誰的一生會沒有煩惱？若想遠離煩惱，不讓自己煩惱，請記住兩句話：

佛家講究戒，戒名，戒利，戒人。 道家講究悟，悟天，悟地，悟丹。 儒家講究為，為家，為國，為世界。 本人講究隨，隨你，隨我，隨他。概括稱:隨便。

一個人，雖然孤單寂寞，卻寧靜簡單，做真正的自己，不用在乎什麼，想說什麼做什麼隨心所欲。

壓在身上的事情太多，不知道要做哪件，那就從第一件開始做起；想去的地方太多，不知道要去哪裡，那就從地圖上的第一站開始出發。很多時候，我們想得太多卻做得太少。

雖然每一年都看著一撥又一撥的學長們離開，卻總也不明白畢業為什麼會有這麼多的感慨，當指標轉向我們的時候，我們才覺得那樣的真切。

跟著感覺走叫生活漫步；跟著眾人走叫生活趕集；跟著大勢走叫生活邁步；跟著理想走叫生活追求。

你不知道那個人對你有多好，直到有一天沒有人對你像他對你這麼好。有些錯能回頭，有些錯不能，每個人都要為自己的任性埋單。

我有時候也像個復讀機， 總是喜歡反覆叫你 ，要問我怎麼了， 其實沒事兒啊，就算你在，我也還是想叫叫你 ，我不是無聊，我只是看見你回覆我，我就覺得安心。

有些人，走著走著就進了心裡，恰似故友；有些人，走著走著就淡出視線，難以交心；所以，人與人之間的相遇靠緣分.

很難說什麼是辦不到的事情，因為昨天的夢想，可以是今天的希望，並且還可以成為明天的現實。

要想成功，先要有成功的信念，然後要不斷的為這個信念去努力，做到了這兩點，世界上就沒有什麼做不到的事情。

過度關注別人和渴望被別人關注，都挺累的，習慣獨處是一件好事，然後發現，後來的你想依賴和想聯絡的人越來越少，人也變得淡然和從容，不再那麼累。

活一回人生，不要有太多的思慮，學會取捨，放下是非恩怨，用一種寧靜和從容，溫柔地聆聽花開花落的聲音。

看清一個人又何必去揭穿;討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。

人在沒錢時，才能看懂一切。沒有錢，你就沒有了底氣，就沒有了更多的嚮往。你要明白，一切都要靠自己爭取，你不努力，你不強大，誰替你軟弱。

我們都有脆弱的一面，就像我們快樂時，不敢笑得太燦爛，怕人嫉妒；我們悲傷時，不敢在別人面前哭泣，怕人撒鹽。

說一句再見，看一句永遠，問心無愧，做人不能太滿，不爭為上，不鬥為尊，心寬才能走的寬，路寬才能放得下。

有時候，珍惜，是為了更好的擁有；而放下，則是為了更好的前行。好與不好都走了，幸與不幸都過了。人生的際遇，就像那窗外的雨，淋過，溼過；散了，遠了。

誰的一生會沒有煩惱？若想遠離煩惱，不讓自己煩惱，請記住兩句話：煩惱天天有，不理就沒有。

不要因為說話去說話，這樣的拒絕會讓更多人看不懂，不要因為做事去做事，這樣的表達會讓自己的心態不好。

有些事，看的很清，卻說不清；有些人，瞭解很深，卻猜不透；有些理，很想不通，卻行的通。總想世界純澈，卻事與願違，總想事情圓滿，卻不隨心願，總想人心純粹，卻是一廂情願......

時光流逝，多少人都把自己的夢留在了過去；時光流逝，一點點美好和悲傷也漸漸的淡去；時光流逝，在歲月磨礪中改變著自己，漸漸的變得成熟與冷漠。

人生，一但真正認識後，便會覺得就是這個樣子，“不如意事常八九，可與語人無二三。”所有人的人生都像是一場漫長的戰役，並且是一場多災多難的戰役，可對於那些運用思考的人，人生是個喜劇，對於那些多愁善感的人而言，人生是個悲劇。

這個世界凡是有人存在的地方肯定有煩惱的人和事！如果要沒有煩惱，除非你有超俗脫凡的本領。如果沒有，那就是如何不被煩惱所困擾，`怎樣不被煩惱所困擾？那就在你是否有容人之大度！如果你具備了寬厚待人的品質，你就會有宰相肚裡能撐船的豪情，這樣你一定沒有煩惱了。

一個真正從生活中體驗人生樂趣的人，才不會覺得自已的日子充滿壓力及憂慮。生活中有逆境也有順境，無論處在哪種環境，都不能忘記發現生活中美好的一面，因為很多的壓力和煩惱都是在欣賞中忘卻的。每個人走的路都不一樣，但命運對我們是公平的，有所得必有所失，有痛苦也有快樂，就看你能不能心往好處想。心往好處想，不論何時，不論何事，不論何地，都保持樂觀面世的心態，這樣就能忘記煩惱，開開心心過好每一天。

人要生存，要進步，那麼，人的煩惱是難免的；問題是，你怎麼去省去那些不必要的麻煩，而面對那些煩惱，你是怎麼去處理好，從而完善你的人生過程！

不是常說，知定常樂，嗎！佛說除去七情六慾，另一說法，容易滿足容易放下的沒煩惱，要我認為，睜眼過生活，閉眼看世界！我專心做自己的事，靜心過自己日子，世界在變，我不變，才沒有煩惱！

經營好婚姻，夫妻清深，恩愛溫馨。管理好家庭，兒女成才，老人高興。開創好事業，賺錢順利，工作舒心。修養好人品，不貪不謀，手腳乾淨。尊守好法紀，規規矩矩，敬畏公正。不攀比別人，安貧樂道，守住本分。情趣要高雅，不沾無良，修心養性。交友需謹慎，明明白白，堂堂正正。愛護好身體，無病無痛，健康精神。樂善又好施，扶危濟困，受人尊敬。

婦專委特邀心理問答專家志願者張曉菲：

每當聽到：“怎麼做才會……、怎麼樣才可以……”這樣的句式的時候，我想這也許不僅是提問者在提問，也是對無奈生活和無力承擔的一種吶喊。

我想，你一定是盡力了。

從宏觀的角度來看，東西方的文化有很大差異。東方文化中，主張人就是要高高興興，你看寺廟裡的神仙，都是鸞姿鳳態地面對一切。這潛移默化的影響，似乎在表達沒有煩惱才是正常、才是應該、才是王道。要知道，神仙也是要歷經磨難，千辛萬苦地修行後，才能成就自己。

比如，玉皇大帝。在漢族民間信仰影響中極大，往往民間拜天公的儀式超越了三清的規格，比一般神明來得隆重。可是，大家可否知道玉皇大帝的不容易？“自幼即舍國修道，經三千二百劫，始證金仙，號曰：清淨自然覺王。又經十萬劫，方證玉帝，總執天道之神。”3200+10萬，總共103200次劫難才成為玉皇大帝。

而西方文化卻不同。耶穌因被出賣而被羅馬士兵釘死在十字架上，死前受盡折磨和羞辱。當你進入到教堂時，每每看到耶穌受難像，無言中傳遞出來的資訊是：你看耶穌都那麼痛苦，所以，你有痛苦、有煩惱，很正常。

等一下，仔細想一想，我們是如何設定自己的快樂和煩惱？

從微觀的角度來看，

活著，想沒有煩惱，這就是最大的煩惱。

活著，想少點煩惱，倒是有辦法的。

歷經五千年的中國古老智慧給了我們兩個秘訣：

人之不如意十之八九，那麼，常想一二；難得糊塗。

無，佛祖的狀態，悉知一切，不起念，是善是惡，是無，善惡念全部消失，沒了，常人則是一念天堂一念地獄，別和我說你從沒有惡念，起了，就有了，誰又能常駐天堂，誰又能不進地獄呢？答案就是覺醒者

其時差不多的人都是自己被自己騙人，因此無法避免煩惱，我們的外相不是我，它只是我之所屬，我們那個真正屬於我的，是我們的本心！它清明，潔靜，智慧，無分別，它的能力超乎想象。可是我們大家只認我們的外相為我，而放棄了本心。我們幾乎把畢生的精力都用在了外相上，最後一無所獲，不知所終。我們來到這個世界上，我們千萬要記住，除了要完成我們做人的本分外，都不能忽視我們的一向至關重要的任務，修心行！它不但與我們如何活得快樂有關，還與我們逝去有關，我不知道我這一提醒是否多餘，寫完了我才知道，肯定多餘！