服只是一件衣服而已。

穿上漢服，穿過漢服不等於瞭解繼承漢文化，這是個事實。

漢服是服飾文化。比如，漢服有中縫，中縫被賦予了剛正，公平，正直之意，中縫，尤其是背中縫就作為一種傳統保留下來。

《禮記·深衣》： “負繩抱方”者，以直其政、方其義也。 背縫垂直而領子正方，象徵政教不偏，義理公正。

上下分裁——天地兩極（上衣下裳）

上衣四片——一年四季

下裳（shang一聲）十二片——一年十二個月（褶裙也是十二片）

交領——方正象徵，地道方正

中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞。

同袍曾經說，華夏復興，衣冠先行。十幾年前，對於漢這個字的概念，大概只是戶口本身份證上的字。

現在，同袍們說，華夏復興，衣禮協行。不僅僅是衣冠還有禮儀。

漢服是漢族的禮儀文化的必要組成部分。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮；八綱包括：冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉禮、射禮、朝禮、聘禮。冠禮和婚禮是嘉禮的核心。祭禮即吉禮。

漢服在這片大地上消失幾百年，不可能突然復興。而漢服復興，不是說，我穿上了漢服就是繼承了漢族文化。我看過許多同袍，穿上了漢服，然後愛上了漢文化，或是茶，或是樂器，或是其他。同樣的，我也見過許多漢服愛好者，嚷嚷著，退圈了退坑了。

穿著漢服的不一定是同袍，也許只是漢服愛好者，別怪我非要區分開，更有可能是騙子（這個還真有發生過）誒(ಡ艸ಡ)噗，好像沒認真答題，哎呀！不管了啦！就這樣，畢竟我不認同這個說法。

首先，漢服只是漢人文化的其中一種，何況漢服在歷史上出現樣式很多，甚至地域，季節等穿著有所不同，更不是漢族文化的主要載體。所以，不應以穿上衣服就代表漢族文化。漢族真正的文化在於知思想知識上，不在於表面的某載體。

穿上漢服彷彿時光倒流，走在大街上，不知道的以為是拍戲，進家麻煩事就多了，桌子上的杯子掃落在地，最大好處，家裡不用拖地了，但成本太高，如此造型只可印在畫上，上樓要雙手提裙，活得會很累。

穿上漢服就代表你繼承了漢族的衣冠文化唄。

漢文化博大精深，漢服只是出現斷層的一部分而已。

現在多數是女孩子穿漢服，有錢了，愛美了，怎麼穿不行。正如主席所說，婦女能頂半邊天，漢服復興的踐行者正是廣大婦女群體，爺們兒負責在網路上論戰，比如我。。。

成一事是需要領導者的，當下環境，更需要一個勇敢的妹子站出來。到目前為止，最有希望扛起大旗的是長江七號裡的徐嬌，但這是遠遠不夠的。

漢服復興已經度過坎坷的探索期，現在最要做的是厚積薄發，盡大家智慧對漢服進行現代化改進。不用多久，如果不出某些意外，漢服復興將進入強勢期。

總有某些漢服人士爰說剃髮易服。

那麼就事論事，剃髮易服剃的是誰的頭易的是誰的服?易的當然明末男裝唄。那麼照理來說，哪斷哪續呀!然而多數漢服人士不這麼做。

那麼明末的人穿著是什麼樣的?當然，明末服飾的款式是非常多的，要講清的話都可以寫成一本書了，例如擷芳主人就寫過一本《大明衣冠圖志》。

然而我所看到的漢服運動是這樣的(那件粉色三繞曲真的是要氣死古人。其他人的，基本衣身連正常的褶皺都沒有，就像是把歷史服飾給拍扁了再壓得光滑，再套身上)

這樣的(看到摸不著歷史邊的小曲裾了麼，還有件配色詭異的襖裙，黑配紫配粉呀，像極了kimono。連明代女子最常見的馬面裙，在漢服運動中也難見到)

還有這樣的(哎喲，這布料，這配色，這搭配，你們是在拍電影臨場休息中吧)

不排除有那麼極少數復原的很像的↓，但總體的水平很低(圖中人物所著為道袍，明代男子的流行款式)

漢服運動中爆款的也恰恰是，某些商家靠腦洞從二維畫作中復原出的齊胸襦裙，有文物卻不按文物來的曲裾，商家自我創造的魏晉風。

如果漢服運動以後也不去遵循明末服飾款式來，而是古裝大亂燉。那麼我給漢服運動一個評價是:掛著傳統、歷史、文化的羊頭，賣著古風服飾、民族主義的狗肉。

那麼現代漢服運動到底繼承了什麼文化?答案是現代古風cosplay文化。

漢服的確蘊含著很多傳統文化。

第一、漢服首先領口代表了父系文化Y，有個神秘現象，就是歷史上代表母系文化的白種大量使用前身X圖形，而中國服飾則是Y領口。剛好符合了X和Y染色體。Y也被視作外人的語音，意思是使用父系作為區分族群的標準。全世界確實也是這麼區分的，所以全世界Y染色體單倍群呈現規律分佈。英語男孩直接叫波Y。歪和崴都是不正的意思，形態上也略符合y。爻是兩個X，學和敎都是敎學爻。可見這是一神秘文化。古代人知曉基因染色體的可能性很大。

第二、服飾是根文化，你只有重新拾起根文化才能很好地看世界。否則就如今天華人的審美像無頭蒼蠅，沒有一個定位，完全西化吧，心理上有顧慮。應用上對西方文化核心沒有感受，所以有難度。人種差異又有必然的鴻溝。所以今天從服飾到建築、裝潢都是四不像。

第三、服飾是一種有風格的審美，一般性審美風格並沒有好壞之分，只有發展得好不好之分。任何風格都能發展出令人驚歎的作品。盲從西方，結果就是連審美都得看他人臉色。比如很多人作品不怎麼樣，大家都不喜歡，然而人家在外國得獎了。很多人動不動就是某某外華人這麼評價，這其實就是一種無頭緒心理下的蹩腳審美。

第四、穿著漢服必然可以復興禮儀，今天最缺乏的就是禮儀。最直接的是見面抱拳禮是形成一個規，也就是倒V，鞠躬禮則是矩，也就是7，意為規矩。女子雙手置於胯部形成一個反規形，V，屈膝形成一個反矩形，廠。這些都是值得繼承的。

第五、儀式感，儀式感對於任何一個重要文化都是必不可少的，今天華人非常缺乏儀式感的體驗。升旗就是一種儀式，到事故地獻花、點蠟燭都是儀式感。如果你認可這些儀式感，那就能理解了。

第六、審美自主，今天很多人的審美並沒有自主能力。明明有些東方服飾很漂亮，可就是睜眼瞎。跑男裡每次看到他們穿上西方傳統服飾我都想吐，因為不好看嘛。至少東方人穿上不好看。反而穿自己的服飾很好看。但審美不自主的話，人人都會是睜眼瞎。