我覺得是經濟原因，改革開放時就廣東的香港地區比較發達，粵語歌的發展主要依附的是香港的音樂業。

香港在60年代開始經濟迅猛發展，文化產業也隨之發展起來。70年代開始出現一些歌手開始演唱由英文歌曲改編過來的粵語歌，比如甄妮，葉麗儀等。後來，香港電視連續劇的蓬勃發展催生了很多以粵語演唱的電視劇主題曲，其中以顧嘉輝和黃霑兩人創作的歌曲最受到大家喜歡。另外，許冠傑創作的以群眾生活為題材的歌曲也風靡一時。這時候，廣東地區的人也開始透過磁帶等渠道聽到香港的粵語歌曲了。相對於當時中國大陸的普通話歌曲，粵語歌題材更加豐富，也更貼近生活，自然受到大家的喜歡。但是當時除廣東地區以外，大陸地區聽粵語歌的人比較少，主要是語言不通和渠道比較少等原因。

到了80時代，香港的音樂業進入全盛時期，湧現大批優秀的歌手和樂隊，比如譚詠麟，張國榮，梅豔芳，Beyond等。大陸因為改革開放，大家有了更多渠道去接觸香港文化。相對於當時的大陸，有發達經濟支撐的香港文化更加前衛和開放。之前提到的那些歌手不僅唱得好聽，而且無論颱風還是服飾化妝都是大陸人之前很少看到的。於是，大家開始模仿起那些歌星的裝束來，自然也會學習他們的歌曲了。

90年代粵語歌進入高峰期，以四大天王為首的香港歌手紅遍亞洲，他們內地的歌迷也是與日俱增。雖然這時他們開始演唱普通話歌曲，但粵語歌仍是他們的主打。所以這時粵語歌的影響力越來越大。

進入新世紀，港樂雖然依然擁有像陳奕迅，容祖兒這樣的實力歌手，但影響力逐漸下滑。大陸經濟的發展使得音樂業迅速發展，普通話歌曲的質量和數量上升到一個新的高度，粵語歌的優勢越來越少。所以現在香港的很多歌手都推出國語專輯，主攻大陸市場了。

總而言之，粵語歌發展的高峰期是8，90年代，那時候大陸剛剛經濟發展，文化發展還很薄弱，國人向外尋找替代品。香港無論是地理還是文化傳統都是最佳的替代品，人們自然就會趨向它了。

在交通不發達年代，每個方言都有自己的文化形式，越劇粵劇客家山歌等。在流行歌曲風行的時候，交通訊息發達，粵語在天時地利上有優勢。首先，粵語的大本營廣州，香港，主要是珠三角地區，經濟發達，更能產生高層次的文化，畢竟物質豐富帶動精神形式。其次，廣東千百年來一直是改革開放的前沿，特別是香港受到英國殖民統治，跟外國接觸得多，最先產生了粵劇和外國音樂形式結合的粵語流行歌。第三，在全國大部分還在文革的餘韻中唱著樣板戲的時候，粵語流行歌作為當年八九十年代的文化先驅，給全國其他地方的人一種新鮮感和高大上的感覺。有市場，有內涵，佔了先機，自然的就比較流行了。不過還真希望有其他方言的歌曲也能佔有一席之地。百花齊放嘛。不要光是普通話和粵語之類的。以前閩南語也行，現在沒落了，可惜！

這，還得從粵語歌曲是怎樣流行起來的說起---

七十年代未，我還在讀著中學，每逢禮拜六就要幫補家庭生計了，跟隨著表哥一齊到沙頭角啦(中英街)、淡水啦這些地方購買走私物品如喇叭褲、花格上衣和各色各樣的生活用品，最賺錢的還是錄音磁帶，多是粵語歌曲同鄧麗君國語歌曲，那時候中英街可不象現在，熱鬧非常的，各國人種滿街都是，人們留著長大發，穿著大喇叭褲緊身花上衣可神威了…

把東西偷偷地帶回珠三角的各個地區銷售(當時也不太嚴)，反正也要低調(掩遮掩遮)在家中也可以批發出去，尤其是粵語歌帶，粵語歌為什麼這樣紅火呢，我認為與我們國家歷史、制度有關，當然也有各種因素吧。國人(執政者)認為資本主義英國下的香港黃色產物，有傷風化，嚴禁入境。我們偷偷賣，人們偷偷買，錄音帶的還要偷偷播聽。尤為禁得緊的鄧麗君歌，適得其反，你越禁越是多人要貨，就有了粵語同華語音樂磁帶供不應求局面，不竟是走私物品不論來源、轉接和攜帶都有一定侷限性。

國人經過漫長而枯燥文革、樣板戲時代，人們對精神文化食糧有著如飢似渴般的追求，開始轉向有感性良知的有人情味的鄉土文化，濃厚鄉情、鄉音能夠在悠揚而美妙樂韻中(錄音帶)找到，嚐到了從未有過舒暢和心靈上慰藉，因為唱出了人們心聲。這就是粵語流行曲(時代曲和早期國語時代曲)風摩大江南北的主要原因之一。那為什麼吳語和客家語就沒有粵語那樣有流行歌曲呢，因為廣東在這方面上已獨佔先機，這模式已定形在廣東也可以說是香港，兩地都有粵語歌曲發行。當然也有國語歌。故此上述區域也無瑕顧及其語系歌曲的發展了，反正國語、粵語的歌曲在早期都在其語系的人們心目有了一席地位，順然其然地吳語客家語方言區就少創作之動力，也就是說澳門也少推廣和創作粵語歌曲一樣。

不過客家和閩南語在粵東、閩西南及臺灣地區有流行曲在廣播、電視上播唱，在創作質量、數量、推廣和流行程度各方面上就無法與粵語歌曲相媲美了。

吳語歌曲是有的《姑蘇城》《今朝風真獨》《秦淮八豔》《真個老想儂》，都挺好聽的，不過沒有像粵語歌一樣有影響力的歌曲。粵語歌的興盛離不開香港這個大本營。國內的創作環境是無法發展起有影響力的方言歌曲的，非常遺憾。

流行音樂從根本上說是是一種精神文化消費品 既然是消費品自然就少不了市場的作用，粵語歌曲起源於香港 當時是香港是一個獨立的經濟體，粵語又是這個獨立經濟體裡通行的語言，自然而然在這種情況下粵語歌作為整個香港的精神文化消費品，其發展和流行也是理所當然。之後香港的精神文化發展水平對大陸的地區形成落差，自然便可以在大陸地區廣泛地流行和傳播起來 這是粵語歌曲面對的是，文化消費相對匱乏的中國大陸，粵語歌的消費市場自然就以整個中國作為依託，流行歌曲自然真正流行。

反觀吳語，吳語本身內部也是有極大分異的，對於不同內部的小方言來說，其他不同方言認同感和欣賞價值也會隨著方言的差異而遞減。吳語整體的使用人數的確不少，但是分割成各自內部的小方言，各個小方言，單獨來看使用人數卻並不多 即使是在吳語區內部也很難無阻地流行開來。此外，即使實在吳語區作為通行語言的還是普通話，流行歌曲也是以普通話來創作的 這一點和香港是不同的，粵語在香港的身份起到官方語言的作用，而吳語卻更多的只是方言的作用。因此像吳語、客家話這樣的使用地區，沒有像粵語那樣形成流行音樂。

只要香港出了位許冠傑。也就是說香港能出現這種能左右局勢的人物。許冠傑出現前，香港是以唱英文和國語為主為榮，直到許冠傑出現，改變了香港藝人對粵語歌曲的看法，原來唱粵語竟然如此動聽。從此以後，香港藝人唱粵語為主，作曲詞家也以粵語為主！開闢了粵語歌曲的輝煌道路。

先解釋一下粵語，粵語在我們廣東人來說就是白話，我們一般都不說這是粵語。但是為了方便網友，我還是把這種語言稱作粵語吧。

因為粵語在香港的地位高，所以香港出來的全都是粵語歌。

這麼說吧，香港是製造商，珠三角是批發市場，廣州是廣東的總代理商。

香港製造出大量粵語歌曲，然後在珠三角這個地區，向全國傳播。廣州利用自己是廣東老大的身份，大力發揚粵語。

客家話和吳語，連製造商都沒有，就算有。也是那種小型加工廠，民謠和山歌還是有的。

批發市場和總代理商，就更不用說了，都比不上粵語。

還有一種語言是有流行音樂的，那就是閩南語。

可惜製造商在臺灣被國語壓制，人家的產品是國語歌為主，閩南歌也只是個副業而已。

福建的總代理商是福州，可惜人家是說福州話的。說白了，福州話和閩南話就是競爭對手，不打壓就不錯了。閩南地區就是批發市場了，閩南地區是什麼樣的情況我就不解釋了，你們上網查。

製造商和代理商都不行，基本上玩不動啊。