不是包含關係。

歷史雖是記事之書，我們之所探求，則為理而非事。理是概括眾事的，事則只是一事。天下事既沒有兩件真正相同的，執應付此事的方法，以應付彼事，自然要失敗。根據於包含眾事之理，以應付事實，就不至於此了。

何謂文化？向來狹義的解釋，只指學術技藝而言，其為不當，自無待論。說得廣的，又把一切人為的事都包括於文化之中，然則動物何以沒有文化呢？須知文化正是人之所以異於他動物的。

怎麼能說歷史包含於“文化”呢？

什麼是歷史？廣義的歷史是指過去發生的一切。歷史是一個非常非常龐大的領域。往遠了說可以遠到幾十幾百億年前甚至更遠，往近了說可以說昨天甚至上一秒都已經是歷史。歷史所涵蓋的內容更是廣之又廣，政治經濟文化是我們歷史研究的主線，但是除此之外對於過去任何事物的研究都是與歷史息息相關的。

所以除了現在和未來，其餘全部都是過去，全部都已經成為歷史。所以馬克思主義基本原理才讓我們用歷史的眼光看待問題。

歷史，廣義上指所有已經發生的事。一千年前叫歷史，一秒以前也可以叫歷史。歷史可以指代某一特定時刻所發生的事，也可以指代某一段時間所發生事情的整體發展過程。

文化，則是受到各種社會、人文、政治、習俗等因素影響，有意或無意而形成的某一種族或國家共通的精神意識和行為習慣。文化在不同的時間和不同的空間並不是完全相同的，也處於不斷地演進、退化之中。它可以傳承延續，在某種程度上構成了歷史的一部分。但不能包括歷史的全部。

如上所述對歷史的定義，除了文化外，歷史還包括政治、軍事、經濟等全部要素，

所以，“歷史”不包含於“文化”，確切地說，“文化”包含於“歷史”。

歷史是歷史，文化石文化，歷史是時間的過度，文化是在時間過渡期中的態度與行為，可以說歷史與文化是並列，而不是包含。

我們現在所說的文化，包括藝術、知識，技能都是經過後天學習獲得的。 而歷史上無數曾被崇敬的文化也被無數新的文化取代。 我們永遠無法從歷史和文化中得知這個世界，甚至不知道自己是什麼樣的存在。 歷史的意義不僅僅在於將文化傳遞下去，文化透過語言、音樂、文學以及電影，包括我們所看到、聽到、感受到的，已經憤怒、快樂以及憂傷，這些才是歷史應該傳遞下去的東西。 也許有一天，人類創造的文化和歷史會隨著人類一起消亡，新的種族會統治這個星球，甚至地球都未必會永久存在下去。 但我們仍有責任留下我們曾經生活過的痕跡，締造文化與保護歷史歷久在本質上是一件相同的事。”

這是一個很簡單的問題。

作為歷史，就是社會文明的載體。沒有文明怎會有文化？沒有文化怎會有歷史？歷史是文化證明出來的。

歷史：歷為經歷過往的一切。史為口與筆墨的傳承與記敘。

歷史，是專對人間社會而論的。

人類幾十萬年(極遠古不論)中，一萬年前是沒有歷史的，儘管人類輩輩衍繁，但在遠古人類的大腦沒有開化之前，只能稱為動物，動物是沒有歷史概念的。

人類的歷史只有從人類進化到智力成熟後，有了思維臆識概念後，人類的生活與生存之道才有了文明的跡象。有了文明，才逐漸有了文化。有了文化，人類才有了進一步的文明體現。有了文化文明的體現人類才開始有了理性的記憶，從此歷史便開始了。

作為歷史：初時必為口傳而代代相傳，人們才有了對過去人類前輩們的認識與瞭解。而真正的歷史依據便是從文字記載開始的。

所以如我國的歷史，上古時人們用記憶與口傳，可上朔到伏羲氏演卦及女媧造天開始(約萬年上下)，直到三皇與五帝等，這均為記憶與口傳的歷史。而正版歷史應是從周朝的甲骨文記載，發現可上朔到夏商。正式的歷史記載應是從竹書紀年及史記才真正步入歷史步驟。也就是說，我國的歷史由文化文字記述從夏朝直指現在的上一秒鐘，皆為文化歷史的體現。

文化，是人類文明的需要。也是人類文明，進化，進步，發展的必由之路。沒有文化的文明，人類終將是痴人。所以，歷史是文化記憶的載體。沒有文化即沒有歷史，沒有文化(文明)，你就不知道什麼是昨天和今天，也就愚人之人了。

我是這麼看的。

這兩個就像兩個相交的圓，但不完全重疊。

文化中必定有“中國傳統文化”，“來自於某朝”，這就是歷史。

歷史裡也有“唐三彩文化”，“漢唐文化”等。

但文化也有現代文化，數字時代文化。

歷史還有封建陋習等糟粕，這個不算文化，起不到“教”與“化”的作用，已經被摒棄。

文化是一個比較寬泛的概念，簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。至今，國內外學者對文化從不同角度對文化做過多種多樣的定義，但大家公認的內涵就指：文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。

而歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。

從上面的概念可以看出，文化的概念範圍遠大於歷史的概念。我國原始社會文化眾所周知的就有，仰韶文化、龍山文化、馬家窯文化、紅山文化、齊家文化、良渚文化、河姆渡文化等等，這些原始社會的文化都是在我國五千年文明史之前的事情。

在我國五千年文明史（金屬器具、城邦、文字、國家出現），夏朝的出土文物、城邦遺址都非常有限，以至於至今在文化界對夏朝的真實性存在很大的爭議，雖然國家文物局做過夏朝斷代，但是文明史的確鑿證據還是有限。而世界上其他文明的發展，有長有短，一般認為兩河流域的文明史較其他文明要早一些，也就是歷史長一些。但是相對於文化來說，學界一般認為其獨立性更強。

所以，簡單來說，歷史只是包含於文化之下的一部分，以上是個人的一些觀點，敬請參考指正！

歷史本身就是文化的傳承和記載。這樣的歷史才全面並是有史可察（因文字有詳細各個時期記載及重大事件的敘述〉。所以說文化越發達國家或省，市，地城：它的歷史詳敘越多，並且豐厚。反之這個地方歷史豐富和完善及自身也體現文化發達程度灬總慨：歷史和文化是不可分離的：也應該共存灬所以通常人們的說個的歷史文化灬怎麼灬怎麼灬啦！

每一段歷史有不同的文化。文化是歷史的記錄和傳承。

文化是那段歷史的執政者的理念發揚光大。如唐時佛文化，宋朝的詞，元曲等。

中國歷史總的是以官文化為主導延續至今未改。

請教各位，現在有什麼文化？是農民工文化，吹捧文化，還是……

歷史和文化都是一點點演變而來，歷史不一定有文化、文化不一定有歷史，文化是由人類發展到一定的水平和高度後才有的社會必然產物，而過去事件都將成為歷史，歷史需要文化中的文字來記載才會傳播的更久，更遠。

文化是在歷史長河波瀾壯闊的演進中積澱而成。反過來，歷史因為文化丹青筆的渲染才成為色彩斑斕的、讓人值得回溯的時光的長廊。

歷史舞臺上我們和先烈演繹著不同的風格，底蘊，所有的文化革命革命都能推動著歷史的車輪前進和發展。歷史的真相需要我們用文化去傳承和弘揚。無論好壞，任由後人評說。

所謂歷史

指的是過去一段時間所發生的人和事 包括人文地理自然所有的經歷過程

當然會記錄包含所發生的事情 比如春秋時期的諸子百家 及義大利文藝復興 等等都屬於歷史文化

文化是指生活中的思想文明記錄的一個代稱

每個時期所發展經歷的差異 會產生不同的思想文化衝擊 成就新的文化

歷史包含文化 文化是歷史發展所見證的一個載體