是有一定的道理的，為什麼這麼說呢？因為別人思考問題，給您提相關建議時，他所站的立場與您不在一個水平線上，或者他們的口中表達的事物肯定在他的腦子中進行了一直修飾加工。這個時候呢，咱們一定要有分辨能力的自主性，只信一半，然後再思考一下很多問題如果是假的是經不過推敲的。希望回答對您有所幫助。

“在社交中，聽別人說話，只信一半是精明。”這話在平常的社交中確實是正確的。

現在大多數人見面交流時，總是有很多人喜歡相互吹捧誇讚！對別人吹捧（有的人還非常的誇張），有一說十，有十說百……也不足為奇。感覺不吹捧一下對方，顯得自己也沒有才能和氣度一樣。說實話，每每在這樣的場合，我內心真的是非常反感的。有時，默默的看著聽著大家的言談舉止，我只能微笑以對。我非常贊同在朋友之間要適時的給對方中肯的認同和讚揚，也可以及時的給對方一些建議，但不喜歡那種誇張虛偽的吹捧。

有道理，這個只信一半講的是度。

無論再好的朋友都不能真正全面的瞭解你，更不可能完全代表你的思想，給出的建議更多的也是結合他自己的經驗分享出來的。因為個人思想，經歷各方面的差異，盲從出問題的機率會更大。

每個人都有自己的思想，都存在不同的認知層面，所以看事情的眼光就有不同，信一半是精明並沒有準確的多少，只是告訴我們別人的話不能全信，要自己學會判斷！

個人覺得要看什麼事，再做決定。有的時候，當局者迷旁觀者清。要看彼此有沒有共同的利益和朋友是不是理性分析問題。

在他分享的資訊中，還是要客觀的去聽去分析，所有人都有自身的侷限性對事務的理解有不同程度的主觀因素在裡面，難免有失偏駁，沒有自我的判斷分析會導致偏聽偏信的可能性。

現代社會中，常常有人教我們如何說話“飯吃七分飽，話說五分明”。“人情事故，說話七分滿，做事留一線”。“茶倒三分滿，留三分是情！話說三分滿，信人七分妙”。這些話都是在教我們掌控社交，如何處理人際關係，那麼既然我們學會了說話，就應該學會聽話。

說話是一門藝術，那麼聽話更是一種藝術。楊絳先生曾說過：聽人說話一是瞭解與欣賞。聽話不像閱讀能自由選擇。話不投機，不能把對方兩片嘴唇當作書面一般拍的合上，把書推開了事。我們可以“聽而不聞”，效法對付囂張的厭物的辦法：“裝上排門，一無表示”，自己出神也好，入定也好。不過這辦法有不便處，譬如搬是弄非的人，便可以根據“不否認便是預設”的原則，把排門後面的弱者加以利用。聽話而要逞自己的脾氣，又要不得罪人，需要很高的藝術。可是我們如要把自己磨揉得海綿一般，能儘量收受，就需要更高的修養。

二則聽人說話，最好效陶淵明讀書，不求甚解。若要細加註釋，未免瑣細。不過，不求甚解，總該懂得大意。如果自己未得真諦，反一筆抹煞，認為一切說話都是吹牛拍馬撒謊造謠，那就忘卻了說話根本是藝術，並非柴米油鹽類的日用必需品。責怪人家說話不真實，等於責怪一篇小說不是構自事實，一幅圖畫不如照相準確。

生活中，每個人對於事物的理解看法都是不一樣的，都會保留自己的看法，所以說聽人說話，信五分的人是很懂社交技巧的。

大多數人都非常喜歡聊自己的事。所以，最好能透過自己的動作、眼神和話語表現出你對他們所說的都很感興趣。

因此，別人說話時，一定要看著他們的眼睛，偶爾點點頭，表示已經理解了對方的意思，甚至能產生共鳴。避免把手交叉放在胸前（這表示輕蔑甚至憤怒），還要記住在恰當的時刻保持微笑，以此表示自己很享受現在的時光。

別人的資訊是屬於他自己的，本身我們收集到了一個資訊，是多了一個看世界的角度。

但談到信任的話，這可能是涉及安全感和自己的判斷能力。

人其實會有收集符合自己內在價值資訊的傾向。

社交中，一個人接觸的人、認識的人往往很多，三朋四友，三教九流，什麼型別都有，聽到的聲音自然很雜，這是因為說話人的知識水平、所佔角度、表達觀點有差異。有些人說話客觀真實，簡明扼要，深得要領；有些人說話高談闊論，海諞胡騸，喜歡錶現；有些人說話“我”字當先，私心較重，別有意圖；有些人說話聲東擊西，言不由衷，深藏不露……作為聽話的人，要認真辨別。如果一概而論，“只信一半”，那就不是“精明”，有時倒是“聰明反被聰明誤”。

別人說話，要沉著冷靜，認真聆聽，弄清來龍去脈，把握說話背景，搞清什麼意圖。要凡事三思，縷清為什麼這樣說。對於有用的，要照單全收，學會借鑑，融會貫通。對於不懷好意的，要特別警惕，謹防上當。

這個要看社交中說的是什麼話，如果是聽人家介紹專案我會信一半；是說他人是非，無論是說好說壞我全都不信！因為專案只要存在就是死的，無非就是透過人為之後能不能成的區別；而人情世故，我始終堅信一點，每個人的關係相互都有厚薄！一定不要從一個人的嘴裡去了解另外一個人，最多做個參考！

就算人家說的句句實言，我因為沒聽人家的而吃了不必要的虧也不在乎，什麼事情都必須要親身經歷後才會有自己的認識。那麼像提問者說只信一半等於精明，我不這麼認為，只能說只信一半是沉穩的表現！

所有問題都是雙面的，可以從別人的話語中就能斷定一個人和事是不現實的，所以還要自己親自考察。不過如果和你社交的人與你有共同價值觀，可能他的話我會全信。所有信與否，要看從誰嘴裡說出的話。

說話是一門藝術。

常言道“逢人且說三分話 ，不可全拋一片心。”隨著閱歷的增長，越是發覺說話不能說滿，要留幾分，不是讓你撒謊，而是全說真實話未必討人喜歡，別人也未必會信。

現實社交中，會聊天是一項很厲害的技能，你會發現，能擔當一定職位的人的口才，或者人緣必定不錯，但當你聽他和別人聊天會發現，他說話跟實際情況有一定的相差，打個比方，他本來是千杯不醉的，回答別人卻說只能小酌一點，這就是說話的藝術。

一 全拋真心，自傷一百。人與人的交往中，你不一定了解對方是怎樣看你的，或者懷著什麼樣的目的與你交談，如果你毫無顧忌，把心底話全掏給別人聽，有可能會對你造成一定的影響，因為其他人能透過他加以修飾的話來了解你。

二 全拋真心，誤傷他人。有些情況，你和幾個人瞭解的清楚，當別人問起時，你全說出去，先不論你的夥伴是否同意，單是你單方面的說法，就有可能被別人誤會你方一幫人，因為每個人的三觀不同，思維不同。

三 話說三分，遊刃有餘。有時候說話就相打仗，你來我往，如果一開始你就全軍出擊，萬一失誤，那就是全軍覆滅，話留三分，進可攻，退可守。

四 話留七分，掌握全域性。人與人的交談，不是簡單的對答，而是隨著交談的時間，慢慢達成共識，從而達到目的。每個人的觀念不同，想要獲得別人的贊同，必須三分真話，七分夾雜著自己的觀點，慢慢闡述，贏得別人共鳴。

精明的人，說話往往留有餘地，七分真，三分夾雜自己的觀點，凝聚眾人的意志，完成一個全員滿意的答卷或者目的。

這個話題含有兩層意思，一、他人：要看三觀是否相同；二、一半相信：是個大約數。

若三觀相同我會基本相信；若三觀不同我一半都不會相信。

“社交中，聽別人說話，只聽一半算精明。”這句話，從心理學方面看，並不是完全正確，《判斷和決策心理學》中的可得性可知是一個頻次和機率問題。其中也有說到，每個人在表述過去時，都會有相應的修飾，不完全一致。因此應用到社交同樣實用。說明這句是有一定道理的。

在現實社會中也差不多，有句話是說：小孩子才講對錯，成人只講利弊。所以聽別說話，要關注發現他的利弊之所在。“只信一半是精明”，是有經歷的人才講的話。