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鄂溫克族的維加去了海南準備結婚,但因蘭蘭眷戀興安嶺和酗酒等原因,又返回了森林,不知現在過得怎麼樣?
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  • 1 # 涓溪澤洋美妝

    謝謝邀請。查的資料,希望你能得到答案。《犴達罕》為導演顧桃執導的紀錄片,為顧桃的“鄂溫克三部曲”中的其中一部。影片講述了酗酒的鄂溫克人維加在悲傷中徒勞地走在尋找最後一頭犴達罕的路上。孤獨的駝鹿喪命在獵人的槍口,而尊崇自然法則的狩獵部落卻上繳獵槍,告別森林,在嶄新的定居點的房子中。作為生態移民,他們的生活是矛盾的,他們在記者的攝像機下歡天喜地喬遷,入夜後在月光下偷偷地掉淚。[1]

    犴達罕是大興安嶺森林裡體態最大的動物,威武,敏感,擁有尊嚴。近年生態的破壞,偷獵者的增多,犴達罕也更稀少。

    而這不是一部關於犴的片子。 具有犴一樣孤獨氣質的鄂溫克獵人維加在禁獵後失落悲傷,經常酒後用詩和畫懷念逝去的狩獵時代。春天來了,維加和夥伴進入原始森林,尋找犴達罕的足跡。

    城市裡教書的夏老師愛慕維加的才華,維加的生活發生了變化…… [2]

    導演顧桃的“鄂溫克三部曲”中,蘊藏著一種難以言說的悲壯和哀婉,他殫精竭慮地耗費了十年的心血,和大興安嶺上這個狩獵民族朝夕相處,將這個族群的夢想與失落一一攝進自己的鏡頭。從2007年開始,他用超過500小時的素材剪出了三部自成一體的人類學紀錄片《敖魯古雅的養鹿人》、《雨果的假期》和《犴達罕》。[1]

    鄂溫克三部曲”是顧桃寫給敖魯古雅的輓歌,記錄的是狩獵民族無法傳承自己的文化後不為人知的哭泣。當民俗傳統越來越成為文化奇觀的當下,作為導演的顧桃有意識地抵制著獵奇的視角。在這方面,他受到了父親的強烈影響。顧桃的父親顧德清曾在鄂倫春文化館工作,他和狩獵民族一起進山,在大興安嶺的原始叢林中跋涉,留下了許多珍貴的文字手稿和影象記錄。顧桃沿著父親的足跡,繼續著他的人類學記錄,端起攝像機,為一種文化拍出自己的註腳。[1]

    參考資料

    [1] 憂傷的敖魯古雅.鳳凰網 [引用日期2015-02-02][2] 犴達罕 (豆瓣).豆瓣電影.2014-11-24 [引用日期2014-11-24]

    興安嶺森林裡體態最大的動物,據《生物學詞典》中解釋:“學名駝鹿,亦稱‘罕’、‘堪達罕’。哺乳綱,偶蹄目、鹿科。是最大型的鹿。體長二米餘;尾短;雄的有角,角橫生成板狀,分叉很多。 頸下面有鬃。體色棕、黃、灰混合;四肢下部白色。棲息在森林的湖沼附近;善游泳;不喜成群。這種被稱為 “堪達罕”的野生鹿,又叫“汗達罕”、“犴大罕”。

    影片介紹犴達罕是駝鹿的民族語言叫法。

    野獸最好的歸宿還是森林,本片的剪輯非常乾脆,雖然沒有王家衛的飄逸,比男主酒後自白的速度要快的很多。

    和賈樟柯的一樣,大家都選擇了酒鬼和瘋子的自白作為開場,迅速拉近了觀眾的距離。唯一遺憾的就是這部分進入的稍慢,開頭的先抑,為後段的欲揚鋪墊的過多。誰會知道這個開場自稱剛剛從巴黎回來大舌頭的酒鬼會把自己民族的馴鹿畫的那麼好。

    全片,應該分為三段式,森林生活,城市生活,迴歸生活。篇幅也越來越短。節奏卻越來越快。森林生活裡,似乎就是一個水準稍高的常見題材片:民族的消亡。鄂溫克的民族符號:狩獵生活,語言。而真實的生活的回答:男主的母親也說著流利的漢語,男主親吻的老人卻一直告誡他不能忘記自己出生的語言。而老人和男主典型的北方民族眼睛形狀,在歷史書中曾經出現過,彪悍的成吉思汗。狩獵生活的消失,無非就是從遊獵變成了定居。

    片中精彩的一段就是:定居點新的現代生活竟然是這個古老民族從來沒幹過的踢足球。男主喝多了搖晃著說,我也要加入你們。鏡頭一轉,他茫然的消失在人群之外。對於男主這群從事了20幾年狩獵生活的人來說,中年改行實屬不易。就連從山上被趕到定居點的馴鹿也不適應,死了大片後又不得已轉移回林子。雖然定居點的居住條件不比內地任何普通的鎮子都不差,2層自建別墅的生活,讓大多數男主一樣的中年男人痛苦,既然精神已死,他們寧願酗酒喝死自己。野獸畢竟是野獸,不會苟活。男主的人生,也在繼續。在城市文明裡,他收穫了愛情。但他們感情的初衷“戒酒”,最後還是傷害了他們。導演用電影般的鏡頭敏銳的捕捉到了男主的外在變化:從森林生活中朋克長髮,變成了現代商業藝術家的光頭(參見梁文道),衣服也從剛來海南的邋遢式的,變成了有點乾淨。可男主學習英語,以及臉上的眼鏡都很彆扭。甚至,城市裡的女人提醒他不要被毛毛蟲咬到。他們大概不知道在森林裡長大的男主如何面對面獵殺一隻熊;男主的女朋友在等公交的時候,還給他扇扇子。

    第二部分,鏡頭最後告訴我們,男主一個人看海上日落,有說不出的寂寞。他說他從來不關心海南的城市,他更關注這裡的少數民族生活。

    如果片子到此為止,仍然是一個非常好的結尾。最精彩的在於最後一部分,男主和女朋友分手,回到了故鄉,繼續原來的生活,在森林的小屋中慢慢的起床,頭髮比海南的時候長了,但長短正好,不是藝術家式的了。說話也不是含糊的酒鬼式的了,在林間吟誦完一首自己新寫的詩後,嘎然而止。讓片子變成了一部人物傳記式的民族題材紀錄片。在最後結尾的地方,還不忘再次呼籲保護民族文化。。。本片表達了大興安嶺鄂溫克族前途命運的彷徨和未知。

    影片獲獎

    《犴達罕》榮獲第二屆《鳳凰網》紀錄片大獎最佳長篇紀錄片獎~領獎人卻遺憾的告訴我們維加已經離開了我們的世界~希望維加在天堂沒有悲傷。

  • 2 # 大觀品讀

    網上傳維加結婚了,並不是海南的夏老師。維加是一個有鮮明特點,胸懷理想,滿身才氣的人,只是隨著時代的發展,堅守與改變是每個人要直面的必須蛻變的痛苦歷程,正如維加所言,“當文明世界的警察把槍指向你的腦袋時,你只能說開槍吧”。

  • 3 # 孫先生9

    本人是海拉爾本地人,去年八月份我們同學聚會下午去吃燒烤的時候,在八中附近看見了維加,上去合影留念了,並且維加讓我給他買瓶礦泉水,維加還是很邋遢的樣子,而且還是一個人生活,狀況好像也還不是很好!身體看上去還算行吧走路也晃晃悠悠!好像又喝了酒!

  • 4 # 刀刃1701

    先認識顧桃,又知道了他的作品,裡面有個維加。

    顧桃性格很自在。

    宋莊工作室恬靜優雅。

    沒事就出來吃牛肉。

    維加怎麼樣了,沒聊起過。

  • 5 # 帶你去看呼倫貝爾

    維加已經再婚,並且還活著,還是愛喝酒,嗜酒如命!現在已經是滿頭白髮,偶爾還畫畫油畫,最後的使鹿部落了。馬利亞索女酋長也活著,安道老人也活著。

  • 6 # 南飛樺

    政府部門給予少數民族安居點和舒適的生活條件是肯定的好事,但民族文化和語言的保護也要繼續努力保護下去。希望政府部門能兩面俱全發展得更好!

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