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  • 1 # 王鋼飛36

    孫子兵法是戰爭奇書,書中深奧問題太多,我們從簡單說起,下面我個人觀點理解,論道借勢。

    借勢是戰爭以弱勝強,以少勝多。勢分天,地,人,金,木,水,火,等勢,能借助以上之勢,有如虎添翅膀,將軍能借此勢戰無不勝,無所不為,可謂戰神。

    借天勢:天分白天黑夜,晴雨,霧。例如朝鮮戰爭,彭德懷元帥利用黑夜天,指揮志願軍利用黑夜做演護,和利用山地勢濃密山體勢打敗有高科技偵察的機械化師。美國為首的聯合國軍是機械師,還有高空偵察機,志願軍裝備落後程度可想而知,黑夜是致命的弱點。

    雨勢:紅軍長征利用極端雨勢天氣和黑夜,為長征勝利創造條件。

    霧勢:著名的軍事家諸葛亮,借霧勢,草船借箭等等。

    地勢:分人造地勢和天然地勢。人造地勢,例如,挖地壕,地道,碉堡等。天然地勢,山和山坡,藉助地勢以少勝多,以弱勝強,戰例太多,古代和現代戰爭數量太多。

    人勢:利用人多和部隊多打單一旅和師,或利用人多圍城戰以達到切斷敵人生命線的目的。

    金勢:舍金如土,視金錢如糞土,是將軍團結士兵和官兵最有效的方法,忠誠取義是將軍最高境界。

    木勢:平常人藉助木頭或木棍,可以打比自己高大的人,藉助木盾可以擋槍刀。

    水勢:例如白起將軍水淹聊城,不費一兵一將完全取勝。

    火勢:例如著名的火燒赤壁之戰。

    世界還有一種人能使天變色,例如紅軍過烏江,毛澤東跪下求天,天下大雨阻斷敵人的追趕。還有歷史上的曾國藩和王陽明。

    戰爭只可智取,大凡藉助天,地,人,金,木,水,火等之勢可謂之戰神也。

  • 2 # 葉臨青鸞面紫辰

    《山海經》可比《孫子兵法》神奇多了!

    《山海經》看似只是一本記述古代怪談的荒誕“小說”,但實際上,《山海經》完全不是一本“小說”,《山海經》裡面記載的事情,很多是真實發生過的。

    就比如,《山海經》中提到的共工怒觸不周山之後的那場大洪水,與外國《聖經》裡面記載的大洪水非常相似,我們有理由相信,在上古時期,世界真的經歷過一場巨大的災難。

    再如夸父追日,《山海經》中記載,夸父是一個部落,夸父是他們的首領。夸父族的人貌黑,夸父又常在耳朵上戴兩隻金蛇,這樣的描述與現在的非洲兄弟非常相近;而追日,是因為夸父認為是太陽致使他們部落所在地方的乾旱,所以要追趕太陽,這一來可能是因為非洲確實有地區乾旱缺水,二來追日很有可能是非洲兄弟進行的求雨活動。

    除此之外,《山海經》還具有非凡的文獻價值,對中國古代甚至是世界古代的歷史、地理、文化、交通、民俗、神話等的研究,均有參考,其中的礦物記錄,更是世界上最早的有關文獻。

    就拿地理來說吧,《山海經》中說,禹將天下劃分為九州,而這九州可不止是中國這麼簡單,後世很多學者認為,《山海經》不僅包羅了中國地理,更是展現了世界地理的風姿。除了上述我說過的夸父追日,《山海經》中提到的西王母,據可靠史料分析,很可能指的就是當時的埃及女法老。

    《山海經》的秘密並不是我等凡人可以參得透的,具體的秘密還是要更多的專家學者來研究,希望在不遠的未來我們會有撥開迷霧的一天!

  • 3 # 藏風淵

    《山海經》記載的是遠古時代的地理和歷史資訊。

    而《孫子兵法》是孫子個人對戰爭的精闢分析和總結。

    完全不是一件事兒!

    《山海經》不神秘!只不過遠古資訊與現代科學發現暫時還對不上罷了。

    遠古時代,山川河流當然與現在是完全不一樣,至於為何不一樣,或許是地球膨脹說,或許是大陸漂移說,反正一個水球上面有一大塊陸地的話,這個球自己旋轉起來,最終一定是把大陸打碎並擴散啊,僅此而已。我堅信遠古只有一塊大陸,或許古人流傳下來的“天圓地方”是真的,後來又發生了什麼就裂變成當今這個樣子了。

    相信有一天人類必然能夠破譯山海經的秘密。

    讀《山海經》是為了破譯遠古時代與現代為何不一樣的秘密。是在用想象力去讀書。

    而孫子兵法是作者對戰爭的最精華的論述,頗符合道,說明孫子是真正以兵悟道之人。

    讀《孫子兵法》是為了瞭解兵道,為了在戰爭中取勝。

  • 4 # 兵說

    眾所周知,《孫子兵法》是世界軍事領域的奇書和傑作,直到今天,都是世界各大軍校的重點閱讀書籍。孫武在軍事領域也被稱為兵聖,他的軍事思想可以說是跨越時代的,即使人類未來走到了星際戰爭時代,孫子兵法的價值依舊很高。同樣是成書於周朝春秋時期書籍,《山海經》則充滿了神秘感,成為僅次於孫子兵法的最引人關注古代奇書。

    山海經成書於2000年前,是一部集天下河川,民風民俗,神話傳說於一體的奇書。全書18卷,分《山經》和《海經》兩部分,《山經》主要以五方山崗為脈絡,記敘了上古歷史,草木鳥獸,宗教傳說,內容博大。《海經》主要記敘地理位置,外國異邦的狀貌風俗,內容比較新奇怪誕。自古以來一直有眾多學者考證它,如今研究它的人已經遍佈世界各國。

    《山海經》不能簡單總結為某一種書,它涵蓋四個方面:地理書,方術,傳說, 生物風俗百科,接下來具體分析。

    《山海經》的地理觀,認為世界地理的中心是華夏,圍繞華夏,往外發散,記載的內容,東至太平洋,南到南海諸島,西抵西南亞,北達西伯利亞地區,涵蓋了500多座山川,40多個國家,是罕見的地理資料。讓人想不到的是這些記載大多數吻合,因此讓研究者想不通,究竟是什麼人能夠在交通極不發達的上古時期就把全世界的地理研究得如此清楚和明確。

    《山海經》還包含了陰陽五行學說,提出了根據事物的方位判斷吉凶,近代的學者有人認為此書可能是古代的巫創作的,因為古代的巫作為一個職業,需要掌握神仙系統,地理風俗,物產資源,辟邪醫術,而此書恰好是這類資料的集大成者。

    《山海經》記載了大量的動植物,礦產的資訊,其中相當一部分已經在生活中找到,只是名字稱謂不同,但描述基本接近後世和今天的發現,唯有一小部分神奇生物,沒有得到證實,比方說龍,這種生物究竟是否存在過,爭議很大。

    說了這麼多,既然這本書如此複雜,那是什麼人所寫呢?歷代的學者給出了不同的見解,大致如下,西漢劉秀(不是東漢的那位開國帝王)認為是大禹時代的伯益所寫。宋代大儒朱熹認為是戰國好奇之士的集體創作,是《天問》《穆天子傳》《竹書紀年》等書的雜糅,經過添油加醋後的結果。

    朱熹的觀點有一定的參考價值,尤其是周穆王,這是一位著名的獵奇帝王,為了獵奇巡行不少地方,徵集天下珍奇。難免會有不少投機者和探險家紛至沓來,講述自己的見聞,集錄成書。也有學者認為此書是民間口頭相傳的結果,並非少數探險家的傑作,即使一開始是少數人所寫,但經過歷代文人增補,早已經是大眾的成果,此說法也有道理。

    也有人提出更大膽的觀點,認為是古代外國人的作品,認為書中包含了一部分類似希臘神話的描述,也有類似印度婆羅門教派的描述,也有關於阿拉伯半島和波斯風情的記載,甚至還有美洲的記載,並且有一位美國學者亨利埃特默茨進行實地考察,認為書中所記基本和實際吻合,並且著作了一本《激進褪色的記錄》的書籍。

    《山海經》還記載了大量的動物,植物,礦產相關資訊,其中一部分內容已經確認符合客觀現實。對於部分記載,還存在疑問和爭議。其實圍繞這些問題,我們可以換個思路考慮。我們今天記載鸚鵡時,會說這種鳥類能夠學人說話。如果未來的一天,鸚鵡已經滅絕,那時候的人肯定會質疑,真的有動物能夠說人話?可實際這動物還真的有。所以說山海經裡記錄的一些事物,我們不能隨意否定,需要好好地研究和探索後,才能下結論。

    《孫子兵法》和《山海經》都是震鑠古今的奇書,值得後人永遠學習。

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